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陕西省黄陵中学2020-2021学年高二(高新部)上学期历史...

更新时间:2021-07-26 浏览次数:66 类型:期中考试
一、选择题(共30小题,每小题2分,共60分)                                                                         
  • 1. (2020高二上·陕西期中) 春秋时期的孔子与老子都是我国古代著名的思想家,以下关于两者思想的区别正确的是( )

    ①政治上孔子主张“德治”,老子主张“无为而治” 

    ②孔子主张“敬鬼神而远之”,老子的哲学中包含着朴素的辩证法思想 

    ③孔子强调人与自然之间的关系,老子强调人与人、人与社会之间的关系

    A . ①② B . ①②③ C . ①③ D . ②③
  • 2. (2020高二上·陕西期中) 春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者将其中一个学派称为“劳苦大众的行动帮会”。你认为这个“帮会”的“帮规”是( )
    A . 善用权术,建立威权 B . 己所不欲,勿施于人 C . 清心寡欲,顺应自然 D . 爱人如己,崇尚和平
  • 3. (2020高二上·陕西期中) 儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是(    )

    A . 民本思想 B . 仁政思想 C . 礼法并重 D . 礼治为先
  • 4. (2020高二上·陕西期中) 孔子说,君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人,小人习惯于附和苟同别人的观点,但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣,这体现出儒学( )
    A . 倡导与人为善、社会和谐 B . 具有维护社会秩序的作用 C .  具有调节政治关系的功能 D . 重视人格独立和思想自由
  • 5. (2020高二上·陕西期中) 郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”,指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是(    )
    ①分封制崩溃,井田制瓦解       ②各种政治力量异常活跃
    ③各种思想交相辉映             ④中央集权制度确立

    A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②④
  • 6. (2020高二上·陕西期中) 西汉时期的董仲舒曾说:“是故王者上谨于承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;正法度之宜,别上下之序,以防欲也;修此三者,而大本举矣。”下面对这段话理解错误的是(    )

    ①主张君权神授,民众应绝对顺从          ②感叹人性本恶 

    ③主张“罢黜百家,独尊儒术”                     ④主张王者承天命而教化人民

    A . ①②③ B . ①②④ C . ①② D . ③④
  • 7. (2020高二上·陕西期中) 王夫之是明清之际的一位思想巨人,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于( )
    A . 反对礼教的虚伪与官场的欺诈 B . 开清代考据学之先河 C . 抨击了历代帝王把天下当私产的做法 D . 提出了为君之道和治国之道
  • 8. (2020高二上·陕西期中) 《汉书·夏侯胜传》中写道:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是(    )
    A . 儒学自成系统的政治学说 B . 儒学在政治上的统治地位 C . 儒学吸收各派学说形成的新体系 D . 儒家经典成为科举考试主要内容
  • 9. (2020高二上·陕西期中) “天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是( )
    A . 仁者爱人,缓和社会矛盾 B . 分封诸侯,维护等级秩序 C . 君权神授,维护君主专制 D . 物皆有理,遵守三纲五常
  • 10. (2020高二上·陕西期中) 《亭林文集》中载:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”这表明作者( )
    A . 抨击八股取士 B . 反对诗文创作 C . 极力尊崇道统 D .   倡导经世致用
  • 11. (2020高二上·陕西期中) 习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会的讲话中,引用《诗经》中的一句话:“靡不有初,鲜克有终”。下列主张与《诗经》中这句话属于同一思想流派的是( )
    A . “必吾先从事于爱利人之亲,然后人报我以爱利吾亲也。” B . “先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。” C . “为之于未有,治之于未乱。” D . “治大国,若烹小鲜。”
  • 12. (2020高二上·陕西期中) 汉赋表现出大一统时代恢弘的文化气度,其突出特征是( )
    A . 反映民众的生活状况 B . 抒发作者的思想感情 C . 直面现实并针砭时弊 D . 铺陈华丽的带韵散文
  • 13. (2020高二上·陕西期中) 中医学是中华文化的奇葩,今天坐在药铺里看病的医生仍采用望闻问切四诊法,这起源于( )
    A . 扁鹊 B . 张仲景 C . 孙思邈 D . 李时珍
  • 14. (2020高二上·陕西期中) 刘师培在《南北文学不同论》中说:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际。南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端。民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析(   )

    A . 完全符合历史唯物主义观点 B . 本质上属于地理环境决定论 C . 折射了古代文化的区域特色 D . 没有认清文学特色的复杂性
  • 15. (2020高二上·陕西期中) 据宋《图画见闻志》载:“古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者,貌虽端严,神必清古,自有威重俨然之色……今之画者但贵其娉丽之容,是取悦于众目,不达画之理趣也。”该言论旨在( )
    A . 批驳文人画的愉悦功能 B . 倡导绘画的摹古风气 C . 强调绘画应涵伦理意趣 D . 迎合社会的价值取向
  • 16. (2020高二上·陕西期中) 有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是(    )
    A . 风俗画和文人画 B . 话本和小说 C . 汉赋和唐诗 D . 元曲和杂剧
  • 17. (2020高二上·陕西期中) 费正清在《中国:传统与变迁》中说:“(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就不能体现这一特征的是(   )

