写作手法 |
诗文名句 |
出处 |
鉴赏 |
视听结合 |
① , 鸡犬相闻。 |
陶渊明 《桃花源记》 |
描写桃花源社会环境安定平和。 |
角声满天秋色里,② 。 |
李贺 《雁门太守行》 |
xuàn 染阴寒惨切的战地气氛。 |
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③ , ④ 。 |
辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 |
描写激烈的战斗场面,表现将士的所向披靡 。 |
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化静为动 |
山随平野尽,⑤ 。 |
李白 《渡荆门送别》 |
用游动的视角来描写景物的变化。 |
⑥ , 波涛如怒。 |
张养浩 《山坡羊·潼关怀古》 |
写潼关雄伟险要的形势。 |
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⑦ , ⑧ 。 |
毛泽东 《沁园春·雪》 |
表现了活泼奔放的气势,加上“欲与天公试比高”一句,更有一种奋发的态势和竞争的活力。 |
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结论:视听结合,是从视觉和听觉两个角度,相辅相成,相互衬托,使其所描写的景物更具立体感,使读者 ;化静为动,将本来是静止的景物加以刻画,使之具有动态感,静物写活,从而使作品富有生气,充满活力,情趣àng 然。 |
(xuàn)染 情趣(àng)然
小金:我发现古代的纪年法中有一种叫作干支纪年法,比如《水调歌头》小序中提到的“丙辰”、《岳阳楼记》开头写到的“庆历”、《核舟记》结尾中的“天启壬戌”。
小衢:我发现其中的地支与生肖相对应。比如今年是庚子年,所以对应的就是鼠生肖。
小语:地支不仅和纪年有关,和一天里的时辰也有关系。比如午时就是指11-13时。
小文:天干地支在我们成语中也是运用广泛,比如寅吃卯粮,它比喻经济困难,入不敷出,只能预先挪用眼下亏空着的财物或还没到手的收入,不顾将来。
在以上的交流中, 同学的表述存在错误。
《儒林外史》中哪个人物颇具杨柳天牛的形象?请结合相关情节分析。
松毛虫的团结精神是人类不可多得的财富。今年疫情期间,正是全国人民上下一心,团结一致,才获得抗疫的成功。在名著中,我们也能感受到团结精神,任选下面一部名著 , 请结合具体情节谈谈这种精神的影响。
A.《西游记》唐僧师徒 B.《红星照耀中国》红军战士 C.《水浒传》梁山好汉
雌螳螂在法布尔的笔下被称为“美丽的杀手”。有人说,《骆驼祥子》里的虎妞也是一只“雌螳螂”。你赞同这样的观点吗?请结合语段和原文内容表达你的看法并说明理由。
从明天开始,咱们读诗吧
韦如辉
张三住的小区,对面就是白沙湖。站在家里的客厅,张三可以轻易地俯瞰到整个湖面。
春天,白沙湖像个安静的小姑娘,睁着大眼睛,几朵悠闲的白云,在它眼睛里出没。
夏天,多情的风总想着制造一些热烈的气氛。
到了秋天,几条小鱼儿,时不时跃出水面,吸引着游人的眼球。大鱼儿似乎更加胆小,不敢在众目睽睽的眼皮子底下,亮出肥美的身材,即便它们偶尔耐不住寂寞,摇出几个漩涡,也会很快消失到更远更深的水中。
冬天到了,水鸭子像画家手中的笔,把整块的画布涂抹得韵味十足。
一年四季,张三都沉浸在白沙湖的变幻之中,其中的滋味,将张三的心头塞得满满当当的。
不得不承认,张三之所以能一直保持好心态,跟眼前的这个湖有着不可分割的关系。好几次,张三对生活很绝望,他甚至想到了一个可怕的字眼,但是看一眼白沙湖,张三便觉得自己的想法很无聊,很不负责任。
因为,每次看到白沙湖,张三都会想起那年的春天。
