话说梁山第十三条好汉鲁达，因见恶霸欺wǔ金翠莲父女，三拳打死郑屠，被官府通辑，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。但他忍受不了清规戒律 ， 醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺。看守菜园期间，___________________，威名远播。野猪林救林冲，二龙山落草，后投奔水泊梁山，做步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻方腊，立下头功，回军途中，闻钱塘江潮信，圆寂于六和寺中。鲁达一生，大起大落：起于孤冷的寺院，最后又在寺院中安然去世，也算是功德圆满。
①欺wǔ
②削发为僧
③水泊梁山
它是，应改为。
清规戒律：。
3月27日，“德耀江城”2019芜湖市精神文明建设先进典型颁奖活动在市政务文化中心举行。10位道德模范、10位道德模范提名奖获得者、第一届文明家庭代表、最美窗口服务员，优秀窗口服务员代表以及2018年11月份、12月份“芜湖好人”等身边模范走上舞台，接受颁奖和礼赞。
（内涵：我了解）
A．不忘初心，40年义务讲解红色故事，传扬红色文化的古稀老人徐孝旺。
B．不顾自身安危，勇救陌生女子，被歹徒砍成重伤的江城好女子朱明哲。
C．直面人生苦难，乐观向上，出版长篇小说，完成自我人生升华的李琳琳。
D．三十九年如一日，悉心照料先天性脑瘫双胞胎儿子的弋江母亲阮宏玲。
①请你用“/”为画横线的诗句标明两处停顿。
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苦难之外 |
幸福悄然到来 |
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你有一个等待 |
自强不息的你啊 |
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追寻教育艺术的爱 |
又站在艺创小镇 |
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挥洒的汗水温暖每个存在 |
守望着天籁 |
②诗歌讲究押韵，请你在画波浪线的诗句后补写一个字，使之押韵。
同学们，这些模范就来自我们身边的各行各业，他们或助人为乐，或敬业奉献，或孝老爱亲，用实实在在的行动为社会注入正能量；（A）他们是道德建设的排头兵，是全社会学习的风向标。（B）向他们学习，做、、、的时代新人；（C）向他们学习，弘扬真善美，传播正能量，引领新时尚，为芜湖决胜全面建成小康社会、打造现代化创新之城提供源源不断的精神动力和道德滋养。
①画线句（A）有语病，应将改为。
②将a．促和谐 b．讲正气 c．知荣辱 d．作奉献四个短语以正确的顺序填入（B）句的横线上。（只填序号）
③画线句子（C）部分用词不当，应将“”改为“”。
丑 桃
东方煜晓
①丑桃，是民间的俗称。像大人给孩子取名，什么“狗蛋”“呆瓜”“癞猴子”之类，一大堆儿，皆贱名，大抵是名字越贱越好，不会生灾。望文生义，“丑桃”一词也不差吧。
②打听过它的学名，是叫“脆蜜桃”。果实呢，外表黯淡，白肉红瓤；吃来又脆又甜，堪称美味。活了半辈子，可说食桃无数，有毛桃，黄桃，大白桃、水蜜桃、五月鲜等种种，但最可口的，就数丑桃了。
③几年前，同学李君，特意从家乡带了一包丑桃，分给大家品尝。头回见丑桃，极不起眼，个头儿不大，也不光鲜，灰头土脸的，像炸米花老汉的黑脸，怎么洗也洗不干净，没能引起大家的注意。
④瞥见同学们迟疑的目光，李同学开口说话：“喂，哥们儿，可别小瞧这丑八怪，市面上可是很难买到的！”一位美女同学抢答道：“我说，哥们儿，你是大忽悠吧。”说罢，大家齐笑。李同学（ ）说：“人不可貌相，海水不可斗量。桃也一样，中看的不一定好吃，可口的不一定好看。是好是孬，一尝便知！”几位美女同学七手八脚地洗了一盘，端上来，一尝，果然好吃，于是异口同声地赞道：“好吃，好吃！老李同学没骗人，真好吃！”
⑤那天起，我记住了这丑桃，惦记上了这丑桃。
⑥次年春，我专程寻到丑桃基地，以观其花。这是始建于上世纪七八十年代的国营园艺场旧址，整个果园有数千亩，以桃、梨为主，兼植李、杏、枣、柿等品种。阳春三月，百卉争妍，桃红李白，绚丽夺目，蜂舞蝶飞。前来踏青赏花的游客，春风满面，络绎不绝。
