人工智能浪潮正以前所未有的迅猛势头 △ 全球。教育作为应用先进技术最为积极的领域拥抱人工智能就成了理所当然的选择。所谓教育技术，是指人类在教育活动中所采取一切技术手段和方法的综合。重视“人工智能+教育”，实际上反映了新时代人们对教育技术发展的诉求——这与历史上中国人重视在教育领域投入先进技术的传统一脉相承。
毛笔、纸、印刷术等事物和技术，( )。近代以来，蔡元培、陶行知等教育界前辈早早选择拥抱先进教育技术，利用幻灯、放影机等设备，开启了我国电化教育的先河，在教育技术史上写下了浓墨重彩的一笔。
通过机器学习、人工智能系统批改作业来减轻师生负担，快速、具有针对性的找到学生学习过程中的薄弱环节，有助于教师提升教学 △ 和质量。
与历史上教育技术发展相比，人工智能带来的或将是“千年未有之大变革”。
△ 身处偏远地区，优质教育资源、内容依然 △ ；人机互动、人机共教的模式，剑锋直指师资力量不均衡这一影响教育公平的核心问题。
当然，科技是一把双刃剑。关键在于如何看待新技术在教育领域中的地位，在拥抱科技时趋利避害。应该明确的是，人工智能这样的新技术，在教育应用过程中，其根本目标是降低人们参与学习活动的门槛，促进教育公平与发展。
古今中外的优秀文艺家几乎都有着强烈的爱国主义精神。爱国，从古及今，都是个崇高而庄严的字眼，它是每一个国家的光荣传统和精神血脉。
爱国者是一个民族的脊梁，没有爱国者的民族不会自立于世界民族之林；爱国者是一个民族的灵魂，没有爱国者的民族在精神上会矮小而贫乏。我国有“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”的屈原，有“位卑未敢忘忧国”的陆游，有高呼“我代表我的祖国”的徐悲鸿，……西方也有“爱祖国高于一切”的肖邦，有把“为祖国而死”当作自己“最美的命运”的大仲马……正是这些爱国者和他们的爱国思想使爱国成为杰出文艺家的一个价值尺度，一种理想信念。
文艺生产的经济效益不能以弱化社会效益为代价，爱国主义不能成为经济效益的牺牲品。虽然利润最大化是资本的最高追求，但是在社会主义中国经营文化产业的个人或企业，却不能掉进钱眼里、做金钱的奴隶，更不能只要经济效益、不要社会效益，甚至危害社会主义核心价值观的传播。资本可以无国界，但文艺工作者和文化商人有祖国。国家从来就不是一个空洞的概念，国家和这个国家的人民、历史、文化、核心价值观是统一的。—切背离人民根本利益，虚无国家历史和文化.拆解国家核心价值观的人和企业，最终损伤的都是一个国家民族的爱国主义精神。
文艺的娱乐价值不能以矮化精神价值为代价，爱国主义不能成为娱乐价值的牺牲品。 20世纪30年代，鲁迅先生曾明确反对导演用那个时代的娱乐化方式改编《阿Q正传》。 他认为，《阿Q正传》“一上演台，将只剩了滑稽，而我之作此篇，实不以滑稽或哀怜为目的，其中情景.恐中国此刻的‘明星’是无法表现的”。这表明鲁迅对当时舞台表演娱乐化的警惕和清醒。娱乐是文艺的功能之一，但并非其功能的全部和根本。如果把文艺当成 ：为娱乐而娱乐的载体，认为娱乐是文艺的根本属性，甚至以纯粹娱乐化方式表现如爱国主义这样严肃的主题，就会使其本应负载的精神价值被矮化、被消耗掉。娱乐化倾向是影视文艺作品获取高额利润的利器，但也是矮化、消耗或虚无精神价值的主要危险。
文艺的负能量元素不能吞噬或遮蔽正能量元素，爱国主义不能成为负能量元素的牺牲品。以负面新闻或负面评价缠身的演员来扮演反映社会主义实际生活的影视剧主角，就是给作品增加了负能量元素，负能量元素的增加势必会遮蔽正能量元素，最终会误导观众的价值判断。有些文艺生产者，习惯于选择性感受黑暗，单向度捕捉丑陋，热衷于渲染负能量形象：而不愿、不屑或不能表现光明面、表现总体性社会发展趋势、表现正能量题材，更有甚者以娱乐手法歪曲历史、丑化群众、调侃榜样、抹黑英雄、亵渎烈士。这往往会使观众陷入价值观迷惘，从文艺作品中看不到国家发展所指向的希望和光明前景。
