我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂①lán；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地②pī成南北两面。
啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源：多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体③魄 ， 筑成我们民族的屏障。啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的④哺育下发扬滋长！
①lán（）
②pī（）
③魄（）
④哺（）
①屏障（） 屏气凝神（）
②臂膀（） 胳臂（）
①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家、政治家等等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。
②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这些精神作品的人，必然会被这光辉所映照，会在这光辉中获得光明与力量。
③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深邃、博大。
④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是这宫殿中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大幕中，悄悄地燃烧着、永不休止地散发着精神的光辉。
⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。
只要见了她，以前的一切可以一笔勾销，从此另辟一个天地……她不仅是朋友，她将把她的一生交给他，两个地狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。曹先生的话能感动他，她不用说话就能感动他。他对曹先生说了真实的话，他将要对她说些更知心的话，跟谁也不能说的话都可以对她说。
中华传统文化博大精深，源远流长；国学宝藏，异彩纷呈，历久弥香。十九大报告提出，要深入挖掘中华优秀传统文化，让其展现永久魅力，增添时代风采。要让经典国学引领我们在新时代茁壮成长，助圆中华民族全面复兴的梦想。
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栏目一：英雄故事最励志
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材料一 科学研究表明，病原微生物可以借助筷勺传播，引起交叉感染。合餐为健康埋下隐患，可使多种病毒、细菌在就餐者之间传播，在相互夹菜时不经意地传染给他人。
材料二 今年新冠疫情期间，某网站对公众分餐情况先后进行了三次调查，近万名网友积极参与。下面是调查统计表：
分餐情况调查统计表
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调查时间 |
1月15日 |
2月8日 |
3月26日 |
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居家分餐占比 |
5.8% |
27.9% |
40.4% |
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外出分餐占比 |
10.7% |
45.6% |
65.2% |
我的发现：
五四青年节期间，一段名为《后浪》的演讲视频引起社会广泛关注。演讲者用一句“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人”的评语，给予了后浪(年轻人)充分的肯定，激发起后浪追逐梦想的热情。为此，班长组织同学们对演讲者的评语展开讨论，大家踊跃发言。下面是甲、乙两位同学的发言，请联系社会生活实际，把乙同学的发言补充完整。
同学甲：我不赞成演讲者的观点。现在确实有不少年轻人没有梦想，他们整日沉于网络游戏，荒废了学业。
同学乙：我赞成演讲者的观点。我们新一代年轻人有责任，有担当。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到：后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄 上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！"
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸、长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
①他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
②他，是口的巨人。他，是行的高标。
我是吴宓教授
①每天早上七点半，《欧洲 文学史》教授吴宓准时来到教室，开始在黑板上书写。很快，讲义抄了满满一黑板，详细写着参考书、著者、出版社、出版年代等。学生上前偷看，发现他所写的，竟全凭记忆。
②课堂上的吴教授，常穿一袭灰布长袍，一手拎布包袱，一手拄手杖，戴一顶土棉纱睡帽就走上讲台。打扮虽然古板，讲的却是纯英文诗歌。而且开讲时，对笔记或纸片看都不看一眼，所有内容均脱口而出，讲到得意时，还要拿起手杖，随着诗的节律，一轻一重地敲着地面。
③课堂上这番潇洒，是吴宓花了苦功夫才换来的。半夜时分，别人都睡下了，室友钱穆经常看见他埋头备课，抄写小纸条。第二天一早，别人还没醒，他已经在“室外晨曦微露中”反复诵读。
④当他任教东南大学时，清华大学四年级学生梁实秋曾旁听他的课，回校后半是羡慕半是嫉妒地抱怨：内容丰富，井井有条，学校未能罗致，“宁非憾事哉” 。
⑤他像一座钟。他给学生批改作业，字迹工整，写下的外文字母及数字，笔画粗细，好像印刷的一样整齐。一次，有个青年教师不小心把，上课用的教科书丢了，吴宓要求他上课前必须找到。当晚，宿舍熄灯睡觉，吴先生前来敲门，高声问：“教科书找到没有？”这名不耐烦的教师只好骗他：“找到了，吴先生，请放心吧。”达才过关。
⑥这位老师，给学生们留下的印象是“认真、负责、一丝不苟”，“上课像划船的奴隶那样卖劲"。这些学生中，许多人后来大名鼎鼎：钱便书、曹禺、吕叔湘、李赋宁……与他们相比，老师吴宓一度不那么出名。
⑦比起课坐上的严谨，学生们更爱回忆旲宓课下的关爱。一次，他和学生们一起走在街上，对面开来一辆汽车，他连忙举起手杖，一面挡住车，一面催着女学生们排成一字站在人行道上，这才让开道路。
⑧类似的故事口耳相传，让古板的吴教授在后人记忆里鲜活起来。在他曾任教的清华大学学生BBS上，不久前一个女学生略带羡慕地提到，当年在清华课堂上，看见有女生站着听课，吴先生总是会跑出去替她们找来凳子坐。又有人追忆起吴先生点名，点到“金丽珠”这个名字，情不自禁地说：“这个名字多美。”全班大笑。
⑨这位教授经济并不宽裕，他身上的长衫年岁太久，磨损得布纽扣都要掉了，也舍不得换。但他却很舍得请学生吃饭。每次在小馆子里坐下，他都神情严肃地拿过菜单，用正楷在小纸片上写下要点的菜及价格，一笔一笔算清楚，估量口袋里的钱够用，这才交给跑堂的。
⑩学生李廷先最难以忘怀的，是与老师“月下湖畔、吟咏啸傲”的往事。而钱锺书也把老师课堂上的风采学了几分。正如学者江弱水所言，除了老师这个身份，怎么来描画吴宓其实都不到位。从东南大学，到西南师院，数也数不清的讲堂上，作为“老师”的吴宓“划过了动荡不已的时代，也划过了他的一生”。
⑪可惜，到这一生要结束的时候，他已经不能当老师了。1976 年，因身体原因吴宓回到陕西老家”，听说一些中学因为没有英语老师而不开英语课，便急切地问：“他们为什么不请我啊？我还可以讲课。”
⑫没有人记得他的教授身份，除了他自己。据说，弥留之际，他不停地喊着：“我是吴宓教控。”
(选文有删改)
【注释】①彼时正值文革期间，吴宓成为了大罪人，受尽苦难。病重有残疾，只得回家养病。
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吴宓教投的特点 |
具体表现 |
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① |
讲课时不看资料，所有内容脱口而出 |
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勤奋 |
② |
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③ |
批改学生作业，字迹工整 |
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关爱学生. |
④ |
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“御今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
①孰若孤
②孤岂欲卿治经为博士邪
①但当涉猎，见往事耳。
②士别三日，即更刮目相待。
生活中难免会发生一些让你难过的事，被忽视、被误解、被伤害。但也总有一些人、一些事，让你觉得相遇一场，是命中注定的幸运。嗨，别沮丧啊！人生，总会有不期而遇的温暖。
请以《不期而遇的温暖》为题，写一篇记叙文。
要求：①不少于600字：
②有真情实感，不得抄装；
③不得透露个人相关信息。
