每次接读来信，总是说不出的兴奋、激动、喜悦、感慨、惆怅！最近报告美澳演出的两信，我看了在屋内屋外尽兜圈子，多少的感触使我定不下心来。人吃人的残酷和丑恶的把戏多可怕！你辛苦了四五个月落得两手空空，我们想到就心痛。固然你不以求利为目的，做父母的也从不希望你发什么洋财，——而且还一向鄙视这种思想；可是那些中间人凭什么来霸占艺术家的劳动所得呢！眼看孩子被人剥削到这个地步，像你小时候被强暴欺凌一样，使我们对你又疼又怜惜，对那些吸血鬼又气又恼，恨得牙痒痒的！相信早晚你能从魔掌之下挣脱出来，不再做鱼肉。巴尔扎克说得好：社会踩不死你，就跪在你面前。在西方世界，不经过天翻地覆的革命，这种丑剧还得演下去呢。当然四个月的巡回演出在艺术上你得益不少，你对许多作品又有了新的体会，深入下一步。可见唯有艺术和学问从来不辜负人：花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。写到这儿，想起你对新出的莫扎特唱片的自我批评，真是高兴。一个人停滞不前才会永远对自己的成绩满意。
①傅雷接到儿子的来信既高兴又惆怅，其原因分别是什么？
②结合上下文，品味画线句子在文中的含义。
盐淮中学八（2）班级开展以“传统节日与民俗文化”为主题的综合性学习活动，请完成下列任务。
①银花火树开佳节；紫气丹光拥玉台。
②三径归时秋菊在；满城近日雨风多。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
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波折 |
转机 |
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没船 |
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写包票 |
①我们立刻一哄的出了门。
②……在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
①好事多磨 ②熟能生巧 ③少年老成
醉美乡戏
苏美玲
①自记事起，就知道乡下时兴请戏班子。常常是春秋季的农闲或者春节时候，或者谁家发了大财、老人过大寿、孩子考上了重点大学，就会请戏班子来村子里唱上几天。
②戏台子就设在村子里的土台子上或地段开阔处，很是简陋。由四根木柱撑起，上搭白色帆布篷，再用几条鲜艳的各色布条点缀，这样，戏台子就成型了。
③还未开始唱，哪个村子来了戏班子的消息就已经在附近几个村庄里传开了，常常是大家奔走相告，相邀在白天或者晚上听戏去。于是就拿了小板凳小马扎，看戏去。路上熙熙攘攘的人，像赶年集一般热闹。
④台上，装扮新鲜的演员在尽情演绎着一出出故事；台下，人头攒动，卖瓜子、糖球、玉米、酥果等的小商贩在人群里来回小声吆喝着。来听戏的人中，老辈人和妇女最多，他们爱听戏，听得如痴如醉。小孩子也多，孩子们大多听不懂戏词，看不懂戏情，但不妨碍他们去听戏，他们可以看热闹或者缠住大人们给买点零吃。因为在看戏时，大人们是慷慨的，面对着那么多听戏的乡亲们，是不好意思驳了孩子的要求或者打骂孩子的。
⑤那时候，听得最多的是“山东梆子”“河南豫剧”，这两个戏曲的曲调，多豪放嘹亮，唱词念白直爽，不似昆曲那样温婉清愁，也不像京剧那样精致讲究。所以，很合乡村人的口味。
⑥大人们看得痴迷，常会随着演员的表情动作而变化着神色。当台上演员手执马鞭子做骑马状态的时候，台下的人儿，也会把身体前倾，口中也吆喝着“驾驾”的声音，会引来身边人的注目。那赞许的，是因为的确也有同感，那投来白眼的，则是嫌弃那个人扰了自己看戏。
⑦小孩子，是在台下待不了几分钟的，趁着大人不注意，常常就偷偷跑到戏台柱子边上了，专门趴在戏台边看演员的一招一式。离得那么近，可能会影响到戏台上的表演，就会有管事的人，把小孩子轻轻撵下去。也有的小孩子会跑到后台去，看演员化妆卸妆。
