华夏文明第一次系统、深刻的进行自我批评、从而展开一场文明自我更新的思想大解放运动，这主要就体现在战国时代墨家和法家的思想中。墨法学说，可谓此后一切中国改革、变法思想的源泉。
墨法两家，成于魏，归于秦。墨翟、孟胜、吴起、商鞅这些人之所以艰辛辗转，四处碰避，这主要就是由于当时“魏康楚富，齐淫吴巧”，即发达地区民风奢华，文明积习太深，听不进批评意见，更不愿展开自我批评，特别是墨子所倡导的“艰苦奋斗”这一条，在文明发达的地区，非但难行，而且难听。能够接受墨法思想的，最终证明是被文明核心区视为“戎狄”的秦。正因为秦在七国之中开化最迟，尚不存在六国那样庞大的既得利益阶层、贵族世家集团，因此，墨法“官无常贵，而民无终贱”“有为则上，无能则下”的平等政治主张，方才能够在秦地得以实行。正因为贵族、世家的力量还没有形成，正因为“不党(党：偏私)父兄，不偏富贵，不嬖(嬖：宠幸)颜色”乃是秦的民风，以至“王亦不爱其家”，故“上同而下不周比(周比：结党营私)”“王子犯法，与庶民同罪”的“户籍连坐”制度，亦方才能够在秦地顺利推进。而更为重要的是，正因为秦开化最迟，百姓极不善言辞文饰，不存在一个靠巧言令色、舞文弄墨发达起来的智识阶级，故商鞅那一套以“农战”立国的思想，方能在秦地大受欢迎，吴起自鲁赴魏，又去魏适楚，而商鞅亦自中原最发达的魏亡命入秦，他们所献出的强国之策，首先就是对华而不实、只说不练的中原文明弊端的诊断和分析，在文明反思的基础上，他们方才转而倡导一种埋头苦干、只练不说的新文化品质。于是，开化最迟、民风淳朴的戎秋秦地，便这样成为他们培植新文明的试验田。这是秦人艰苦奋斗精神的起源，这更是秦走向富强的动力。
商鞅在《商君书·农战》中，曾比较“境外”的秦地与“境内”的中原文明。他认为由于中原地区文明发达，方才养成了盘根错节的贵族世家势力，方才铸成了导致阶级分化的富豪大贾集团，方才重用巧言令色、只说不练的智识阶层。而此三者具备，固可谓文明之成就，但也却正是“求蒙取辱”“政怠宦成”的开端，是“人亡政息”——即国家危亡的征兆，是文明走向异化的开始。作为“戎狄”的秦，之所以能据天下之雄图，最终统摄四海，扫荡群雄，这就是秦人的生活朴素、务实使然，秦人正是以朴素的“又战斗来又生产”、以南泥湾开荒般的“农战”精神，最终战胜了中原文明之骄奢淫逸。秦的改革蓝图，其实来自中原精英对于自身文明弊端的自我抛评，这种自我抗评，最终演化成“西戎”之秦对于中原文明所进行的“武器的批判”，秦王扫六合，乃是中国文明艰苦奋斗精神的第一次胜利、中华民族第一次自我更新。
《荀子·疆国》亦曾赞美秦的朴素民风说：“其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻”，又说“其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信”。荀子观察到的，恰是百年之后，中华文明在秦苏生的基础。这个主张艰苦奋斗的新文明，就是墨法政治理想的高度实现。
(节选自《中原与夷狄：两种文明的砥砺》)
材料一：
新冠病毒疫苗全称为新型冠状病毒预防用疫苗，是预防和控制新冠病毒感染所致疾病的创新型疫苗。中国新冠病毒疫苗研发技术主要分为5种，分别是：灭活疫苗、腺病毒载体疫苗、减毒流感病毒载体疫苗、重组蛋白疫苗以及核酸疫苗。2021年5月7日世界卫生组织宣布，中国国药集团中国生物北京生物制品研究所的新冠灭活疫苗获得世卫组织紧急使用认证。这是第一款正式获得世卫组织安全性、有效性和质量验证的非西方新冠疫苗。国际舆论普遍认为，发展中国家有了新的可靠疫苗选择，中国疫苗“入世”将为缓解全球疫苗短缺、促进疫苗可及性和可负担性作出重要贡献。截至2021年5月10日，全国31个省（区、市）及新疆生产建设兵团累计报告接种新冠病毒疫苗33296.4万剂次。
新华网2021年5月7日《中国疫苗“入世”助力全球疫苗可及》
材料二：