那是一个让人伤感的春天,很多人都感染了流感,大街上人人都带上口罩,学校里的小学生们陆续放假。
张三也没能幸免,被迫请假宅在家里。这就给张三提供了充足的时间与空间,来研究窗外的白沙湖。几乎每天,不!也可能是每个小时,张三都要向白沙湖看上一眼,甚至几眼。张三不仅看到了湖水,而且看到了湖边的东西。几只麻雀,在树丛中穿梭,张三看得清清楚楚。
一连几天,张三的目光,都被窝在树丛中那个棕色的坐椅吸引住了。
一对老人,晃晃悠悠从东边来,坐到椅子上,一坐就是两个小时。两个老人个子都不高,身体弯下去,总也直不起来的样子。他们穿着老旧,衣服都是灰不溜秋的那种,跟湖景格格不入。那几只不停穿梭的麻雀,偶尔也出来叽喳几声,似乎想跟他们比一比身上的颜色。两位老人的头发,男的还好,黑色多于白色,而女的呢,则是一头霜雪了。这些特征,不是张三一次记下来的,他通过连续几天的观察,才将此情此景此人稔熟于心。
第一天,他们并没有引起张三过多的注意,只是在张三之后的回忆中,张三隐约记得有这么一对老人。
第二天,他们晃晃悠悠的身影,才真正闯入张三的视线里。
到第三天,张三意识到这一对老人,已经不是第一次出现在这里了。
第四天、第五天,张三不仅掌握了他们出现的特征与规律,而且开始思考一个纠结的问题。
这一对老人在干什么?为什么每天在这里准时出现,而又准时消失?
天气很好,风不大,太阳光很柔和,几只麻雀叽叽喳喳的声音,也比平时小些,张三穿上衣服,准备下楼去湖边看个究竟。
已经宅家一个星期,张三觉得鼻孔清爽了,头轻了,脚步也不那么沉了。
张三下楼,向湖边走去。张三慢慢靠近,脚步轻轻的,生怕惊动那对老人。而那几只麻雀,此时知趣地钻到树丛中。
一首诗的朗诵声音,渐渐清晰,飘进张三的耳孔:
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
男的朗诵一句,女的跟着朗诵一句。男的声音沙哑,女的声音羁绊。男的尽量把速度放慢,似乎在等待着女的慢慢跟上。
张三知道,这首诗是艾青的名篇《我爱这土地》。
不知怎的,张三突然有些感动,眼含泪花,悄悄退出白沙湖。
张三回到家,站在客厅里,整理衣冠,毕恭毕敬地向白沙湖鞠了一躬。
这一幕正好被刚进门的妻子看到,她诧异地盯住张三。
张三哽咽地说,从明天开始,咱们读诗吧!
窗外起风了,白沙湖面上波光粼粼。
(选自微信公众号“我们都爱短故事”,有删改)
① ② ③
男的朗诵一句,女的跟着朗诵一句。男的声音沙哑 , 女的声音羁绊。男的尽量把速度放慢,似乎在等待着女的慢慢跟上。
假如/生活/欺骗了你,不要/悲伤,不要/心急!忧郁的/日子里/须要镇静:相信吧,快乐的/日子/将会/来临。心儿/永远/向往着/未来,现在/却常是/忧郁:一切/都是/瞬息,一切/都将会/过去;而那/过去了的,就会成为/亲切的/怀恋。
——普希金《假如生活欺骗了你》
当跑步时,我们在想什么
如今,跑步成为一种新兴的城市景观。每天,无数跑者在各种网络平台秀出自己的跑步路线、装备和成绩。跑步从枯燥的体育科目演变成时尚符号。
【跑步与生活】
跑步,从身体本能到精神修行
在钢筋水泥的“建筑森林”中被太多庸常消磨的现代人需要一种排解压力、宣泄情感的方式,跑步因此成为一种颇受欢迎的健康生活方式。清晨,有人用跑步开始一天的美好;夜晚,夜跑团与霓虹作伴,挥汗街头。在跑步中,那些平日从未注意到的城市细节,街边转角、砖石马路店铺门牌…城市以清晰而奇特的面貌展陈在眼前。用脚步丈量地理坐标,将“天生会跑”的身体本能化为一场磨炼自己的精神修行,这是跑步人共同的情结,也成为跑步文化的基调。
【跑步与社交】
互联网让跑步社交属性更强
“也许你早已习惯一个人运动的孤独,却也偶尔渴望得到赞赏”,这是“微信运动”页面的第一句话。打开微博、微信朋友圈,经常会看到朋友到户外跑步然后晒出自己的成绩,周末闲暇时常会有三五个年轻人约在一起进行夜跑,不知不觉间,跑步成为了一种新兴风尚,这与过去年轻人每逢周末颓在家中的形象截然不同。
