材料一：
随着信息技术和人工智能时代的到来，中国创造的科技奇观以超凡的速度和气魄呈现在世人面前。如CRH380A动车组跑出486.1公里的时速；“蛟龙”号成功载人深潜7020米，“神九”飞船与天宫一号实现手控交会对接……这些科学知识、科学现象在中国当代报告文学中通常以奇观的方式被呈现，并通过持续不断的阅读融入读者的科学认知。科学奇观，意味着挑战人类既有的感知尺度和感知方式，为日渐平庸化、琐碎化、常态化的感知注入新的美学元素。报告文学无疑是建构高科技时代奇观美学的重要媒介。总体而言，这种奇观美学既具有严密的科学理性，又极富想象力与艺术气息。
围绕科技创新主题，近年来的中国报告文学还创造出颇具范式意义的叙述模式，主要表现为：面对科技难题，科技工作者克服重重障碍，通过自主创新实现攻坚克难。显然，创新是驱动情节的动力，而攻克一个个科技难关则组成叙述结构。此外，以创新驱动的叙述结构，还包含一条条情感或心灵副线，它们共同展现出中国科技工作者为追求科学、探索真理、实现中国科技跨越式发展而顽强拼搏的心路历程。应该说，能否走进科技工作者的心灵世界，是衡量此类报告文学是否成功的重要标准。《中国天眼——南仁东传》之所以让人动容，是因为王宏甲深入细致地追踪、复原南仁东不为人知的心灵世界。每一项高新科技、每一个伟大工程的背后都隐伏着难以计数的心灵秘史，而当每个个体的心灵史汇聚成河，便成为中华民族追求创新、赢得尊重的心灵史诗。因此，科技创新类报告文学要提炼出科学家的精神品质和家国情怀，这是报告文学责无旁贷的使命与担当。
（摘编自《中国社会科学报》2020年9月28日林强《创新报国：当代报告文学的时代主题》
材料二：
全媒体时代新闻多形态传播的强势，改变着既有的传播和接受的格局。这样对原先相对依赖于新闻性题材的报告文学写作必然会产生直接的影响。早先新闻媒体无法报道的一些材料，可以借道报告文学的形式推出，现在这种报告题材的初始性基本不再具有。原先报告文学写作比较多地倚重于题材的重大，现在由于多媒体对其多维度多形态的挖掘，使读者减弱了接受兴趣和期待。这些情况促使报告文学在题材摄取方面出现相应的变化。作者注意对写作题材从现实和历史两个端面作总体性的双向拓展，同时，在现实题材和历史书写两端又各自进行开疆拓土。
在现实题材报告方面，既重视重大题材、时代杰出人物等的写作，又不唯重大是取，也关注有价值的日常生活题材的叙写。前者如徐剑的《东方哈达》、何建明的《浦东史诗》、李鸣生的《震中在人心》、陈启文的《袁隆平的世界》、王宏甲的《中国天眼：南仁东传》等作品，分别记写青藏铁路建设、浦东开发开放、汶川大地震和袁隆平、南仁东等重大事件及典型人物，有的作品以史诗之笔书写史诗性的伟大创造，以宏大叙事的方式，讲述展示中华力量、体现时代精神的中国故事，其时代新“史记”的价值不言而喻。后者如陈庆港的《十四家——中国农民生存报告（2000-2010）》，以小见大地反映现实中国另外的真实存在，展现了更具广泛性、典型性的基层大多数人的生存景象和精神世界。
在题材向现实生活做多向拓展的同时，报告文学作者还致力于从历史的回潮中挖掘材料。2018年第7届“鲁迅文学奖”参评报告文学的作品有230部（篇），其中《西长城》《围困长春》《守望初心》《世界是这样知道长征的：长征叙述史》《此岸，彼岸》《抗战老兵口述历史》《一个戴灰帽子的人》《大写西域》等皆是历史类题材作品，占比也比较大。这些作品对历史的涉面是多向的，有的是影响历史进程的重大事件，有的则是存留在历史皱褶里的微尘，但却是可以洞见社会巨大存在的化石。
之所以出现这样的情形，首先是因为历史题材本身所具有的价值和魅力。现实是历史的流向，历史是现实的背景。读者的精神心理往往存在于历史与现实的勾连之中。其次是全媒体更多关注当下发生的五光十色的新闻，而对沉寂的具有某种弱新闻性的历史题材关注度相对较低。正是在这里，丰富的沉入时间地平线以下的人与事等，成为报告文学不竭的写作资源库藏。
然而，关于报告文学历史书写的可能性，学界和评论界也存有质疑。“历史题材”的报告文学创作极难或几乎不可能实现“非虚构”的叙述要求。无论是整体还是局部、特别是场面或细节的描写，在完全失去了采访当事人的情况下，要实现既是‘报告’又是‘文学’的具体生动的‘非虚构’叙述，几乎是不可能的。事实上，有不少史志类作品很明显存在着“穿越”和“演义”，与非虚构的原则相去甚远。但这又只是问题的一个方面。因为，能采访到当事人，当然更能达成写作的真实性，但这也并不能保证充分的真实性。真实性是一个复杂的命题。报告文学的写作是一种需要作者诚实的写作，在主观上不能故意虚构。历史写作在实现非虚构方面更具难度，这就需要作者更多地采用田野调查、知识考古、文献研读等方式，逼近写作对象，尽可能历史地还原历史存在本身，不能因为片面求取文学性而伤害其根本的历史性。我们也不能依据普适的文学性标准，来要求报告文学，尤其是历史题材的报告文学。