文艺是时代前进的号角.最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。良好的文艺风尚是衡量社会风气的重要精神标尺。广大文艺工作者一定要心中有民、心中有国。
材料一:
虚拟现实(VR) 技术，简单说是让人进入一个虚拟环境并在其中得到近乎真实感受的技术。这套富有沉浸感并能进行交互的仿真系统需要软件和硬件的全面支持，方可完美呈现出“虚拟现实”。
拍摄VR视频与其他视频最根本的区别在于需要360度全方位拍摄，这样才能让用户无论是抬头、低头还是回头，看到的都是统一、连贯的场景。为此，全景拍摄设备是必不可少的。例如内部集成了6个摄像头的GoProOmniVR，拥有8个同步球形相机的NokiaOZO ……
不单满足于视听效果，VR技术开始向强化感官体验渗透，开发出涉及味觉、触觉、嗅觉甚至痛感的全方位沉浸式VR。这类VR需要借助更多的传感器和芯片来实现，如VR智能衣通过遍布全身的震动马达增加触觉体验，玩家能“感受到音乐的震动、身体的刺激”，芳香扩散器会让用户闻到食物的味道，在手柄、游戏手套或体感衣中内置弹性热电芯片，可以让用户感知到冷、热和疼痛，真正体会“身临其境”的感觉。
未来，深度感知技术会让VR体验越来越真实。届时，分辨出虛拟现实和真实的现实，恐怕需要花上点时间了。
(摘编自《虚拟现实亦幻亦真》)
材料二:
从高大上的黑科技，到日常生活的吃穿住行，虚拟现实技术产品已经与不同行业融合，在工业制造、文化、健康、商贸等领域发光发热。作为引领全球新一轮产业变革的重要力量，虛拟现实产业的发展有望提高我国经济社会各领域发展质量和效益。
虚拟现实技术跨界融合了多个领域的技术，虚拟现实产业的飞跃，也离不开技术融合的支撑。即将迎来商用的5G为提升虚拟现实体验提供了强大的技术支撑。业内人士指出，5G的特性与虚拟现实的结合将为各行各业的发展带来更大的想象空间。而虚拟现实想要真正落地，也需要多元的应用场景和实时的接入，这也依赖于更高性能的5G网络。AI(人工智能)与VR的融合，同样为虚拟现实开拓了生存空间。美国的研究人员预测，人工智能与虚拟现实技术的结合，将在医学、教育等诸多方面重塑未来日常生活和企业运营方式。更重要的是，虚拟现实只有同实体经济紧密结合，才能化虚为实。马云表示，离开实体经济的虚拟现实技术没有未来。不论虚拟现实等技术再流行、资本再青睐，如果不能推进实体业转型升级，不能支持可持续和绿色发展，这样的技术会变得毫无意义。
(摘编自《赋能创新虚拟现实迎发展》)
材料三:
在过去的一年里，“VR”一词在多个产品类别中的使用已经达到了不同的程度。在很短的时间内，VR技术的应用范围已经超越了消费电子、零售和媒体娱乐。Persistence Market Research最新发布的全球VR市场报告预测，到2020年底，全球VR技术市场将超过60亿美元。
尽管如此，VR技术和产品的开发人员正目睹着新挑战的出现，这让大量用户感到不安。目前，阻碍全球VR市场拓展的最大挑战是价格难以承受。全球VR市场中企业成本结构的变化，为大量采用VR创造了较高的价格点。即使这些公司克服了价格因素，它们中的大多数也难以创造出引人注目的内容。此外，消费者对移动VR体验的要求越来越高，而安全隐患正成为一个关键的限制。由于VR设备在高数据传输方面的有效工作，对统一5G频谱蜂窝网络提出了要求。不幸的是，在发达地区和发展中地区以及全球其他范围内缺乏这种一致性，限制了它的广泛采用。
(摘编自《全球VR市场报告预测:到2022年VR市场的价值将超过60亿美元》)
父与子
高军
①父亲监督他洗手这件事是从他第一天去上班开始的。
②大学毕业后，他被选调到局里工作，父亲紧绷的脸上有种掩饰不住的高兴流露出来，可以看出那是处在一种努力抑制的状态中。作为男人，作为一个平时并不善于和儿子交流的人，父亲是不善于表达出来自豪的。儿子觉得自己这一代人，对到哪里去上班干什么工作等并不怎么当作很重要的一件事儿。他觉得父亲这么当回事儿没有太大的必要，甚至显得有些可笑。不过，他也体会到了父亲在儿子有了归宿后的那种轻松和释然，真是可怜天下父母心啊!
