陶渊明使用的意象，多取材于现实中可有之物；杜甫使用的意象，多取材于现实中实有之物；而李商隐使用的意象，多取材于现实中无有之物。他们在选取意象方面具有不同的特点，这是由他们为人、为诗的态度决定的。
陶渊明是一位平实质朴之中见深微高远的人。其为诗与为人一向以平实质朴为主，不喜炫奇立异。另外他又认为精神胜过物质，他诗中活跃着的，常常是事物的概念而非实体，诗中表现事物也往往只是遗貌取神地书写。所以陶渊明诗中没有一句是刻意写景咏物的，他所写的孤云、飞鸟、松树、菊花都是他以精神体认之后的概念，绝非实有之个体。他诗中意象与情意的关系是“以心托物”，他把满怀激情托于他所选择的事物概念之中来表现。渊明心灵深微，志向高远，为人之态度却极其平实质朴。这正是他不取象于实有之个体，仅取象于可有事物之概念的缘故。
杜甫则不然，他最大的特点在于极其关注现实，以最大的勇气面对现实，以最大的才能叙写现实。他所选取的事物，多为现实中实有之物，这原是不足为怪的事，只是杜甫同时又是感情最深厚、最真挚的诗人，他常常把自己强烈的感情投注于他所写的一切事物上，使之因诗人的感情与人格的投注而呈现出意象化的意味，所以他诗中的形象与情意的关系是“以情注物”，他注入的感情使事物意象化了。关注现实，从实物中取材，这是他的诗形成写实风格的缘故。
李商隐是形象化、意象化大师。陶、杜诗中的意象无论如何丰美，仍不过是自然而然的表现。读李商隐的诗，却可以明显地感受到作者在有意地制造意象、安排意象。有时李商隐所表现的，就是一片错综繁复的意象，与陶、杜叙述尚有理念可寻，意象为感情的自然流露的情形完全不同。这是李商隐的先天禀赋、后天遭际和隐约幽微的表现方法造成的。唯有那些非现实的，又带有恍惚迷离色彩的事物，才能表达出他那独特的幽微之情，所以李诗中形象与情意的关系是“缘情造物”。
章法上，这三位诗人的诗也各有不同：陶诗以“任真”为宗，表现于平叙的结构和流转、起伏的情感；杜诗是感性、理性兼济，杜甫纵使出于感性的联想做突然之转接，也依然不忘出于理性做先后之呼应；而李诗则往往将一些意象错综并举，有时在首尾略微做理性之提挈。句法上，陶诗多用平顺直叙的句法；杜诗有时只掌握感性重点，在句法上表现为颠倒或浓缩；李诗以理性之句法来组合一些非理性的词语。对杜甫的诗句，有时只要平顺地伸延或倒转就可弄懂。而李诗无论文法怎样合理，也依然不可具解。若说杜诗是文法上的难懂，则李诗就是本质上的难懂了。李诗在本质上只能以感性去体认，不能以理性去说明。
（摘编自叶嘉莹《从几首诗例谈中国古典诗歌中形象与情意之间的关系》）
材料一：
数字人民币是由中国人民银行以数字方式发行的、有法定支付能力的货币，属于央行负债，具有国家信用，与法定货币等值。
中国人民银行推出的数字人民币名称为DCEP（Digital Currency Electronic Payment），DC指的是数字货币，EP指的是电子支付，即数字货币和电子支付工具。此次央行发行的数字货币注重替代M0（流通中的现金），在功能、属性上与纸币相同。商业银行对央行提供100％的准备金，央行给予商业银行等额的数字货币，再由商业银行对居民兑换数字货币，保证了现有金融体系的基础架构的完整性。
—摘编自百度
材料二：
早在2014年，中国央行就开始研究法定数字货币，2016年至2019年间已经取得了97项专利，2020年开展数字人民币试点。在美欧等国还在犹豫是否要加入之际，中国央行率先领跑，无疑也有助于在这场竞赛中取得主动权。
为什么要发行DCEP？
⑴从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用DCEP法定货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
⑵纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
⑶目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