（摘编自《文学评论》2020年第1期丁晓原《论“全媒体”时代的中国报告文学转型》）
装裱侯
王荀
侯书章从事装裱业，纯属偶然。十七岁那年，邻村一位书法家，给父亲写幅“耕读传家”斗方，笔底生花，力透纸背。父亲非常喜欢，让书章拿到城南装裱店去装框。店主斜视他片刻，轻蔑地说，你家那么穷，还配挂书法？侯书章伤了自尊，二话没说，拿起就走，心里暗暗起誓，一定要学会装裱，靠自己的双手，光宗耀祖。
虢州城里有三家装裱店，侯书章心气高，只身来到西安书院门。走进一家规模大、装潢好的门店，侯书章看到店内生意兴隆，店老板迎来送往，笑逐颜开，接下一个个装裱业务，三个装裱师忙得不可开交。
小兄弟，你有书画作品装裱？店老板看到侯书章，笑眯眯地问。
没有。侯书章摇头道，你店缺人手不？
你会干装裱活？店老板正缺人手，不由眼前一亮。
不会，我可以学，先从打杂干起。看到店老板的脸睛转多云，侯书章又说，管吃住就行，我不要工钱。
好吧。店老板点头答应。
时间眨眼过去了半年，这天，有位装裱师家因急事，请假两天。店老板眼看一批作品，不能按期装裱完成，急得焦头烂额。让我来吧？侯书章自告奋勇。店老板看他一眼，无奈地说，行吧，反正死马当活马医。
侯书章系上围裙，挽起双袖，将一卷四尺复背纸轻轻地展放在玻璃台案上，量好长度，按着角尺，握刀裁纸，动作十分麻利。接着，侯书章拿起排笔，蘸着盆子里调制好的浆糊，从右到左，有节奏地刷着，不疾不徐地样子，宛若装裱行家。待把整张复背纸刷匀刷遍，侯书章左手拿起事先卷好的书画，右手握着棕刷，一边徐徐展开，一边自上而下刷着，不大一会儿，一幅书画就复背完好，浑然天成。
孺子可教呀！店老板拍手叫好，我收下你这个徒弟。
其实，半年来，侯书章白天店里打杂，晚上给三个装裱师洗脚、倒茶、铺床，很讨人喜欢。有时，工期紧，需要加夜班，装裱师悄悄叫上他，暗暗传授装裱技艺。侯书章心灵手巧，加上平素耳濡目染，很快就背熟了口诀，掌握了操作要领。
侯书章“扑嗵——”跪在地上，赶忙磕头拜师，一定要把店老板祖传的制作浆糊秘方学到手，其中的关键用料，三个装裱师都不知道。
春去春又回。有天清早，店老板突然得了脑中风，肢体麻木，言语不利，口舌歪斜。侯书章眼疾手快，背起店老板就往医院跑。抢救医治及时，店老板没有落下后遗症。为报答侯书章救命之恩，店老板附耳告诉他制作浆糊秘方，送他一百两银子回虢州城开店。
随着“装裱侯”门店开业，虢州城里有四家装裱店。
没多久，虢州城来了个张县长，很重视文化产业，投资修建虢州展览馆，准备中秋节搞个书画展。由于时间紧，张县长要求把征集到的一百多幅书画作品，分到四家装裱店。一年过去了，挂在展览馆的书画作品，除装裱侯装裱的作品保持完好外，其余的作品全部虫蛀。这样一来，装裱侯一炮打响，上门装裱的顾客，络绎不绝。
俗话说，三分画，七分裱。书画装裱师，就是书画的美容师。装裱作品前，装裱侯都要仔细打量，不论是书法的真草隶篆，还是绘画的花鸟虫鱼山水，不论是整张、对开、斗方，还是横幅、立轴，定睛一看，就能判断出用料的长短、颜色，达到事半功倍的艺术效果。
有天上午，装裱侯看到徒弟装裱好的墨菊画，很不满意，叫到身边说，揭了重裱。
为啥？徒弟疑或不解。
这幅墨菊画，颜色本身就重。装裱时，你选用深黑绫布，让人看起来很压抑。装裱侯语重心长地说，我们装裱书画，就像裁缝量体裁衣，讲究得体、美观、大方，你好好想一想，这幅画用啥颜色绫布装裱，恰到好处？
白色。
对了。装裱侯用赞许的目光看着他，继续开导说，干我们这一行，装裱的不仅是书画，更是人心。
忙碌了一天的装裱侯，正要熄灯上床睡觉。这时，门外传来急促的敲门声。装裱侯打开房门，城南装裱店店主站在门口，面容憔悴。
店主见到装裱侯，老泪纵横，正要下跪，被装裱侯拦住。
求求你，帮帮我吧？
叔，咋回事？装裱侯忙问。
张县长的父亲七十岁生日快到了，有人给我店送幅《松鹤延年》画装框。谁知，装裱时还好好的，第二天早上一看，画面上只剩下松树，那些仙鹤不知去向。干了几十年装裱活，从没遇到过。这可咋办呀？
装裱侯听师傅说过类似情况，挥手道，走，到你店看看。
来到城南装裱店，装裱侯注视着这幅画，果然松树上没有一只仙鹤。端碗水来。装裱侯说着，从衣兜里掏出一个装有白粉的小瓶子，慢慢倒进碗里，搅匀，喝上一口，喷洒到画面上。瞬间，那些隐去的仙鹤，又栩栩如生地显示出来。