③他提着行李走出了家门，这些年显得越来越木讷的父亲在后面跟着他，父亲平常是不会送自己出门的，在他的记忆里这种情况从来就没有过。
④“回来，”他已经走出大门口接近二十步了，父亲在后面又叫住了他，“再回家一趟，还有个事儿。”
⑤父亲的神情显得太正儿八经了，他停下脚步，慢慢地放下了行李，转过身来。
⑥父亲有些拿捏不住的样子，在前头带路把他又领进了家门。哗的一声，父亲往脸盆里舀上了一舀子清水，带着不容置疑的口气指着波纹颤动的盆对他说：“洗洗手，把手洗干净，光光鲜鲜地上班去。”
⑦他心中涌起一些怨气，敢情就是这么点小事儿啊，他摊开双手：“爸，我刚才洗过了啊。”
⑧“不费多少事儿，就是洗一洗，干干净净地端公家的饭碗去。”父亲的手还是硬硬地指着脸盆和里面的清水。
⑨他猛然记起小时候，和小伙伴们在外面疯玩，经常弄得灰头土脸的，手上当然也干净不了多少，父亲看到了总是说他：“怎么能弄成这个样子，赶紧去把手洗干净好吃饭。”当他洗了以后，父亲还会紧跟上话来：“玩也罢，干活也罢，只要好好注意，完全可以让自己的手尽量保持干净。”他听完也就听完了，下次还是这个样子。但父亲也很有耐心，还是像先前那样要求他。
⑩后来他已经成为一个大青年了，有时候也是很逆反的，父亲对他也显出了无奈。好在他平时能好好学习，并没有做出什么出格的事情。随着他越来越大，父亲好像有些忌惮他的样子，变得有点木讷寡言，也很少过问和干涉他的行为了。
⑪这次，他看着父亲一直固执地伸在那里的胳膊，好像就是一根他必须跨越的横杆。僵持了一会儿，他慢慢平静了下来，走向了那盆清水。他先是手掌对着手掌搓洗，随后交互地手心手背相搓，手指之间洗过后又单独搓洗大拇指，但态度有些应付。洗着洗着，他心中一颤，开始认真起来。当他真正觉得洗得可以了的时候，才结束了。
⑫从此以后，每次从家中回单位的时候，临出门前洗手成了一件绝对不能漏落的事情。父亲好像只关心这件事，别的事情一概不问。他也就慢慢习惯了，很多时候是自己主动洗完手再出门，每当这时，他都会看到父亲露出欣慰的笑容。
⑬特别是当他一步步得到提升，最后当了县长的时候，更是坚持这个固定不变的程式了。
⑭随着年龄的增长，他和父亲的交流开始变得顺溜起来了。有时候陪着父亲在家里喝上一点酒，他会和父亲开玩笑：“爸，每次都让我洗手，是一直担心我端不好公家的饭碗吗?”
⑮父亲慢慢端起小酒杯，哧溜一口喝下去，用筷子夹起一口菜慢慢品味着：“洗干净手是讲卫生，讲卫生能保证身体不出问题，能过干干净净的日子呢。”
⑯他沉思了一下，又问道：“你觉得洗手可以预防腐败吧?”
⑰他看到父亲抬起头来，眼睛里好像有一种冷光：“守不守得住自己，还得看个人的定力!”
⑱他一愣，随即再次陷入了沉思。他的嘴唇好像轻微地抿了抿，双手慢慢攥成拳头，并使劲儿握了几握。
⑲第二天临出门去上班，他走到脸盆前一边洗着手，一边把头转向父亲笑笑：“天天洗手，永远过干净的日子。”
⑳父亲还是一如既往地坚持看他洗完，才去忙自己的事情了。
㉑在工作中谈廉洁自律这个话题的时候，不知不觉中他已经爱从谈洗好手端好公家饭碗展开话题了。
㉒有人找他谈体会：“我以为您要求我们洗的不是手啊，是那心中想向外伸的欲望之手。”
㉓他并不作答，但父亲在他上班第一天让他转身回去洗手的事儿又浮现在脑海中，距离现在已经过去二十多年了。
(有删改)
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使 ， 节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中义端亦聚众千余说下之使隶京义端一夕窃印以逃京大怒欲杀弃疾弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。
时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田 ， 乃创奠枕楼、繁雄馆。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”、“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
（选自《宋史·辛弃疾传》，有删节。）
①我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
②南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。
与LCD、LED等利用背光发射原理的显示器不同，电子墨水屏是一种典型的反射式显示器，它不是通过自身发光实现显示，。电子墨水屏的显色基础单位是一种含颜料的“微胶囊”。在黑白电子墨水屏的每一个胶囊里，封装了分别带有负电和正电的黑色、白色颗粒，通过改变电荷使不同颜色的颗粒有序排列，从而使电子屏。最新的彩色电子阅读器则采用印刷式彩色电子纸技术，即在普通的黑白微囊上方，。阳光射入后，在反射的过程中穿过偏振片，就让人眼感知到了色彩。由于黑白微囊可以显现16种不同的灰度，加上三原色的偏振片，于是就能显示出16的三次方共计4096种颜色。
尊敬的学长：
寄呈的大作收悉，读了一下，收获良多。你的诗作语言隽永，意境优美，令我自愧不如，只是个别字句略有笔误或韵律欠佳，我冒昧地做了一点雅正，随信寄回，仅供参考，不妥之处还请笑纳。夏天来了，请学长保重贵体。
顺祝夏安！
XXX
2020年5月20日
红色基因是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神都是红色基因的精髓，是激励人们拼博奋进的强大精神支柱。和平建设时期形成的大庆精神，“两弹一星”精神，抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，是红色基因得以传承的体现。改革开放四十年之所以取得举世瞩目的伟大成就，正是因为从红色基因中汲取了无穷的力量。今天让我们铭记先烈，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。
要求：选好角度。确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
