①金字塔作为法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰
②由于修建了金字塔古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但未间断
③金字塔的高峻威严体现了古代埃及国王的神圣权威
④金字塔的精密程度体现了古代埃及的科技水平和建筑技术
①杀死奴隶无须偿命
②可以买卖奴隶，可用奴隶来抵债
③侵犯他人居处的人应该被处死并掩埋
④如果奴隶对主人说一声“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉
①从小国分立走向中央集权 ②保持着小国寡民的状态 ③居民有充分的政治权利
①罗马帝国的征服和统治充满着暴力 ②罗马文化渗透它统治的广大地区
③罗马帝国以和平方式进行扩张 ④罗马帝国把人类带入了文明社会
①有专门的工作人员 ②惩罚违法的手段通常悬处以罚金
③法庭开庭的时间和场所是固定的 ④维护了领主利益
①亚历山大东征加强掠夺东方无数财富 ②中古西欧的封君与封臣
③中世纪欧洲庄园里的领主和佃户 ④《罗马民法大全》
①中古西欧城市交通便利 ②市民阶级是资产阶级的前身
③城市通过斗争拥有了自治权 ④商品经济发展冲击了封建制度
材料一：清军在鸦片战争中使用的火器，主要是仿造明代引进的“佛郎机”“鸟铳”“红夷炮”等西方火器样式制作的，射程短，射速慢，且无定期修造、报废、更换的制度……1825 年，歇夫列里已经提出黑色火药的最佳化学反应方程式： 2KNO3+3C+S＝K2S↓+ N2↑+3CO2↑，据此，最佳火药配方的硝硫碳配比应为 74.84%、11.84%、11.32%，但关天培的火药配方仍是传统的硝硫碳 8：1：1， 也无法像英国一样在工厂中生产高纯度硝和硫，使原本就落后的枪、 炮实战效能更减。
材料二：邓廷桢认为水师船炮不敌英国的主要原因不是偷工减料， 而在于乾隆年间就对船的形制、设施有明确规定。由于没钱制造更大更好的军舰，为保持水师战船对民船的优势，朝廷强制规定民船的大小尺寸，限定民船出海携带的火器、粮食和淡水的数量。根据当时清军的编制，福建水师和广东水师主要负责缉拿海盗，维护沿海治安。面对这一情况，清朝官员大多主张陆战，在海岸广修炮台防御工事。
材料三：当时清朝有军队约 80 万，英国远征军最多 2 万人，英清人数为 1：40．但清朝兵力散布全国各处，每遇战事，需要从各驻扎地抽调兵丁。清朝的调兵速度大致为：邻省约 30﹣40 天，隔一二省约 50 天，隔三省约 70 天，隔四省约 90 天以上。清军并非全员作战，比如在 1841 年 8 月厦门防御战中，4300 名驻守当地的福建水师，参战者不足 2000 人。
——以上材料摘编自茅海建《天朝的崩溃》
14-16世纪的欧洲经历了一场社会巨变，在各个领域都出现了一些新现象，不断冲击旧观念，推动欧洲迈入近代社会。
材料一：【生产关系的革新】14-17世纪，地中海和大西洋沿岸地区出现了集中的手工工场和租地农场。集中的手工工场是指经营者将生产者集中在一个场地内进行生产，他们提供生产工具和原材料，生产者成为完全出卖劳动力的雇佣工人。租地农场最早出现于14世纪下半叶的英国，它存在的目的是要谋取利润，以市场为生产的基本目的，主要依靠雇佣少地或无地的农民。
材料二：【一个时代的标志】他是画家、雕塑家、数学家，还是一名哲学家……（他）以新奇的目光重新审视一切的勇气和热情，才能使人类精神从经院的暗室，冲向色彩缤纷的新天地……我们相信伟大的时代塑造了达•芬奇，而达•芬奇又成为那个时代一个不朽的标记。
--摘编自候建新《社会转型时期的西欧与中国》
材料三：【会合的世界】为什么世界历史应从1500年开始？……回答是，1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区。……直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。……因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。
--摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四；【眼睛看向海洋】欧洲人的眼界不再只向内看了，不再只向欧洲这一个区域看，要往外看，向海洋看。葡萄牙和西班牙是先行者，很快荷兰跟上来，英国跟上来，法国也跟了上来。
--摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
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材料一:古代中国，人被编排在礼仪秩序里，他的身份可以是某个人的亲人、朋友、君臣、师生，礼制唯独没有安排他作为自己应当怎样生活。在中世纪的西欧，人生而为洗脱原罪，在教会规定的一系列繁文缛节中祈求与上帝契合，禁欲、苦修，将一切节省下来奉献给上帝。
材料二:贝亚特丽丝是但丁青年时期的梦中情人，可惜过早病逝。她是银行家的女儿，生活里受到贵族和教会阶层轻视。但丁在《神曲》中将其复活，二人在天堂门口相遇。这位世俗美女取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得，成为但丁进入天堂的向导。《神曲》一经面世，贝亚特丽丝的形象感动了当时众多的平民读者。
材料三:鲁迅在《我之节烈观》一文中，痛斥古代社会逼迫女性节 烈的陋习，“女子死了丈夫，便守着，或者死掉。”节烈不仅是对人性的残害，更是不道德的行为。“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。现在所谓节烈，不特除开男子，绝不相干；就是女子，也不能全体都遇着这名誉的机会。所以决不能认为道德，当作法式。”
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