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河北省张家口市涿鹿县2019-2020学年九年级上学期语文期...

更新时间:2024-07-13 浏览次数:128 类型:期末考试
一、选择题
  • 1. (2020九上·涿鹿期末) 下面句子中加点词语运用有误的一项是(   )
    A . 影片《流浪地球》展现出了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的宇宙星图。 B . 漫天大雪封住了道路,使他们每走一步都忧心忡忡 , 因为一旦偏离方向,无异于直接走向死亡。 C . 冰雪初融,江河日下 , 涓涓细流润泽万物,春天在人们不知不觉中悄然而至。 D . 古今中外的智者先贤,以高山仰止的深邃思维和广阔视野,抚慰着我们躁动的心灵。
二、字词书写
三、句子默写
  • 3. (2020九上·涿鹿期末) 在下列横线上填写出相应的句子。
    1. (1) 一代天骄,成吉思汗,。(毛泽东《沁园春·雪》)
    2. (2) ,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
    3. (3) 非独贤者有是心也,人皆有之,。(孟子《鱼我所欲也》)
    4. (4) 范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达戍边将士思念家乡却又不甘无功而返的句子是:
    5. (5) 《送东阳马生序》中,表明作者面对“皆被绮绣”的同舍生,一心向学,没有丝毫羡慕的句子是:
四、综合性学习
  • 4. (2020九上·涿鹿期末) 下表是某机构对中学生偶像崇拜相关情况的抽样调查结果。轩辕中学九年级据此开展了“理性看待偶像崇拜”的综合性学习活动,请你参加并完成后面题目。

           偶像类型

    性别

    英雄人物

    科学家

    影视歌明星

    体育明星

    其他

    总数

    男生

    7

    7

    13

    9

    1

    37

    女生

    3

    4

    25

    3

    1

    36

    总数

    10

    11

    38

    12

    2

    73

    1. (1) 请用简洁的语言概括中学生偶像崇拜的情况。
    2. (2) 根据表格反映的情况给中学生提一条偶像崇拜的建议。
五、诗歌鉴赏
  • 5. (2020九上·涿鹿期末) 阅读下面这首诗,回答后面问题。

    行路难

    李白

    金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

    欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

    行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    1. (1) “闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”这句话在写法上最突出的特点是什么?
    2. (2) “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是广为流传的佳句,人们会在什么情况下引用它?为什么?
六、课外阅读
  • 6. (2020九上·涿鹿期末) 阅读下面文言文,回答后面问题。

    悬牛首卖马肉

    灵公好妇人而丈夫饰者。国人尽服之 , 公使吏禁之曰:“女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。”裂衣断带,相望而不止。晏子见,公问曰:“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”晏子对曰:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。公何以不使内勿服,则外莫敢为也。”公曰:“善。”使内勿服,不逾月,而国人莫之服。

    【注释】①灵公:指卫灵公。②丈夫饰:穿男子服装。③尽服之:都跟着穿戴男子服饰。④相望:彼此看的见,指到处。

    1. (1) 解释下列句中加点的词。

      ①国人尽之    服:

      ②女子而男子饰    者:

      ③相望而不止者,也    何:

      外莫敢为也    则:

    2. (2) 把下列句子翻译成现代汉语。

      ①女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。

      ②不逾月,而国人莫之服。

    3. (3) 灵公有禁不止的原因是什么?它给我们什么启示?
    4. (4) 仔细阅读晏子的话,分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。
七、现代文阅读
  • 7. (2020九上·涿鹿期末) 阅读下面文字,回答后面的问题。

    让家书文化融入百姓生活

    刘金祥

    ①家书是一种感染力极强的鲜活文本,西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍,是我国古代文人表露心绪的常用形式;展一方徽宣、写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素,鸿雁传书,这样的文化传统代代相因、世世相袭,融入百姓生活,升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化,沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。

    ②众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌,很多以家书的形式流传后世、昭示今人。“烽火连三月,家书抵万金”“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词,既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照,也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。对此,清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道:“郑板桥大令 , 通率诡诞,书画多奇气,世咸以才人目之。读其集中家书数篇,语语真挚,肝肺槎牙 , 跃然纸上,非骚人墨客比也”。

    ③在我国传统社会,家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处,修一封家书、报一句平安,就可化解千里之外亲人的担忧挂牵,令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代,家书的价值尤显珍贵。当今社会,现代信息技术广泛应用,特别是移动互联网覆盖全球,人们只需轻点手机屏幕,便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来,传统家书日渐式微,家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然,互联网实用又快捷,打破了家人亲友间的空间阻隔,缩短了时间长度,但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为,互联九年级语文试卷第4页共6页网日益广泛的使用,降低了家人亲友交往的质量和品位,应警觉和预防网络对优秀传统文化的稀释和削减。

    ④优秀文化具有永恒的魅力。当今时代,人们既需要现代网络的迅疾和轻灵,又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象,通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言,都被程式化的简单符号所代替;而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复,即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语,但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面,也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文,则人类所特有的感情和理性、固有的思想和意念就会被漂白和异化,最后将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为,在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野,而对很多“90后”“00后”等“新新人类”来说,家书无疑是一个陌生的概念。

