材料：
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时间（时段） |
“新中国”一词内涵的历史发展脉络 |
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19世纪末20世纪初 |
康有为为改变清王朝危机，设想在巴西建立和管理殖民地时首次提出了“新中国”的概念，希望通过向外移民来挽救民族国家危机；梁启超也提出了“新中国”一词，这源于其对戊戌变法失败的思考。 |
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1907年 |
美籍传教士威廉·蒲鲁士作《新中国在演进》一书，揭示某些洋人活动的殖民性、有害性及其与中国现代化进程的冲突.并从这些冲突中凸显“新中国”出现的必要性。 |
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1910年 |
陆士谔写理想小说《新中国》，该书以幻想形式对未来新中国进行了设计和构建，希望建立一个立宪民主的现代化新中国。 |
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辛亥革命时期 |
《新中国报论自由真理》中提到：“人群之自由者文明也，外国惟文明故人群之自由胜。” |
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五四运动前后 |
国人纷纷提出建设“新中国”，各种“新中国”构想的呼声覆盖全中国，特别是在“物竞天择，适者生存”进化观的推动下，“新中国”一词的涵义进一步深化，囊括了民族独立的内容。 |
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1921年后 |
中国共产党成立后，从概念和实践两方面深化了“新中国”的内涵，并通过马克思主义中国化，将“新中国”一词的无限能量释放出来。 |
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1949年 |
中华人民共和国诞生，“新中国”实现了真正意义上的独立自主。 |
——摘编自史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》
从材料中任选一个或多个时间（时段）提取信息，围绕“‘新中国’一词的内涵”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料：五四运动期间，吴文藻广泛接触了罗素、杜威、梁启超、孙中山和胡适等人的思想。他于1923年赴美留学，1933年回国担任燕京大学社会学系主任，并在抗战期间南下抗日，兼任蒙藏委员会顾问。其时他对中国民族学和社会学全盘西化的状况感到不满，极力主张“民族学中国化”，“把包括汉族在内的整个中华民族作为中国民族学的研究对象，让民族学植根于中国土壤之中”，并“建立‘适合我国国情’的社会学教学和科研体系”。他曾邀请拉德克利夫-布朗等学者来华讲学，提出了“社区研究”的路径和框架，主张“用同一区位的或文化的观点和方法，来分头进行各种地域不同的社会研究”，组织多批学生进行实地考察，对费孝通、林耀华、李安宅、瞿同祖等后辈影响极大。
——摘编自林耀华《吴文藻传略》等
材料：有关抗日战争的不同表述
观点Ⅰ | 观点Ⅱ |
七七事变是抗日战争的起点。 在相持阶段到来后，正面战场开始消极抗日、积极反共，敌后战场发挥中流砥柱作用。 抗日战争的胜利提高了中国国际地位，台湾得以光复。抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。 | 九一八事变是抗日战争的起点，也揭开了世界反法西斯战争的序幕。 整个抗战时期正面战场既有辉煌，又有惨败，敌后战场在整个战争中都发挥了中流砥柱作用。 抗日战争的胜利雪洗了民族耻辱，中华民族从衰败到再次振兴，推进了新民主主义革命的进程。七七事变是世界反法西斯战争在东方新的爆发点，全民族抗战开辟了世界第一个大规模反法西斯战场。 |
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史（民国卷）》等
围绕材料中一处或一处以上有关抗日战争的不同表述，拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