按消费类型分零售额同比增长速度
材料三：
1.15亿——这是刚刚过去的“五一”假期中国国内游出行人次。在新冠肺炎疫情得到有效控制后的第一个小长假，上亿中国人开启旅行模式、国内旅游市场迎来第一个旅行高峰，验证了国际经济学家此前的普遍预测：疫情的冲击只是短期的，中国人强烈的消费诉求正在推动中国经济加速复苏。故宫半天卖出25000张门票；某旅行网站机票预订量半小时涨15倍；千岛湖等景区的高端度假酒店接近满房状态……疫情防控期间受到抑制的旅游消费潜能，在“五一”小长假里得到集中释放。来自中国文化和旅游部的数据显示，小长假期间实现国内旅游收入475.6亿元。虽然这一数据只有去年“五一”假期的约40%，但要看到，这是在目前中国国内疫情防控仍然没有完全放开、景区最大接待量不超过30%情况下取得的，实属来之不易。这也表明，受疫情影响最为严重的行业之一——旅游行业正有序复苏。值得一提的是，高端旅游产品在这个小长假里“逆势上扬”。根据中国在线旅行服务平台携程发布的数据，2021年“五一”小长假的“爆款”普遍集中在高端旅游产品上，5钻高端产品占自由行订单总量的70%以上，2-6人的私家团成为潮流。有分析认为，中国人压抑多月的出行需求需要寻求落点，轻松舒适高品质的“休闲旅游”更受欢迎。
国际锐评2021年5月7日《1.15亿人次“五一”出游中国经济正加速恢复》
材料四：
通过大数据分析，整理出来8万多篇报道的外媒关注点，哪些提及量最高呢？外媒关注的话题跟国内的都差不多，集中在病毒本身、应对措施、防疫物资、交通管控、经济影响、医疗救治等几个方面。“中国重视”在外媒报道中排名第二，仅次于“新病毒”。通过关联词匹配分析，发现与“中国重视”同时出现频次较多的前五名分别是：措施、行动、考验、严肃、迅速。“措施”能排名第一，足以看到外媒在这方面的关注。中国采取了最全面、最严格的防控举措，被世界卫生组织总干事谭德塞称赞：“设立了应对疫情的新标杆。”
央视新闻2020年2月11日《大数据揭秘“新冠肺炎”的全球舆论关注中国举措获肯定》
这一年，黑沙滩农场种了三百亩小麦。场长下野之时，正逢小麦灌浆季节。一阵阵干燥的西南风吹得黑沙滩上沙尘弥漫。小麦的叶子都干巴巴地打着卷。场长的事情一直也没有个结局。让他停职检查，他根本不理茬儿。指导员只好分配他去浇麦田，派我和刘甲台跟他一起去。
我们在机房门外搭了个窝棚，白天黑夜都待在田野里。我和刘甲台轮着班看柴油机，场长一个人看水道。看着潺潺清流淌进麦田，看着浇过水的水麦支楞起鲜亮的叶子，场长满脸的皱纹都舒展开了。他扛着铁锹，沿着沟渠踽踽行走。
浇完最后一遍水不过一周的光景，黑沙滩上的小麦就一片金黄了。而这时，黑沙滩村农民的麦田已收拾得干干净净。他们少肥缺水，小麦未及成熟就被西南风呛死了。又是一个歉收年。黑沙滩的农民们眼馋地瞅着我们这三百亩丰收在望的小麦，半大毛孩子不时地蹿进我们田里，捋几把麦穗，用掌心搓去糠皮把麦粒填到嘴里去。场里把看守麦子的任务交给我们三个，严防老百姓偷盗。
田里的麦子一天一个成色，应该开镰收割了。场长派我去场部催指导员，指导员却说，再等两天吧，等开完了这个现场会。听说军区首长还要来参加呢，这可是马虎不得的事情。我回来把指导员的话向场长学了一遍，气得老头子直摇头。
“场长，你摇什么头？”刘甲台冷冷地说。
“这是血汗，是人民的钱！”
当天傍晚时分，海上有大团毛茸茸的灰云飘来。西边的天际上，落日像猩红的血。海风潮湿，空气里充满咸腥味。天要变了。海边的天气变化无常，每当大早之后，第一场风雨必定势头凶猛，并且往往夹带冰雹。场长是老黑沙滩了，他当然知道这个时节的冰雹意味着什么。他急躁不安地走动着，嘴里叽里咕噜地骂着人。
第二天一大早，几乎一夜没合眼的场长也不管我们，疾步向场部走去。“老王，麦子！麦子！你看看这天，一场雹子，什么都完了！”场长截住气得发疯的指导员，急冲冲地说。
“老左，请你回去。一切我都会安排妥当的。”指导员阴沉着脸说。