⑷货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebook发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
—摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》
材料三：
目前，数字人民币已经在苏州、深圳等地的一些小范围场景封闭试点进行过测试。很多网友以为这跟微信支付、支付宝支付没啥区别，其实这是对数字人民币的误解。首先从本质上来说，数字人民币与央行发行的纸币、硬币本质一样，都具有价值特征和法偿性。微信支付和支付宝等其实只是法币的支付通道。
数字人民币有自己的专属APP—数字人民币APP，而且这个APP据说用起来非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角扫码付款。有被抽中的体验者还表示：“输入密码后有个人民币图案两百块飞出的动作，感觉很好玩，整个过程也很流畅，体验很好。”
除此之外，数字人民币还有诸多独特的优势。
一是支付路径短。使用数字人民币时，只存在付款方与收款方两个点，不需要经过任何第三方平台，整个支付过程最快只需数毫秒。二是可以双离线支付，付款方和收款方只要手机有电就可以交易，不用联网。三是可拉匿名。消费者在使用数字人民币时，隐私会得到保护，第三方平台无法获取数据，我们也就不会受他们的营销侵扰。而且，数字人民币具有非盈利性。央行建立了免费的数字人民币价值转移体系和金融基础设施，不向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不向客户收取数字人民币的兑出和兑回服务费。
总的来说，数字人民币的意义在于它不是现有货币的数字化，而是M0的替代。它使得交易环节对账户依赖程度大为降低，有利于人民币的流通和国际化。同时DCEP可以实现货币创造、记账、流动等数据的实时采集，为货币的投放、货币政策的制定与实施提供有益的参考。
—摘编自腾讯网
树
梁实秋
北平的人家，差不多家家都有几棵相当大的树。前院一棵大槐树是很平常的。槐荫满庭，槐影临窗，到了六七月间槐黄满树，使得家像一个家。槐树寿命很长，有人说唐槐到现在还有生存在世上的。这种树的树干就有一种纠绕蟠屈的姿态，自有一股老丑而并不自嫌的神气。后院照例应该有一棵榆树，榆与余同音，示有余之意。至于边旁跨院里，则只有枣树的份，枣实只合做枣泥馅子。院子中央的四盆石榴树，那是给天棚鱼缸做陪衬的。
我家里还有些别的树。东院里有一棵柿子树，每年结一二百个高庄柿子，还有一棵黑枣。垂花门前有四棵西府海棠，艳丽到极点。西院里有四棵紫丁香，占了半个院子。后院有一棵香椿和一棵胡椒，椿芽、椒芽成了烧黄鱼和拌豆腐的最好的佐料。在从前的一处家园里，还有更多的树，桃、李、胡桃、杏、梨、藤萝、松、柳，无不具备。因此，我从小就对树存有偏爱。我尝面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言、不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。
树的姿态各个不同。亭亭玉立者有之，矮墩墩的有之，有张牙舞爪者，有佝偻其背者，有戟剑森森者，有摇曳生姿者，各极其致。我想树沐浴在熏风之中，抽芽放蕊，必有一番愉快的心情。等到花簇簇、锦簇簇，满枝头红红绿绿的时候，招蜂引蝶，自又有一番得意。落英缤纷的时候可能有一点伤感，结实累累的时候又会有一点迟暮之思。我又揣想，蚂蚁在树干上爬，可能会觉得痒痒出溜的；蝉在枝叶间高歌，也可能会觉得聒噪不堪。总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