何剑平从上大学开始夜跑,大一下学期,她报名参加了人生中第一个马拉松,以苏州为起点,从此便一发而不可收:3月15日到无锡,3月29日到苏州,4月19日到扬州……今年的春天对她来说,属于江南的草长莺飞和不断奔跑的步伐。两三万人一起奔跑在江南的春光里,对每一个参与者而言,本身就是一种美妙的联系——运动以一种灵动的方式,把不相识的人连接起来。
和何剑平一样上大学之后开始跑步的复旦跑协会长李朝华将跑完步之后的愉悦视为一种对自我的超越。通过跑步,他认识了很多老师和EMBA的博士生,本科生乃至校外的人。在参加比赛的过程中他交到了很多好朋友。“因为这种情境之中的交流往往比较真诚,大家待在一起的时间比较长。”
跑步这种原本属于自娱自乐的运动方式,逐渐转变为在奔跑的过程中与同伴相互鼓励、交流,共同感受获得快乐的过程。将体育锻炼作为自己日常生活中休闲娱乐、人际交往的重要渠道,这样的观念近几年才刚刚出现。
“微信运动”更是利用“微信好友排行榜”这一机制,激起了年轻人的好胜心。复旦学生林昕就深受其影响。林昕每天回宿舍做的第一件事就是掏出手机看当天的微信步数排名,“怎么只有47名”,这已经是她本周步数最多的一天了,7798步,而当天占领她封面的好友走了两万多步。她所在的一些同学群、社团群也会因为一张步数截图热闹起来。“这个人是不是整天都在抖腿啊,走这么多步。”“一天只走12步一定没出过门。”对一些极值数据的讨论往往让一些不太熟悉或好久没有联系的好友聊得热火朝天。林昕说,这开启了人与人之间一种新的聊天方式。
年轻人们崇尚个性、时尚,乐意选择在网络社交平台上晒跑步来彰显自我,吸引眼球,借以收获被人瞩目、重视、羡慕乃至追捧的心理满足。有三年跑步史的山东大学学生陈城认为,“在网上晒跑步成绩的原因有很多,一方面确实是因为跑者们爱好运动,另一方面,也是满足年轻人的一种虚荣心,平时大家的生活都是学习、工作,平淡无奇,而晒出自己的跑步成绩无疑就成了一种刷存在感的手段了。”
【跑步与商业】
跑步中藴含无限商机
有调查显示,当人均GDP达到5000美元时,人们开始更关注健康。现在跑步最流行的北上广地区,恰恰都已踏上了这个台阶,人们的生活和运动观念都发生着巨变。仿佛一夜之间,跑步成为人们最热衷、最流行的运动选择。
随着跑步人群的增加,跑步软件的辐射范围不断扩大,拥有较大用户群体的跑步软件目前至少有40个。其中很多创业者都是跑友,他们初衷只是“为了满足自己在跑步时的一些需求”。
季斐翀创办的“跑步猫”跑步俱乐部主要业务是为跑友提供专业的体能培训课程,同时也会每周组织一次路跑,让学员们有机会交流运动心得。“自己以前跑步的时候,总觉得缺少配合跑步的体能训练和跑友的聚会活动,后来就想干脆自己来做这个组织者,弥补这个缺口。”季斐翀说。
梁峰开发了运动软件“悦跑圈”,软件有计步、路线记录、数据监测等功能,还有趣味性的好友较量和线上活动,他希望这些功能可以帮助运动人群保持自己的运动习惯,同时带动周围更多人的参与。创办仅1年零3个月,悦跑圈就已拥有超过200万用户,每天的活跃跑者超过8万人,随着跑步热的升温,软件的辐射范围还在不断扩大,“现在每天的新增用户都会达到两万人左右。”梁峰说。借助社交平台,跑步也有了更多形式。“我们有自己的线上马拉松赛事。”
显而易见,在互联网时代,创业者将跑步市场视为一片商机巨大的“蓝海”。像悦跑圈这样拥有一定用户群体的跑步软件目前至少有40个,随着市场的热捧,社交运动相关软件融资速度也在加速。每一个产品都雄心勃勃,要用互联网思维来激活曾一度衰退的运动产业,创造新的消费市场。
(来源:户外资料网,有删减)
请根据文章内容和跑者们的留言,说说跑步为什么会成为一种新兴的城市景观和时尚符号?
