材料一：
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时代 |
代表人物 |
主要主张 |
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春秋 |
孔子 |
①（核心思想） |
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战国 |
② |
“民贵君轻” |
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秦朝 |
③ |
焚书坑儒 |
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汉朝 |
董仲舒 |
④ |
材料二：秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是在秦朝，一次是汉朝时，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。
——胡寄窗《中国经济思想史》
统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竟胜。
——（日）岛南戈吉郎《诸子百家》
材料一：
材料二：华盛顿曾经说：“美国革命，或者说这个时代的世俗之光似乎打开了欧洲几乎所有国家的眼界，平等的自由的精神似乎迅速在各个地方生根。”1786年，法国学者孔多塞在《论美国革命的影响》一书中认为美国革命是建立在人的神圣的自然权利的基础上的，体现自由、平等和宽容原则。1787年他翻译、注释美国宪法，把美国的制宪理论和法国的政治实践结合起来，启发和引导法国人。
——摘编自李伟《法国1789﹣1799年宪法理论和实践》
材料三：这份宣言阐明了关于自由、财产和安全的基本原则——“就人们的权利而论，人人生而自由、平等，且始终如此……”最后一个条款表明，资产阶级并没有失去对革命方向的控制：“财产权是神圣不可侵犯的，除了在有明显的公共需要、法律上得到确定和先前规定的损失赔偿是公正的情况下，没有一个人应当被剥夺这种权利。”
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
