党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。（甲）我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭。”为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。（乙）去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安即使还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。（丙）可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。
①金就砺则利（靠近） ②作《师说》以贻之（留，遗留）
③因为长句，歌以赠之（表因果） ④顺风而呼，声非加疾也（快，速。这里引申为“洪亮”）
⑤非利足也，而致千里（导致） ⑥术业有专攻（学习，钻研）
⑦圣益圣，愚益愚（更加） ⑧余嘉其能行古道（嘉许）
例句：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若 ， ； ， ； ， 。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。
①没有臻于至善、超今冠古的追求②没有冰心一片、物我两忘的境界③没有发自肝腑、专心如一的热爱④怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越⑤怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实⑥怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出
通信业专家项立刚说：“目前全国有约1/3的固网是亏损的，如果完全取消固定电话月租费将会使这些固定电话运营商的经营状况雪上加霜。在经营情况比较好的地方，应该把固定电话月租费降下来。”
“世界上90%以上的固定电话都是收取月租费的，因为号码资源和设备投入、维护都需要成本。”北京邮电大学经济管理学院教授曾剑秋说：“电信企业重组后，企业可以全业务经营，既可以经营固定电话业务也可以经营移动电话业务，因此降低固定电话月租费对企业经营的影响变小了。而且，我国有几亿规模的固定电话用户，平均到每个用户的成本是比较低的，没有必要收取这么高的月租费。”
因此，当前我国固定电话月租费 ①，②。
红薯叶
段吉雄
山岗上，一畦一畦的红薯地正在和季节做最后的博弈，斗志盎然，绿叶翻滚。那片骄傲的红薯叶，它梗着脖子，延续着整个轮回的重复：仰着头吸收着天地雨露的精华，顺着经纬清晰的脉络源源不断地输送到根部。这些在人们看来普通得像尘土一样的叶子，在光线的撮合下，经由复杂的化学反应，把一根根纤细的根茎孕育成硕大的果实。不得不承认，自然界的力量丝毫不逊色热衷于改变世界的高级动物。或者，更甚。
秋风劲辣的时候，红薯叶在田间的使命已接近结束了。同时，预示着另一个战场已经开启。树丛中野鸡突然的一声尖叫声，在幽深的山谷里来回碰撞，让秋天越发的绚丽和立体。山涧里走过来一队人。她们清一色的肩上背着背篓，手上提着篮子，步履有力，风风火火，宽宽的胯部把那左右乱晃的背篓卡得纹丝不动。她们袖子卷得老高，手上的青筋高高跃起，在醇烈的秋风里，能听得到里面血液在激情涌动。老远，她们就注意到了这片绿意氤氲、鲜汁流淌的绿毯。肥沃的土地自然能长出壮硕的庄稼，这片红薯地在女人们眼中就像家里虎头虎脑的孩子。
这是一片肥沃的黑沙泥地，土地松软得像刚出锅的馒头，也像农人们秋天的梦，暄乎得很。抓一把土攥在手里能看到指缝渗出的油。红薯叶子宽厚，敦实，满身都流淌着绿浆。红薯秆鲜嫩，粗壮，肉多筋少。那埋藏在地下的红薯撑破了土层，露出了或淡红色、或褐色的皮肤。看到这里，她们很有经验地根据这裸露的部分竞猜土地下面的分量，借以判断这个季节的收成。
女人们把背篓放在路边，随手提着篮子，一步就跨进了繁忙之中。她们一伸手，将匍匐在地上的红薯秧提起，另一只手把那些鲜嫩的叶子攥在手中，顺手一捋，那浸淌着白色汁液的秆、叶便脱离了主蔓，彻底告别蛰伏了一个季节的温柔之乡。篮子很快就满了，背篓也很快满了。里面的红薯叶一层层地挤压着，若不是被捆在一起，早都逃散了。女人们步履蹒跚，沉甸甸的。踢踏踢踏的声音在山谷里荡漾，深一脚浅一脚地迈进了季节的深处。