店主惊喜万分，拿出一包银子，乐呵呵地，这是酬金，谢谢你帮我解围。
不用，我一文不收。
你还记恨叔？
不不不，当年要不是您那句激励话，就没有我的今天。装裱侯坦诚地说。
（有删改）
陈丞相平者，少时好读书。里中社 ， 平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”绛侯、灌婴等咸谗陈平，汉王疑之，召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟 ， 虽有奇士不能用。闻汉王之能用人，故归大王。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。大王诚能出捐数万斤金行反间间其君臣以疑其心项王为人意忌信谗必内相诛汉因举兵而攻之破楚必矣”汉六年，与平剖符 ， 世世勿绝，为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌，非功而何？”平曰：“非魏无知臣安得进？”上曰：“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。孝文帝立。孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。
（节选自《史记·陈丞相世家》）
①诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。
②孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”
观公孙大娘①弟子舞剑器②行（节选）
杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
㸌③如羿射九日落，矫如群帝骖④龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
注：①公孙大娘：开元年间著名舞蹈家。②剑器：古舞曲名，属健舞（武舞）之一。 ③㸌：闪烁的样子。④骖：驾驭。
作为第44届世界遗产大会的承办地，福州立足古厝特色，以“世遗大会”为契机，将文化遗产影响力与城市发展机遇紧密结合起来。三坊七巷、上下杭、宏琳厝等诸多著名的古厝使得福州 着相对完整和原生态的古城格局。游客们往往会沉醉于这些历史古建筑的 ， 惊叹于林则徐、严复等历史名人饱含家国情怀的人文底蕴。（ ）这些古厝虽饱经沧桑，依然屹立，但 。之所以造成这样现象的原因，这些古厝主人多为已定居海外多年的华人、华侨。这些古厝的类型和内涵都有相似之处，所蕴含的建筑、宗族等元素应该引起重视，虽得到一定程度的保护，但开发和利用力度仍普遍不够，一些历史记忆有 的危险。
有氧运动的严格界定需要通过血液生化检测的指标，如血乳酸的水平来判断。但 ① ， 最简单的界定方法就是通过了解运动中的心率来判断。
研究表明，有氧运动心率有一个特定的范围，而且在运动中，最好还要使心率维持在这个特定的范围内，并延续一定的时间，才能获得锻炼的理想效果。因为心率过慢，起不到锻炼效果；心率过快，对健康有损害； ② ， 才能取得较好的健身效果。这个特定的心率范围就是靶心率的范围，它是判定有氧运动的重要依据。
靶心率的计算通常可以根据年龄来估算，但即使是同一个人， ③ ， 需要根据健康、环境、心情等状况适当调整。例如，在较为闷热的环境中，靶心率应该降低；而在凉爽通凤的环境中，靶心率可以适当升高。另外，随着有氧运动能力的提高，靶心率也会有相应的提高。在靶心率的指导下进行体育运动，能够有效地锻炼身体。
靶心率是
“阳刚之气”内涵丰富，为更好地培养学生的阳刚之气，学校举办教师论坛，老师们讨论热烈，纷纷发言。有老师说，不论男生女生，都需要培养阳刚之气；有老师认为，培养学生阳刚之气，不只是体育学科的事，也是其他学科的事；还有老师提出，培养阳刚之气，关乎学生的成长，还关系到国家民族的未来……为广泛听取意见，学校拟发动全体同学参与讨论，共商校事。
请结合材料内容，从以下任务中任选一个写作。
①选择男生或女生的身份，以“阳刚之气与当下青年”为主题，给全校同学写一份倡议书，表达你的思考与建议。
②给你喜欢的一位学科老师写一封信 ，谈谈你对“学科培养阳刚之气”的感受与思考。
要求：自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
