延庆冬奥村采用低层、高密度的“山村”式建筑布局，半开放式建筑庭院依山而建，既展现北京四合院的文化特色，又不破山型（甲）不夺山景。以“组团”形式散落在山林间，共有6个居住组团和1个公共组团，总建筑面积约11.8万平方米。“居住组团”主要为居住功能，届时可为运动员及随队官员提供约1430个床位（乙）“公共组团”主要为服务功能，将为运动员提供比赛装备保养、餐饮、休闲等综合服务。冬奥村还专门设计建造了地下暖廊。通过暖廊，运动员、教练员无需再穿厚重的外套就可以前往各个组团。奥运村的设计体现了 。2022年，北京延庆冬奥村将为全球各地前来参加比赛的运动员提供舒适的居住环境。
A．北方山村文化特色、生态特色，也突出了“以运动员为中心”的设计理念。
B．中国传统文化特色、生态特色，还突出“通行便利”的设计理念。
C．北京四合院的文化特色，延庆山村特色，并且突出了“绿色奥运”的设计理念。
D．“以运动员为中心”的特色，更突出了“人与自然和谐共生”的设计理念。
习近平强调，体育是提高人民健康水平的重要途径，是满足人民群众对美好生活向往、促进人的全面发展的重要手段。……….要坚决推进反兴奋剂斗争，强化拿道德的金牌、风格的金牌、干净的金牌意识，坚决做到兴奋剂问题“零出现”、“零容忍”。要高质量筹办北京冬奥会、冬残奥会，实现办赛精彩、参赛出彩的目标。
①要推动体育产业高质量发展，不断满足体育消费需求。
②要加快推进体育改革创新步伐，为我国体育事业发展注入新的活力和动力。
③要坚持健康第一的教育理念，加强学校体育工作，推动青少年文化学习和体育锻炼协调发展。
跨越时空，李白、刘禹锡、苏轼等文人相遇。大家要用飞花令的形式来一场诗词大会，彼此商定以“酒”为令（上下两句中要带有“酒”字）。根据你的阅读积累，为后面横线处补上恰当的句子。
李白：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
刘禹锡：，。
苏轼：，。
某诗人：，。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（甲）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
翻译：山势回环，路也跟着转弯，一座像飞鸟展翅一样，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。
理解：欧阳修在滁州城中，远眺西南群峰，就可以看到像飞鸟展翅一样的醉翁亭。
（乙）日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
翻译：太阳的升起，山林里的雾气消散；云气聚拢山间，山谷就显得昏暗了。或暗或明，变化不一的，是山间早晚的景象。
理解：作者描绘出山间早晚的景色变化多端，让人沉醉其中。
（丙）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：苍老的容颜、花白的头发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在众人中间，被人误认为是苍颜白发的老人。
（链接材料）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
注：①掇：（duō）拾取，采取。
（材料一）
中国大运河的历史可以追溯至春秋时期。吴王夫差为便于北上伐齐，开通了我国历史上最早的运河——邗沟，用来运兵运粮。此后，秦、汉等朝都政整治改造过运河。因魏晋时期长期南北对峙，人民在思想、文化上差异极大，粮、煤等物资南北分布也极不均衡。所以，隋统一全国后，为调和南北差异，同时解决调兵速度缓慢的问题，隋炀帝开凿了以洛阳为中心，北起涿郡（北京），南至余杭（杭州）的大运河。它沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，长达2000多千米，是迄今世界上最长的运河。
由于各段河道水位、水流等有很大差别，开凿运河需要解决很多技术上的难题，例如水位高度差的问题。大运河在山东境内与黄河形成了达40米的水位落差，船行进的动力不够，无法直接通过。为解决这一问题，河工们摒弃了河道直上直下的设计，而将运河修成“之”字形的弯道。因为弯曲的河道可以拉长船只航行的距离，减小船只在航行过程中与地平线形成的夹角，从而减小船只移动过程中所需要的动力。这种科学的设计体现出了古代劳动人民的智慧。