    ⑤家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基,在全社会积极倡导手写家书,让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵,让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重,使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。

    【注释】①大令:县令。②肝肺槎牙:这里指心中不平之气。

    1. (1) 用简洁的语言概括本文的观点。
    2. (2) 选文第②段画线句提到书画奇才郑板桥的家书有何作用?
    3. (3) 简要分析第③段的论证过程。
    4. (4) 对于第④段中“通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴不足”这一说法,你是否认同?请结合本文内容,联系自己的生活体验或阅读积累,说说理由。
  • 8. (2020九上·涿鹿期末) 阅读下面文字,回答后面问题。

    倾听草木的呼吸

    曹洁

    ①烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了,听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里,某些无可名状的情绪被洗净,身体与灵魂如水一样清透。

    这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大。

    ③小院花欲燃,燃不单是梅的艳红,更是一种奔放热烈的开放姿态。梅种很多,丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、复瓣梅花等等,以前从未见过。不言其他,单名字就已是绝代天香了。这梅的名字真是好。梅是贴近女子的花,以梅为名,是梅的幸,也是人的幸。花人两相映,自然才美,生物才活,人类才安生。

    ④白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。悄悄靠近一棵玉兰树,看看她,也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美,惊艳满树。这是一种古老的花,也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英”,将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”,这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香,无药味;玉兰的花是柔软的,即使落地,踩上去也不是脆的。捡拾几片落花,摊在手心,默然对视,想听懂她干干净净的语言。她开时极盛,谢时决绝,有种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰,嗅其芳香,可人老心童,留驻岁月。其实,这不是歌者妄言,若以本真之心感受,诗吟出来了,春也留驻了。

    ⑤花树之外,是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色,已泛出春暖的绿,像正在成长的青少年,每一日都在变化,柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿,而今,已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依,在水里拥抱,穿树而过的风,是他们亲和的呢喃吗?坐在青柳里,眼前是绿的,水里是绿的,朱自清先生的眼睛也成了绿色。在自清的光阴里自清,休息凡尘倦意,那倦怠轻飘飘的,被绿色淹没。一边花谢,一处柳绿,一水相依,两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色,水汽一般氤氲,坐在花红柳绿的云气上,仿佛连自己也花红柳绿了。

    ⑥不伤花谢,不羡柳青,花柳为木,树生盎然,这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树,长大才明白,人不能成为树不是因为不能像树一样高大,而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以,先得学着好好做人,而后,学着做一棵向着阳光的树。

    ⑦这一个相生共荣的院子,花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气,更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣,生长在三月的土地上,每天发出一节一节上拔的声音,哪怕一点点,一点点。

    ⑧三月,是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号,又轻轻地带了一下,带出一抹一抹的绿,绿起人间四月天。三月如桃花一样,红灼灼的,缤纷惹人;四月则似青柳,绿葱葱的,教人如何不喜欢?仓促的红尘之外,我与草木在一起,一起呼吸,滋养性灵。时间如舞台,一直在,在或不在的,是我们。当生命属于我们时,万不可贪求所欲,肆意挥霍;也无需过分矜持,错失美意。当遵从一心,踏浪而往,纵千山万水,也要抵达。

    ⑨这是三月草木告诉我的语言。

    (选自《文艺报》,有删减)

    1. (1) 结合全文,说说标题“倾听草木的呼吸”的作用。
    2. (2) 文章第②段写到“这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大”,请结合全文内容,谈谈你对这句话的理解。
    3. (3) “花儿的殷红与嫩柳的青色,水汽一般氤氲,坐在花红柳绿的云气上,仿佛连自己也花红柳绿了”与“闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”写作手法相同,请简要赏析本文这句话。
    4. (4) 从表达方式的角度分析下面两句话的表达效果。

      (甲)玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号,又轻轻地带了一下,带出一抹一抹的绿,绿起人间四月天。

      (乙)玉兰,木兰科植物。在南方地区约三月中旬开放。三月底随着玉兰的凋零,春花的世界逐渐消失,绿色的枝叶发荣滋长。

八、名著阅读
  • 9. (2020九上·涿鹿期末) 根据你对《水浒传》的阅读,回答后面问题。
    1. (1) “万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉,他有怎样的性格特点?写出一个与他有关的情节。
    2. (2) 杨志在汴梁卖刀时不堪牛二的百般刁难将他杀了,后怕连累他人主动去官府自首;鲁达替金氏父女打抱不平,三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法?
九、作文
  • 10. (2020九上·涿鹿期末) 阅读下面文字,根据要求作文。

    什么是感动?有人这样说,当你夜晚在灯下苦读时,母亲的一杯热牛奶是感动;当你心中寂寞无助时,朋友的探视、问候是感动;当你漂泊而归,站台前家人那痴痴等待的身影是感动……人间处处有真情,真情时时暖人心,生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事。

    请以“就这样被你感动”为题目,写一篇作文。

    要求:①文体不限;②写出真情实感;③不得抄袭本卷中的材料;④不少于600字;⑤文中不得出现真实的地名、校名、人名。

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