⑧8岁那年，我迷恋上了乡戏，常常会在台下看呆。台上的一颦一笑，让我为之倾倒。我想象着自己是铁面无私的包公，断清人间不平事；我是英姿飒爽的穆桂英，带领杨家女将征战沙场；我是那美丽痴情的王宝钏，为生命里的那一个叫薛平贵的男子在寒窑苦守18年；我是那灵巧剔透的红娘，为我家莺莺小姐把终身大事争，全不顾执拗的老夫人如何拷打……那飘逸的戏服、美丽的刺绣、翻飞的水袖、金灿灿的凤冠、俊美的扮相，深深牵引我心。
还未开始唱，哪个村子来了戏班子的消息就已经在附近几个村庄里传开了，常常是大家奔走相告，相邀在白天或者晚上听戏去。
当台上演员手执马鞭子做骑马状态的时候，台下的人儿，也会把身体前倾，口中也吆喝着“驾驾”的声音。
长杆大碗唢呐震天响
张亚宁
一声长号，穿出沟壑，越过山梁，在空旷无边的陕北高原上激昂回荡。大碗唢呐音色明亮，粗犷悍实。厚铜圆板锤打而成的锣面正中凸出馒头状，低音浑厚，高音挺拔。小巧玲珑的棍子敲打着小扁鼓，高低快慢，铿锵有力。一对锃亮的小镲，毫不落后，有节有奏。
这就是让你听着如痴如醉终生难忘的子长唢呐。欢快时如火如荼，悲凉时如诉如泣。
有时，整个村子都披上彩色的喜装。迎人的送人的喜气满面，前奔后窜的小孩子，拄拐杖的老婆老汉，闪着大花眼的靓婆姨，俏皮的帅气后生，羞羞答答的俊囡囡，都来看热闹沾喜气。长号仰天长啸，鞭炮齐鸣。鼓手奋力地打着红边牛皮鼓，双镲激情相拥，铜锣一锤穿过人心，这时的唢呐手忘记了一切，两腮忽凸忽陷，突如高山之巅，突如万丈深渊。喜气的曲子吹红了新嫁娘的脸，吹笑了二不愣后生。
陕北的正月天热闹非凡。几百个唢呐手组合成一个巨大的方阵，声音宏大，气势壮观。不论婀娜多姿、柔情似水的女子们，还是豪放不羁、激情万丈的男人们都被奔放的舞步、旷达的歌喉、震天的唢呐吸引，情不自禁地手舞足蹈。唢呐手放手流失常年劳动的艰辛，双手紧握长杆唢呐，手指如跳跃的珠子，在用于唢呐调音的木杆上灵活舞蹈。他们用一声声震耳欲聋的调子吹出率性豪放的笑脸，用一曲曲欢快委婉的曲子驱走高原亘古的苍凉，用一股股节奏鲜明的声音奏出农家人鲜亮美好的日子。
有时，唢呐人围在一起吹奏，周围来的人去的人潸然泪下。唢呐手是那最后的歌手。一连三四天，唢呐声断断续续，把往日浓浓幸福的小院吹打得凄凉无比。太阳的光线越发黑暗，树杈上的飞鸟，菜畦的鸡鸭，圈舍里的牛羊一一顿然屏息，直到把逝者埋葬在深厚的黄土地里。邻居们不觉期待几天后唢呐的最后一声长号，把所有的悲伤吹响在空旷的天空，慢慢散去，直至无影无踪。
红皮鼓一敲，唢呐手紧随吹起。几十个壮实汉子光着膀子，吹奏着唢呐上山下沟，似乎把心底最大的愿望通过清脆的唢呐声传给远在天境的玉皇大帝。楼轿跑到哪儿，唢呐手紧跟着奔跑吹打，那种叫人叫绝的呐喊声不变。这种独树一帜的祈雨方式在陕北的其他县区难得一见。那种委婉、怜悯的哀求，一声声牵人心肠的声音把上天的风雨雷电神圣一一感动，把恩赐献给这块贫瘠而肥沃的土地，降下甘露，滋润这里最可亲可敬的人们。
枯焦苍凉的陕北大地，如果没有唢呐声的滋养，这块土地上的人们何以繁衍生息？在这种看似散漫且集聚的唢呐声中，融汇和聚集了一代又一代的子长人的心声，其实无论沧海桑田，子长唢呐的纯声总是婉转动听，绵绵延长，它把生活的赞歌吹奏到灿烂多彩的星空，激起人们热爱生活热爱生命的强烈愿望。
魅力无限的子长唢呐，谁听谁醉，谁看谁迷。在陕北浓厚的文化画卷中，子长唢呐添写了浓墨重彩的一笔。
过去，吹奏唢呐只是谋生的一门行当，被人瞧不起，生活中不与唢呐艺人同席，嫁女不嫁唢呐手。如今，已是受人们青睐的香饽饽。唢呐艺人有着更高的文化水平，唢呐吹奏者由原来的一百余人发展到几千人。唢呐艺人在过去传统的演奏形式上融入了现代舞蹈、西洋乐器，使子长唢呐更加活跃。就是这种烙印着浓厚的民族色彩的乐器吹了几个世纪，吹响了陕北，吹出了国门，像一朵盛开在陕北洼地里最为鲜艳的山丹丹。
唢呐手放手流失常年劳动的艰辛，双手紧握长杆唢呐，手指如跳跃的珠子，在用于唢呐调音的木杆上灵活舞蹈。
太阳的光线越发黑暗，树杈上的飞鸟，菜畦的鸡鸭，圈舍里的牛羊一一顿然屏息。