（材料二）
当年隋炀帝为巩固统一大业，更为了满足他下江南游玩的私欲，不断加快开凿进程。在大运河开凿的过程中，隋炀帝对征调的河工极其苛刻。他曾派人将木鹅从上游放下，如若搁浅，就会严惩甚至杀害负责施工的河工。运河通航后隋炀帝每年都要乘龙舟游江南，耗费无度，使沿途百姓倾家荡产。如此暴政激化了阶级矛盾，最终引发了大规模的农民起义。
大运河开通后，运河沿岸逐渐兴起了几十座著名城市。这些城市客商云集、贸易繁盛，成为运河上重要的商品集散地。伴随着城市的兴起，运河流域也形成了独具特色的“运河文化”。它吸纳了吴越、齐鲁等地文化的精髓，还融合了外来文化的特色，具有多样性与包容性统一的特点。大运河有着如此巨大的作用，所以不禁让人感叹： 。
（材料三）
卑微母亲的眼泪
①他有一个卑微的母亲。
②母亲穷，所以，供他上学费了劲。那时，他是家中的老三，两个哥哥已经成了家，可因为媳妇的关系，与母亲的关系很紧张。
③像所有农村的家庭一样，母亲在万般无奈之下，向两个哥哥张了口。她说，你们供弟弟上大学吧。
④他那时考上了一个不错的大学，为了学费，他整个暑假都在煤矿上当小工，整个人累得脱了形，可是有什么用呢?昂贵的学费让他的大学梦就要破灭了。
⑤他听到过母亲哭，呜呜咽咽地压抑着，父亲则在旁边抽着烟。
⑥两个哥哥为他的学费吵了起来，他们只上到小学毕业，他们说，凭什么让小弟去上大学?凭什么要我们供他?他听得心如刀割，都说是亲情如水，在他这里，却感觉到刺骨的冰冷，他的两个嫂子也是跳出来嚷着，自己没有能耐就不要供孩子上学了，凭什么和我们要?我们也有孩子!
⑦母亲忽然做出了一个举动，她流着泪踉跄着扑过去，然后跪在了两个哥哥和嫂子的面前，所有人吓了一跳。他冲上去：妈，我不上学了，不上了!（甲）他哭着，声嘶力竭地嚷着，这一幕让他一辈子忘不了!
⑧他终于去上学了，算是两个哥哥供他吧。
⑨母亲认识几个字，写信来说，家里都好。（乙）他明白那好里是什么，短短几个字，却让人泪沾襟。他在大学里是最艰苦的学生，吃咸菜做义工……别人休闲娱乐过生日的时候，他去拼命挣钱。甚至，他拾过同学们丢掉的馒头吃，这算丢人吗?不，想起母亲下跪的一幕，这又算什么。
⑩大四的时候，他听到同乡告诉他，他的两个哥哥又去找母亲闹事了，母亲整日流泪，气得一病不起，在床上躺了好多天了。他的眼泪在眼眶里转了又转，大学几年，他没有回过一次家，不是不想念母亲，是怕来回费钱，更是怕回去看到母亲的眼泪。他忘记不了母亲的眼泪，那是一个卑微母亲的眼泪，为了自己的儿子而流，所以，他下定了决心，一定要让母亲过上好日子，不让母亲再流眼泪。
⑪那次，他果断地把哥哥们寄来的钱退了回去，当然，他没有告诉母亲。大学的最后一年，他是如何过的呢——自己打工，靠同学和老师的周济，吃了一年咸菜，穿了一年别人的旧衣服，甚至在夏天，他还穿着冬天的那件外罩!
⑫终于大学毕业了，他分到了一个不错的单位，第一个月的工资，他一分不剩地寄给了母亲。母亲是含着眼泪收的钱，写信给他说，儿子，妈是不要回报的，只要你好就行。后来的几年，他挣来的钱全寄给了两个哥哥，他要还他们，以求母亲的心理平衡，以偿还母亲当年那一跪!
⑬他把母亲从乡下接了出来，两个哥哥见了他讪讪的，母亲劝他说，算了吧，到底是亲哥哥。他买了大米和牛羊肉，给母亲带回家，却看到两个哥哥家摆着他买的东西。他的心头一阵哽咽，他一直对两个哥哥耿耿于怀，倒是母亲，咬哪个指头都疼，她早已经忘记从前的不快，把小儿子的东西全给了两个大儿子。
⑭就是从那时开始他和两个哥哥关系缓和的。卑微的母亲，给他上了人生最好的一课，以最仁慈的心来对待人和事，而母亲的眼泪告诉他，一切都可以过去，苦难或者仇恨。
敬业与乐业（节选）
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩故事说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
要求:（1）请将作文题目抄写在答题卡上（2）作文内容积极向上（3）字数在600-800之间（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名
托物言志指通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
请任选一种物品，将名称填在横线处，补齐“礼赞………..”这个题目，写一篇文章。
要求:（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