“你看看这天，看看这天！”
“请你回去，老左！我再说一遍，请你回去！别忘了你目前的处境。”
场长浑身颤抖，几乎要倒下去，我伸手扶了他一把。
“梁全，刘甲台，你们赶快回去，严防阶级敌人偷盗破坏，麦子明天就收割。”指导员命令我们。
麦田里有几十个人影在晃动，老百姓在偷我们的麦子。我们冲了过去。腿脚灵便的都跑了，只抓住了两个六十多岁的老头子和几个小孩子。
“嗨，人一穷就没了志气……我六十多岁的人了，也来干这种事情……羞得慌呀，同志。可是这儿——”老汉指指肚子，“不好受啊！”
“同志，这天就要变，你看那云彩，五颜六色的，笃定要下雹子。这麦子，还不如让给老百姓，国家松松指缝，够老百姓吃半年啊。”
这时候，从遥远的海中，有隆隆的滚雷响起。风向忽然不可捉摸，一会儿一变。从西北方向的海平面上升腾起一大团一大团花花绿绿的云来。麦穗在惊恐不安地颤动。场长抬头看天。他的面部表情在很短的时间内起了复杂的变化，忽而激愤，小眼睛射出火一样的光；忽而迷惘，眼神游移不定；忽而凄楚，泪花在眼眶里闪烁……最后他的脸平静下来，平静得像一块黑石头刻成的人头像。
风在起舞，浪在跳跃，鸥鸟在鸣叫。乌沉沉的天上亮起了一道血红色的闪电，适才还是隐隐约约的滚雷声已经听得很清楚了。
“场长，这天笃定要坏，解放军没空收割，我们老百姓帮忙，不能眼看着到手的粮食糟蹋掉……”
又是一道闪电，紧接着便是一串天崩地裂的雷声。场长平静的脸上突然闪过一道坚毅的光，他终于开口了：“乡亲们，你们快回村去叫人，就说，解放军的麦子不要了，谁割了归谁，越快越好。就说是解放军的场长说的，快，快啊！”
后米“黑沙滩哄抢事件”被编成《政工简报》发到了全塞区连以上单位。不久，要塞区开来一辆小车，把场长拉走了。
那天，也不知是谁走漏了风声，一大早，农场营院大门口就聚集了上百个老百姓，他们在无声地等待着。当载着场长的汽车缓缓驶出大门口时，人群像潮水一样拥了上去。
那天参加“哄抢”的一个老汉抓住了场长的一只手，眼泪汪汪地说：“老兄弟，是俺连累了你……俺吃了你的麦子，心里都记着账，日后光景好了，一定还给你……兄弟，你就要走了，没别的孝敬，乡亲们擀了点面条，你……吃一点吧，赏给乡亲们个脸……”
十几个妇女揭开用包袱蒙得严严实实的盆盆罐罐，双手捧着，递到场长面前：
“场长，吃俺的。”
“吃俺的，场长。”
汽车载着场长走远了，但战士们、村民们没有一个离去，大家都泪眼朦胧地望着那沿着大海蜿蜒而去的公路……
……
很多年后，我回忆起这个故事不禁感慨，确实，这故事本身平淡无奇，可是黑沙滩是迷人的。它其实是一种成熟的麦粒般的颜色，在每天的不同时刻，它还会使人发生视觉上的变化。在清晨丽日下，它呈现出一种温暖的玫瑰红；正午的阳光下，它发出耀眼的银光；傍晚的夕阳又使它蒙上一层紫罗兰般的色泽。总之，它不是黑色的，即使是在漆黑的夜晚，它也闪烁着隐隐约约的银灰色光芒。
（节选自莫言《黑沙滩》，有删改）
高祖武皇帝讳裕，字德與，小名寄奴，彭城县绥舆里人。身长七尺六寸，风骨奇特。家贫，有大志，不治廉隅。事继母以孝谨称。初为冠军孙无终司马。安帝隆安三年十一月，晋朝前将军刘牢之东讨。牢之请高祖参府军事。于时东伐诸帅，御军无律，士卒暴掠，甚为百姓所苦。唯高祖法令明整，所至莫不亲赖焉。桓玄欲且缉宁东土，复遣高祖东征。元兴二年六月，加高祖彭城内史。十二月，桓玄篡帝位，迁天子于寻阳。玄见高祖，谓司徒王谧曰；“昨见刘讳，风骨不恒，盖人杰也。”每游集，辄引接殷勤，赠赐甚厚。高祖愈恶之。或说玄曰：“刘讳龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜蚤为其所。”玄曰：“我方欲平荡中原，非刘讳莫可付以大事。关陇平定，然后当别议之耳。”三年二月巳丑朔，乙卯 ， 高祖托以游猎，与无忌等收集义徒，凡同谋二十七人；愿从者百余人。玄自闻军起，忧惧无复为计。或曰：“刘讳等众力甚弱，岂办之有成，陛下何虑之甚！”