小时候听“名人演讲”，有一次是一位什么“都督”之类的角色讲演“人生哲学”，我只记得其中一点点，他说：“植物的根是向下伸的，兽畜的头是和身躯平的，人是立起来的，他的头是在最上端的。”我当时觉得这是一大发现，也许是生物进化论的又一崭新的说法。怪不得人为万物之灵，原来他和树比较起来是本末倒置的。人的头高高在上，所以“清气上升，浊气下降”。
可是历来有不少诗人并不这样想，他们一点也不鄙视树。美国的弗罗斯特有一首诗。名《我的窗前树》，他说他看出树与人早晚是同一命运的，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。树和人，都是上帝的创造。最近我到阿里山去游玩，路边见到那株“神木”，据说有三千年了，比起庄子所说的“以八千岁为春，八千岁为秋”的上古大椿还差一大截子，总算有一把年纪，可是看那一副形容枯槁的样子，只是一具枯骸，何神之有！我不相信“枯树生华”那一套。我只能生出“树犹如此，人何以堪”的感想。
我看见阿里山上的原始森林，一片片、黑压压，全是参天大树，都郁葱葱。但与我从前在别处所见的树木气象不同。北平公园大庙里的柏，以及梓檀道上的所谓张飞柏，号称“翠云廊”，都没有这里的树那么直、那么高。像黄山的迎客松，屈铁交柯，就更不用提，那简直是放大了的盆景。这里的树大部分是桧木，全是笔直的，上好的电线杆子材料。姿态是谈不到，可是自有一种榛莽未除、入眼荒寒的原始山林的意境。局促在城市里的人走到原始森林里来，可以嗅到“高贵的野蛮人”的味道，令人精神上得到解放。
(有删改)
故通议大夫户部右侍郎王公墓志铭
翰林侍读学士苗衷撰
正统九年九月十四日，户部右侍郎王公卒于浙江武林驿。讣闻，上深悼之，遣官谕祭，命工部营葬事。朝之公卿大夫闻公之没，莫不哀伤之，至于相聚嗟叹不能已。逾旬，其子循持其父同寅户部侍郎焦公所为状，泣拜请铭。予忝同乡，又辱相知，不可以芜陋辞。
按状，公讳质，字梦瑾，姓王氏。曾祖、祖文祥俱不仕，父彦中，封监察史，母赵氏封太孺人。公之先宋丞相旦通判郑州尝请建常平仓绝兼并之患因徙濠州遂占籍太和今为太和人。
公之生，祖母宋梦有蛇蜿蜒在庭，及觉报公生，宋喜，以为此儿必异也。自少凝重简默，及长，游艺邑庠 ， 文藻夐出，同辈既倾。乡荐会试，礼部中乙榜得分教南阳士子，多所造就。宣德初以教有成绩，擢为云南道监察御史，夙夜祗慎，思尽厥职。时松门有聚众为寇者，命公往察之，及还，具其情以奏，罪其魁，余悉宥之，境赖以宁。居职三载，克效劳勩，蒙赐敕嘉之阰文林郎，丁外艰去，服阕 ， 调湖广道监察御史，用荐升四川布政司右参政，适松潘土番争地相仇杀，积岁不解，朝廷虑为边患，遣重臣抚绥之，不能平。公至，召其酋长，谕以顺逆存亡之理，众皆感激，即解去，遂各安其王。公在藩克勤赞理，庶务以修，惟欲民不失所。其自奉无异布衣，时晨昏蔬食，未尝有厌，蜀人因称为青菜王，缙绅相传为美谈。公尝疏十事上之，有裨大政，悉见嘉纳。升山东布政使，旧济南近郊有虎为害，公曰：“予奉命来莅兹土，岂容虎为民害耶。”乃虔祷于济渎神，其害遂息。狱有死罪三人诉冤，公立与辩，得释之。未几，升户部右侍郎，食禄从二品阰通议大夫。公益兢惕以图报称。阅二岁，升刑部尚书。居五月以逮，仍任户部右侍郎。福建盗发宝峰银场，上命公驰驿往治之，道遘疾，公以事严不可稽，乃促舟人昼夜行 ， 抵浙遂不起，享年五十有三。
呜呼，公以清俭之德，充硕之学，出为人师、为朝廷耳目、为方伯，位至六卿以终。今职其扬历内外凡三十余年，卓著贤声，无纤毫过，举可谓士林之表者也。矧又有母在堂，日奉禄养，虽仕途万里，必扶与俱晨昏，侍侧得其欢心，教诸子以义，皆循循雅饬。公既没，官舍萧然，囊无余赀，若公者又可谓忠以事君，孝以养亲者矣。
①及还，具其情以奏，罪其魁，余悉宥之，境赖以宁。
②上命公驰驿往治之，道遘疾，公以事严不可稽，乃促舟人昼夜行。
萤火
陈与义
翩翩飞蛾掩月烛，见烹膏油罪莫赎。
嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。
却马已录仙人方① ， 映书曾登君子堂。
不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。