    A . 柳永的词雅俗并陈,适应娱乐场所的需要 B . 关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言 C . 张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活 D . 王冕的《墨梅图》强调表现个性,追求神韵意趣
  • 18. (2020高二上·陕西期中) 苏格拉底在受审时说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害就会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(    )
    A . 维护公民生存权利 B . 抗议雅典司法不公 C . 捍卫思想自由原则 D . 反对贵族专权暴政
  • 19. (2020高二上·陕西期中) 从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是(  )
    A . 对自然界本身的探讨和解释 B . 以人为本,洞察宇宙,探索人生 C . 否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 D . 放弃对自然的探讨而去研究人本身
  • 20. (2020高二上·陕西期中) 薄伽丘的《十日谈》是文艺复兴时期最具代表性的作品,其核心思想是( )
    A . 弘扬人文精神 B . 倡导宗教改革 C . 宣扬主权在民 D . 批判封建专制
  • 21. (2020高二上·陕西期中) 文艺复兴时期一位作家说:“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了(  )

    A . 资产阶级自私自利的特性 B . 肯定人的价值及其创造性 C . 人文主义藐视宗教的作用 D . 提供追求现实生活的快乐
  • 22. (2020高二上·陕西期中) 文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明(    )

    A . 文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰 B . 文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教 C . 文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 D . 文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利
  • 23. (2020高二上·陕西期中) 2020年10月14日苹果发布iPhone12系列。下图为苹果公司的第一代商标图片,外框写着“牛顿,一个孤独地航行在陌生思想海洋中的灵魂。”公司用此商标,主要是因为牛顿创立的理论( )

    A .   万有引力定律解释了苹果落地的现象 B . 首次将人置于世界和社会的中心 C . 用数学方法精确描述了宇宙运行规律 D . 更加突出体现了科学思考的精神
  • 24. (2020高二上·陕西期中) 马丁·路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误。”这种思想的社会意义是( )
    A . 将人们从宗教迷信中解放出来 B . 从神学角度论证了人的自由和独立性 C . 动摇了上帝在人们心中的地位 D . 使基督徒实现了人人平等
  • 25. (2020高二上·陕西期中) 马丁•路德说过,“除非圣经或理由清楚地说服我,我受所引用的圣经约束,我的良心受神的话捆绑。我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。我不能那样做。这是我的立场,求神帮助我。”由此可知马丁·路德( )
    A . 主张信仰即可得救 B . 反对信仰基督教 C . 主张人是自由和独立的 D . 认为人人可阅读《圣经》
  • 26. (2020高二上·陕西期中) “人的本质是自由的,因此,合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括(  )

    ①社会契约论

    ②三权分立学说

    ③人民主权论

    ④浪漫主义

    A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④
  • 27. (2020高二上·陕西期中) “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说(  )
    A . 反映了国家衰败在所难免 B . 成为皇权神化的理论依据 C . 对君权有一定的限制作用 D . 有利于人与自然和谐相处
  • 28. (2020高二上·陕西期中) 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
    A . 使因行称义主张被广泛接受 B . 摧毁了天主教的精神枷锁 C . 为资产阶级革命做舆论准备 D . 确保了代议制的逐步建立
  • 29. (2020高二上·陕西期中) 关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程;中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是(    )
    A . 资本主义发展程度差异明显 B . 中西方传统文化不同 C . 启蒙及现代化的原动力不同 D . 中西方政治制度不同
  • 30. (2020高二上·肥东期中) 《独立宣言》第一行写道:“……在世界各国之间依照自然法则和上帝的意旨,接受独立和平等的地位……”最后一行写道:“为了支持这篇宣言,我们坚决信赖上帝的庇佑,以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉,彼此宣誓。”这主要表明( )
    A . 北美人民信仰上帝 B . 《独立宣言》体现天赋人权思想 C . 天主教统治着北美大陆 D . 英国对北美大陆实行宗教迫害
二、非选择题(共3小题,31题10分,32题14分,33题16分,共40分) 
  • 31. (2020高二上·陕西期中) 阅读下列材料,回答相关问题。

    材料 孔子教育弟子有四个主要内容,“文、行、忠、信”。在文、行、忠、信里,文虽放在第一位,但行、忠、信却大都属于道德品质教育,实际上德育占有主要位置。孔子经常教导他的弟子要学礼,认为“不学礼,无以立”。他认为“学礼”是学习做人处世的根本。

    根据材料并结合所学知识,概括孔子的教育目标并简要评述其对中国历史发展产生的积极影响。

  • 32. (2020高二上·陕西期中) 阅读下列材料,回答问题。

    材料一  万物皆有此理,理旨同出一源。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父仁慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。——《朱子语类》

    材料二  夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。——王守仁《王文成公全书》

    1. (1) 材料一中,朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响
    2. (2) 据材料二概括“良知”的内涵,结合所学知识指出王守仁提出的“致良知”的方法
    3. (3) 综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。
  • 33. (2020高二上·陕西期中) 阅读下列材料,回答问题。

    材料一  明清之际的一些思想家的主张

    思想家 主要思想
    黄宗羲 认为“君者,天下之大害也" ,主张“君臣平等
    颐炎武 提出“以天下之权寄天下之人”的主张
    王夫之 揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公”

    材料二  启蒙运动时期法国一些主要思想家的主张:

    思想家 主要思想
    孟德斯鸠 主张把国家权力分为立法、行政、司法三种,各自独立,相互牵制,彼此平衡,以维护国家的统一
    伏尔泰 倡导人人平等、信仰自由和民主政治,认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治
    卢梭 认为人民应该推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,国家的最高权力属于人民
    1. (1) 依据材料一,概括三位思想家的共同主张。依据材料二,概括归纳三位思想家的各自主张。
    2. (2) 17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,其共同原因是什么?
    3. (3) 明清之际的批判思想出现比较早,但思想高度及社会效果远不及法国的启蒙思想,为什么?

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