农家院子里，秋阳已经把这里收拾妥帖了。那一排刚被太阳消过毒的菜缸，盛满了水的大盆，还有泛着幽光的大黑铁锅，都安静地呆在院子里的某个角落，静候着红薯叶的到来。女人越来越近的脚步声让这个静谧的院子喧闹起来。满满一院子的红薯叶，青葱的味道弥漫了整个天空，就连在田间散漫的鸡、鸭、鹅都顺着这味儿觅了过来。整个村庄都笼罩在这汁浆甜醇，浓郁鲜嫩的气息里。
他婶儿，今儿鲊（zhǎ）酸菜哩？邻居探出头问道。
喔——女人抬起头看了看院里堆得像小山一样的红薯叶，清脆的回答声中包裹着无奈，后面的拖音里才有一点点的自豪。
大盆里的水开始摇曳起来，红薯叶前赴后继，一茬接一茬地被按进水里，冲洗干净后又被捞起来，放在一边控着身上的水珠。火苗愉悦地舔舐着锅底，锅里的水龇牙咧嘴，翻滚着打着旋。红薯叶恰逢其时地赶到，伸手就压制住了狂躁的开水。原本草绿色的叶子一下子就变成了翠绿色，翠莹莹的，像是用颜料涂抹在上面。
女人麻利地舞动着双臂，用特制的钗子把红薯叶从开水里捞起，稍微沥下水后，丢进旁边的缸里，动作娴熟而有节奏。脸上的汗水不停地滴下，她有时会用搭在脖子上的毛巾去搂上一把。顾不上时，汗滴就顺着脸滑进了锅里，融进了红薯叶的脉络里，它们被一起卷进了缸里，之后便偎依着共同酝酿着一个冬天的美梦。
女人的心里并没有那么多诗意的想法。她看着这快堆满院子的红薯叶，心里是十分敞快和愉悦的。至少，明年春时她做饭有下手的东西了。那每天挑着太阳和月亮的丈夫，还有那一群让她怜爱的孩子，想起了他们，女人疲惫的身体里又注入了动力，那已经偃旗的青筋重新又站起来，动作顿时又麻利了许多。
终于，院子里安静下来。那似小山一样的红薯叶已经不见了，它们被装进了厨房一排排陶瓷缸里，锅里剩下的小半锅水彻底安諍下来，深褐色的烫汁有一搭无一搭地冒着气泡，已经失去了刚才的狂热。当男人扛着农具，孩子们背着书包一前一后踏进院子时，这里再次热闹起来。
夜深了，陶瓷缸里传来咕嘟咕嘟的声音，那些叶子们又在进行复杂的反应，酵母菌把红薯叶中的糖类酵解，同时抑制着其他杂菌的生长。女人把那群小孩儿和酸菜——安顿停当，直到他们分别都扯起了鼾声时，她才摸着上了床。她伸腿踢了踢脚头的男人，鼾声没有受丝毫影响。女人在心里骂了声，一句话刚迸出口，自己的鼾声也訇然响起。
“我有旨蓄，亦以御冬。”这是古人为了留住美好而使用的方法。农人并不知道《诗经》里这些华丽的语词，只知道想办法把家支起，把生活延续，就是一生。
（甲） 为学（彭端淑）
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
（乙）炳烛夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣①安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（注释）①盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。
（丙）孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎 ， 见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
①旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
②故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
菩萨蛮令
（宋）康与之
龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛。缥凤不来游，台空江自流。
下临全楚地，包举中原势。可惜草连天，晴郊狐兔眠。
（注）这首词作于南宋定都临安（杭州）之时。宋高宗不想收复失地，与金人议和，放弃金陵，定都临安。
王尔德说：“平常的财宝会被偷走，而真正的财富则不会。你灵魂里无限珍贵的东西是无法被夺走的。”
梭罗说：“多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。”
读了上面的材料，你有怎样的感受，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事。
（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外， 文体不限。④不得少于 800 字。⑤不得抄袭、套作。