（注）①相传古仙人方术，取萤火，裹以羊皮，置土中，马见而鸣，却不敢行。
我们一直反对别人说废话。其实，自己说过的好多话，也都成了废话。（ ）。当时，也许倾尽全部，过后可能________。所以要少说，要惜字如金，让每一句话_______。人真正的尊贵，不是多说了多少，而是少说了多少。管住了嘴，才彰显了价值。
把生活交给思考，容易产生情趣；把人生交给思考，容易产生意义。在一个喧闹的世界里，少说话，多思考，就是一种美德。能节制自己的言语，不随波逐流，就是活在了人生的高地。即便你说得再有道理，也没人会一直_______。
谦卑的话，让人受用。相反，居高临下、______、做傲慢嚣张的话都好听不到哪儿去。平等的视野里，才会产生最好的接纳和包容。一个人的气度和格局，往往会呈现在所说的话里。狭隘和自私，可以伶牙俐齿，可以滴水不漏，但甫一开口，便听出心底的“小”来，越遭人讨厌，说得越多。
网上流传一种说法，长时间，特别是夜晚玩手机，会，如同患上了“眼癌”，完全无药可治。其实，黄斑变性的病理机制主要为眼部黄斑区结构的衰老性改变，通常是高龄退化的自然结果。诱发黄斑变性的原因还有很多种，包括眼部炎症、高血糖、吸烟等，。此外，将黄斑变性称为“眼癌”也不准确。所谓“眼癌”，是指生长在眼部的恶性肿瘤，一般为遗传或自身基因突变引发的。“黑暗中玩手机会得眼癌”的说法有些耸人听闻，容易对人造成误导。不过，，但沉溺于玩手机确实是个坏习惯，容易损害人体健康。因此，大家还是要学会合理使用手机，切莫沦为“手机控”。
近日，教育部下发《关于做好2021年普通高校招生工作的通知》，确定2021年高考全国统考于6月7日开始举行。受新冠肺炎疫情影响，2020年高考曾延期至7月举行。通知要求，做好考生和考务人员日常体温测量和身体健康状况监测。认真落实入场体温检测，考场全面消毒、通风，保持间距等措施。开展全覆盖式防疫教育和防疫培训，确保全体考生和考务人员熟知防疫知识和操作流程。增强试题的开放性、灵活性，引导减少死记硬背和“机械刷题”现象。除教育部规定的特定事项外，只能将考生的高考成绩信息提供给考生本人及有关投档高校，不得向考生所在中学及其他任何单位和个人提供。严禁宣传炒作“高考状元”“高考升学率”“高分考生”等。完善招生办法，充分运用考生综合素质评价档案，加强与中学的衔接沟通，选拔优秀学生。
材料一：在2021年春晚相声《如此家长》中，金菲扮演的爸爸为了不让儿子输在起跑线上，从幼儿园开始就给他报了语文、数学、英语课程，将画画、书法、钢琴、舞蹈等看作孩子才艺必修课，还别出心裁地让孩子学爬旗杆、耍飞叉、打弹弓、捏面人、吞铁球、嚼灯泡等别人不会的所谓“绝技”。
材料二：2021年大年初一上映的《你好，李焕英》是喜剧演员贾玲根据自己的亲身经历自导自演的贺岁片，有人说这部电影与其说是女儿写给妈妈的情书，不如说是在讲述普通人的“平凡之路”。母亲李焕英那句“我的女儿，我只要她健康快乐就好”不但感动了贾晓玲，也唤起了观众们的思考。
材料三：2020年11月，清华大学副教授刘瑜在《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》的演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。
材料四：
“广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。”
——习近平总书记在会见2016年第一届全国文明家庭代表时的讲话
读了上面的材料，你有什么样的思考和感悟呢？请从下列任务中任选一个，完成写作。
①作为即将成年的子女，请你以“我想成为这样的人”为主题给自己的家长写一封信。
②请你写一篇文章，在班会课上，做一次“我理想中的家庭教育”的主题发言。
要求： 结合材料，自定立意，自选角度，自拟题目；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
