材料一 古希腊罗马的改革与战国变法都是由于社会阶级和权力结构需要重新组合而进行的重要改革运动。由于两者社会结构和各方面基础条件的不同,尤其是改革的推动力量有别,而使两者在运作过程中表现出对“人”及其生存的基本权利诸核心问题存在着本质性差异。古希腊罗马的社会改革,其核心内容主要围绕平民的基本权利问题而展开;而战国变法,其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面。
--摘编自杨师群《战国变法与古希腊罗马社会改革之比较》
材料二 商鞅和梭伦的上台皆因受困于“耕”和“战”。商鞅是通过类似于军事的手段重构了政治秩序,而梭伦则主要是以平衡城邦内部不同阶层利益的方式缓和了公民集体内部的矛盾。商鞅改革使得秦人因为耕战而成为国家严密控制的对象,沦为了国家的奴隶。梭伦改革则将政治权利扩大到包括穷人在内的整个公民集体,提升了城邦公民的内部凝聚力,使得雅典公民成为了城邦的主人。
--摘编自贾文言《商鞅与梭伦耕战思想的比较分析》
材料一 康有为所秉持的进取的维新思想是将自由、平等、民主等价值理念镶嵌在他所构建的今文经学体系中,虽显得杂糅、生硬,但也体现了康有为试图以今文经学为契机来实现儒学现代化转换的努力。同时期严复等人的维新思想也与康有为极其类似。因此,康有为的维新思想是资产阶级维新思潮的缩影。
--摘编自徐兴燕《资产阶级维新思潮的“两面性”--以康有为为视角》
材料二 在短短的103天里,光绪皇帝颁布了110多道变法诏令。这些诏令,只有原则要求,没有相应的配套措施。譬如废八股,使成千上万的读书人在毫无思想准备的情况下断送了前程,他们中有些人声言要打死康有为;再如裁并衙门,没有任何善后措施,使一部分官员和他们的家属在一夜之间便无以为生。面对并不激烈反对变法、提议要让变法更切合实际、周善可行的李鸿章等朝臣,康有为竟提议“杀二三品以上阻挠新法的大臣一二人,则新法行矣”。结果变法除得到少数开明人士的支持外,一直未获得广泛的社会效应。
--摘编自齐涛主编《中国通史教程》
材料一 甲午中日战争以后,东亚国际关系复杂化,俄日矛盾居于首位。同时,俄国意图向长城以南扩张,使得英俄矛盾逐渐尖锐。英国采取与其它列强结盟以孤立俄国的策略。1902年,《英日同盟》在伦敦签订。双方约定,倘使双方在中国和朝鲜的利益受到别国侵略或因内部骚乱造成损失时,任何一方均可采取必要的措施。据此条款,可广泛干涉中国、朝鲜内政,甚至在主动发生对俄战争时,也可援用此条款。
--摘编自蒋孟引主编《英国史》
材料二 1992年2月欧共体12国正式签署了《欧洲联盟条约》。它规定:最迟于1999年在欧共体内发行统一货币,实行共同的对外与防务政策,扩大欧洲议会的权力。联盟侨民无论居住在哪个成员国,在欧洲选举和市政选举中都有选举权和被选举权。需要一致通过的政府间合作,今后将涉及与“共同利益”有关的问题(避难:移民,签证、警察)。
并说明原因。
中国与联合国的维和行动
20世纪50-60年代 |
联合国共进行10次维和行动,集中在对大国具有“重要战略意义”的地区,对其国家利益无利可图地区发生的冲突听之任之 |
中国政府认为维和行动是美英等国利用联合国这块“破招牌”,来镇压世界各地革命斗争的行为 |
1971-1981年 |
联合国共进行3次维和行动 |
中国政府未参加安理会对维和行动决议的投票,同时声明对维和行动不承担任何财政义务 |
1981-1989年 |
联合国共进行5次维和行动 |
中国政府对维和行动采取“区别对待”的灵活立场,在相应领域表达了愿意做出贡献的合作态度 |
20世纪90年代至2006年 |
安理会批准的维和行动达42次;维和是最为显耀的联合国行动,四大洲冲突锋线上的“蓝盔”象征着联合国对国际和平与安全的承诺 |
中国政府以更积极的态度全面深入参与维和行动,并扮演重要角色 |
--摘编自《中华人民共和国对联合国的外交政策》
解读材料,提炼出一个观点,结合史实加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)