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材料一 孔子与柏拉图在政治总目标上都是试图以贤人政治之实行德治的方式，巩固│贵族统治，创立等级有序的社会，但二者又有着明显的差异。在塔型的等级社会中，处于塔尖的统治者的人选问题，是孔子和柏拉图关注的重点。孔子把统治者（"圣王"）本身具有高尚的道德和人格、能教化民众，看作为政的首要条件，认为只有圣人才可以成为真正的王。……而柏拉图虽不否认统治者应具有道德，但却主张"哲学王"应具有最高理念，以是否具有智慧和知识作为统治民众的首要条件。
——摘编自刘丹忱《孔子与柏拉图治国思想之比较互鉴》
材料二 五四新文化运动从追求器物现代化、制度现代化转向了追求文化现代化和的现代化，开启了思想解放的潮流。文艺复兴也开启了欧洲文化现代化和"人"的现代化进程。文艺复兴强调人的精神世界和人的价值，促进了文学、艺术、哲学等领域人文主义精神的觉醒，从而深刻影响了人们认识客观现实世界的态度和能力。因此，从历史意义上讲，二者都是思想文化现代化和"人"的现代化的起点。
———摘编自王欣《五四新文化运动与欧洲文艺复兴之异同》
完成下列要求∶
材料一 这场空前的农业危机一方面使得绝大多数中小农场主破产，大农场主陷入窘境；另一方面也从根本上转变了美国农业政策目标的制定。1933年5月，美国国会通过了《农业调整法》，并将其纳入罗斯福"新政"的重要组成部分。该法律的基本要义在于控制农业生产与实行价格支持，其中有关"农场主可以同农业部长签订减少生产合同，并获得政府补贴"的条款一直沿用至今。在处理过剩农产品、减少农业库存等方面也进行了尝试性的工作，并最终促成了旨在扩大农产品对外出口的1934年《互惠贸易协定法》的顺利出台。
——摘编自詹琳《美国农业政策的历史演变及启示》
材料二 危机催生变革。20 世纪 70 年代末，广大民众尤其是广大农民的生存危机倒逼中国农民发动改革。……著名的"大包干"责任制形式就是由安徽农民群众创造和示范，然后推广到全国的。中国共产党的英明之处在于顺应和尊重基层群众改革举动和创造性实践。……1977年6月中央调整了执行极"左"路线的安徽省委领导班子。新领导班子恢复实事求是的思想路线，深入基层和群众调查研究，很快制定了《关于当前农村经济政策几个问题的规定》，提出要尊重生产队的自主权，生产队可以实行定任务、定质量、定工分的责任制。……其后他们在实践中探索突破人民公社体制的各种农业生产责任制，以改变农民集体劳动监督难和平均主义分配方式造成的农民劳动生产积极性不高的问题。
——-摘编自詹宏伟《我国农村经济体制改革的成功起步、理论蕴含和现实启示》
完成下列要求∶
历史上的五次《告台湾同胞书》
| 时间 | 摘录 |
| 第一次 （1950年2月28日） |
美帝国主义者也利用这个机会，加紧对台湾的侵略和控制......全国四万万七千万人民已经决心把解放台湾统一全中国作为第一个重大任务，准备集中一切力量，渡海歼灭蒋匪的残余势力，解放台湾。 |
| 第二次 （1958年10月6日） |
我们都是中国人。三十六计，和为上计。......建议举行谈判，实行和平解决，这一点，周恩来总理在几年前已经告诉你们了。这是中国内部贵我两方有关的问题，不是中美两国有关的问题。 |
| 第三次 （1958年10月25日） |
我们完全明白，你们绝大多数都是爱国的，甘心做美国人奴隶的只有极少数。同胞们，中国人的事只能由我们中国人自己解决。一时难于解决，可以从长商......这个时代，是一个充满希望的时代，一切爱国者都有出路，不要怕什么帝国主义者。 |
| 第四次 （1958年11月1日） |
我们希望台湾当局有一天甩掉美国人那只钳制魔手，派出代表，举行和谈。我们的和谈是真和谈，谈成了，内战就可以宣告结束，全体中国人团结起来，一致对付外来的威胁，岂不是一件好事吗? |
| 第五次 （1979年1月1日） |
世界上普遍承认只有一个中国，承认中华人民共和国政府是中国唯一合法的政府。中日和平友好条约的签定，和中美两国关系正常化的实现，更可见潮流所至......我们认为，首先应当通过中华人民共和国政府和台湾当局之间的商谈结束这种军事对峙状态，以便为双方的任何一种范围的交往接触创造必要的前提和安全的环境。 |
完成下列要求∶
根据以上材料，结合所学知识及《反分裂国家法》，围绕"国际格局演变与对台政策调整"这一主题进行论证。（要求∶观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅;280 字左右）
材料 俄国村社制度是中世纪后自发形成的，并在 19世纪中叶前的俄国农村长期占据主体地位。村社的土地由成员共同拥有，依据内部约定俗成的惯例在成员中定期平均分配，强调平均主义。村社管理分为两个层面，"立法"层面是由村内德高望重的长者组成的"长老会议"制度，日常生产生活管理层面的最高权利机构是村会，由村内各户家长组成。…… 1861年，沙皇亚历山大二世改革带来了根本性变化，村社组织的官方机制得以强化并占据主导地位，村社的政治、社会与经济的二元职能逐步消亡。长期以来农民的生活世界依靠集体主义的团结一致精神强行支撑运转的传统被打破，在思想观念方面最大的变化是农民独立个性意识的增强。
——摘编自范鹏，陆雷《俄国村社制度变迁及其对我国农村集体产权制度改革的启示》
完成下列要求∶