阮封翁
[清]宣鼎
翁,江南仪征人,性恻隐好义,壮为鹾①伙,岁入百余金,往往赒恤亲友,一挥数十金,贫不能赡妻子,泊如也。
一日,至广陵,转运鹾务,市不戒于火,被焚千余家,赤贫者无力赁屋,男妇老幼皆露处。忽澍雨②滂沱,立泥淖中,相向而哭!翁触目伤心!计极穷人不过百十,费无多,思有以援之;亟趋至商家,谋所以安置之法。商人以翁人微言轻志大妄举相与讪笑之无肯为筹画者。翁忿且愧曰:“诸君既不顾乡谊,我虽非郡人,亦当独任。”咸笑曰:“汝大才有力,愿好为之,弗累我等!此功德无量也!”翁去,向居停③作秦庭之哭④ , 求预假薪俸数十金,呼匠为席棚百十间。俾贫民避风雨,欢呼感激,祈天为善士降祥。
是年,翁应得劳金,俱预支费讫,徒手归,几不能卒岁。幸其子为诸生,肄业书院,聪明才知,为当道所器重,均有赠遗 , 借以苦度。未几,乡会俱捷,入词林,大试皆前列,简在帝心,典试学差,旋畀⑤以封疆重任,巡抚浙江,翁受二品封而殁。
(选自《夜雨秋灯录》,有删改)
【注释】①鹾(cuó):盐的别名。②澍(shù)雨:大雨;暴雨。③居停:寄居之处的主人。④秦庭之哭:这里指哀求别人救助。⑤畀(bì):给与。
商 人 以 翁 人 微 言 轻 志 大 妄 举 相 与 讪 笑 之 无 肯 为 筹 画 者。
①翁去,向居停作秦庭之哭 , 求预假薪俸数十金,呼匠为席棚百十间。
②是年,翁应得劳金,俱预支费讫,徒手归,几不能卒岁。
雪霁霜晴,独寻山径,菊花犹盛,感而赋诗① [宋]王禹偁 狼藉金钱撒野塘,几丛无力卧斜阳。 争偷暖律②输桃李,独亚寒枝负雪霜。 谁惜晚芳同我折,自怜孤艳袭人香。 幽怀③远慕陶彭泽④ , 且撷残英泛一觞。 |
饮酒(其五) [东晋]陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 |
【注释】①本诗作于淳化三年秋天,时诗人谪宦商州一年。②暖律:温暖的节候。③幽怀:隐藏在内心的情感。④陶彭泽:东晋诗人陶渊明。
同是写菊,两位诗人抒发的情感一样吗?请结合诗歌内容加以分析。
2019年,“劳动”一词被习近平总书记频繁提到。同全国劳动模范代表座谈中他说:“人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现。”2019年新年贺词中也说:“这个时候,……千千万万的劳动者,还在辛勤工作,我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者。”
初三(12)班准备召开一次以“劳动”为主题的班会,请你以劳动委员的身份写一篇不少于500字的演讲稿。
要求:①题目自拟;②不得抄袭、套作;③不出现真实的校名和师生姓名。