材料一:
时代 |
代表人物 |
主要主张 |
春秋 |
孔子 |
①(核心思想) |
战国 |
② |
“民贵君轻” |
秦朝 |
③ |
焚书坑儒 |
汉朝 |
董仲舒 |
④ |
材料二:秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运:一次是在秦朝,一次是汉朝时,又一次是明初的科举制度。在这三次中,要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大,其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
统一思想,归本儒家,便是要使全国人有一致的信仰,让大家在相同的目标下,致力于共同的利益,所以统一思想是有其必要的。……因此,我们平心而论,董仲舒统一思想,尊崇儒术的呼吁,其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三:孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竟胜。
——(日)岛南戈吉郎《诸子百家》
材料一:
材料二:华盛顿曾经说:“美国革命,或者说这个时代的世俗之光似乎打开了欧洲几乎所有国家的眼界,平等的自由的精神似乎迅速在各个地方生根。”1786年,法国学者孔多塞在《论美国革命的影响》一书中认为美国革命是建立在人的神圣的自然权利的基础上的,体现自由、平等和宽容原则。1787年他翻译、注释美国宪法,把美国的制宪理论和法国的政治实践结合起来,启发和引导法国人。
——摘编自李伟《法国1789﹣1799年宪法理论和实践》
材料三:这份宣言阐明了关于自由、财产和安全的基本原则——“就人们的权利而论,人人生而自由、平等,且始终如此……”最后一个条款表明,资产阶级并没有失去对革命方向的控制:“财产权是神圣不可侵犯的,除了在有明显的公共需要、法律上得到确定和先前规定的损失赔偿是公正的情况下,没有一个人应当被剥夺这种权利。”
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》