⑦果园主人，是一位长者。知我来意，他用手朝前一指，有些（ ）说：“丑桃原来是俺这里的特产，眼下只有这几十亩地了。”来到他手指的地方，我仔细观察了一会儿，并没发现丑桃有什么特别。如果非要说有什么不同，就是花朵小一点、色泽暗一点而已。在这片果园里，丑桃很不显眼。
⑧我问果园长者：“这么好的桃，为何不多种一些呢？”他沉思一下，（ ）说：“说来话长。当年，丑桃是园艺场的主要果树，由于果实长得不好看，产量低，卖不上价钱，差一点被砍光。如果没有几个老员工的强烈抵制，恐怕今天就没有这丑桃，没有这口福了。”
⑨“丑桃真幸运”，我心里想着，说道，“看来那几个员工是真正识货的人啊！现在这种桃子卖得还好吧？”这时，他（ ）说：“我告诉你啊，现今这丑桃可成了宝贝啦！它肉嫩汁甜，已正式注册了商标，市场上已供不应求，价格也是其他桃子的好几倍呢。下一步，林场准备以丑桃为砧木，通过嫁接技术，扩大丑桃栽种面积，努力把丑桃培育成地方名特优产品……”
⑩听了老人的一席话，我心里踏实了许多，同时对丑桃油然而生敬意。人世间，一切被误读的“丑”，可能都会有与丑桃一样的命运吧。
（选自搜狐《同步悦读》，有删改）
①。→丑桃原为果园特产，因卖不上价，差点被砍光。→②。
（材料一）
2019年1月2日，支付宝发布2018年全民账单。数据显示，去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。
“移动支付占比的提升与收钱码的普及密不可分。”支付宝相关负责人表示。据统计，2018年，全国超过30个城市的公交，地铁先后支持支付宝；2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”，共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务；4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。
移动支付城镇市场空间很大，县城的移动支付用户占比为19.6%，省会城市占比为19.0%，农村地区占比为17.9%。
（摘编自新华网）
（材料二）
二维码是在一维条码的基础上发展起来的。它是一种黑白相间的图形，用特定几何图形按一定规律在平面上分布的。二维码能够把文字、图片、音频、视频等“编码”成一个图象，当用特定软件拍摄这些图象时，二维码内包含的信息就显示出来。
使用一维码时，碰到条码受损（如污染、脱墨等）时，识读设备就无法读取信息，这就需要操作人员通过键盘手动输入条形码号。二维码引入了错误纠正机制，使得二维码在造成局部损坏时，依旧可以正确识读。
（摘编自百度百科）
| 类型 | 一维码 | 二维码 |
| 数据容量 | 大约20字符 | 大约2000字符 |
| 数据密度 | 1 | 20-100 |
（材料三）
出门打车，掏出手机扫一扫二维码，轻松支付车费；下馆子吃饭，手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后，即可埋单……扫码支付手段，已经飞入寻常百姓家。与此同时，移动支付的发展也逐渐改变了民俗习惯。春节期间，除了贴对联、包饺子、看春晚等传统习俗外，抢红包、扫“福”字等活动逐渐成为新习俗。线上红包替代实体红包，为人们创造了新的感情沟通方式。通过参与抢红包等活动增进与亲人朋友的沟通，让春节更有“味道”。有专家说：“社会的发展变化使过去的‘年味儿’有所削弱，但新媒体通过流量构建新的民俗，让人们参与狂欢，从而获得春节新的仪式感。”
业内人士提示，参与春节抢红包等活动的同时，用户应注意个人信息安全，不要贪图小利、因小失大。有不法分子借此机会制作虚假的二维码或分享链接，一旦用户扫描或点击链接，有可能被盗取个人信息甚至被盗取钱财。
（摘编自人民网）
二维码是一种的黑白相间的图形。
（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上③矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
（节选自《孟子·梁惠王下》）
[注]①雪宫：齐宣王出巡时休息的行官，相当于现在的别墅。②非：动词，认为……非，即非难，埋怨。③上：国君。
①予尝求古仁人之心 求：
②或异二者之为 为：
③微斯人 微：
④为民上而不与民同乐者 而：
⑤然而不王者 王：
①不以物喜，不以己悲。
②乐民之乐者，民亦乐其乐。