玄曰：“刘讳足为一世之雄，刘毅家无担石之储，樗蒲①一掷百万；何无忌，刘牢之甥，酷似其舅。共举大事，何谓无成。”三月戊午朔，遇吴甫之于江乘。甫之玄骁将也其兵甚锐高祖躬执长刀大呼以冲之众皆披靡即斩甫之。进至罗落桥，皇甫敷率数千人逆战。高祖进战弥厉，前后奋击，应时摧破，即斩敷首。玄闻敷等并没，愈惧。别使领军将军殷仲文具舟于石头，仍将子侄浮江南走。庚申，高祖镇石头城，遣诸将帅追玄，尚书王嘏率百官奉迎乘舆。司徒王谧与众议推高祖为使持节、都督扬徐兖豫青冀幽并八州诸军事、领军将军、徐州刺史。先是，朝廷承晋氏乱政，百司纵弛，桓玄虽欲厘整，而众莫从之。高祖以身范物，先以威禁内外，百官皆肃然奉职。二三日间，风俗顿改。高祖位微于朝，众无一旅，奋臂草莱之中，倡大义以复皇祚。由是王谧等诸人时众民望，莫不愧而惮焉。四月，奉武陵王遵为大将军，承制，大赦天下，唯桓玄一族后不在赦例。
①樗蒲chū pú：亦作“樗蒱”。古代一种博戏，后世亦以指赌博。
（取材于《宋书卷一·本纪第一·武帝上》）
①于时东伐诸帅，御军无律，士卒暴掠，甚为百姓所苦。
②玄闻敷等并没，愈惧。别使领军将军殷仲文具舟于石头，仍将子侄浮江南走。
满江红•送李正之提刑入蜀①
辛弃疾
蜀道登天，一杯送绣衣行客②。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐江山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌④上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。
（注释）①这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184)，当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。②绣衣：官服。③相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。④铜鞮陌：代指襄阳。
有人说，悔恨是紧跟着罪过的。这句话似乎并不适用于盘踞在我们心灵里的仿佛已经在那里安家落户的罪过。我们能够痛悔和改正因一时的措手不及或者是感情冲动而犯下的罪过。但是，那种年深日久、 而且扎根在意志坚定者身上的邪恶则是不容易扭转的。后悔就是否定我们的初衷，反对我们原来的想法，叫我们四处乱走， 。贺拉斯认为，后悔甚至会使一些人否认自己过去的美德：为什么孩提的思想与现在不一样了呢？为什么长大成人后便失去了面庞的丰润了呢？
一个人如果在独处的时候，生活都可以保持 ， 那么这才是真正美妙的生活。每一个人都可以当众演戏，（ ），在什么也不会被别人看见的时候，却依然奉公守法、 ， 这才是道德的极致。在自己的家里和日常行为中能够做到这样也是接近极点的，原因是因为在家里是无须检点也无须做作的，日常的行为是向别人无须作出解释的。
田径项目的稳定性主要取决于动作的稳定性，而对动作稳定性进行控制的是身体核心部位的肌肉群，如果肌肉群缺乏力量， ， 由此导致田径运动的成绩不佳。而在田径运动项目中的跳远、撑竿跳等项目，都是身体处于不稳定的状态下完成，在这种状态下，如果控制身体的协调性，这就要求身体核心部位的肌肉控制身体的转动。比如在跳远运动项目中， ， 核心部位的肌肉是处于两端无固定工作的状态下，这就需要核心部位肌肉对整个身体的转动进行控制，从而以完美的姿势来完成跳远动作。 ， 身体在离地后，全身都仅靠一根杆来保持身体的平衡性，整个过程中的动作比较复杂，这就需要数块或者数群肌肉在核心肌群的稳定与协调下完成动作。
屈原虽遭流放，仍眷顾楚国，个人的身世沉浮与国家的生死存亡紧密相连。苏武“胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年”，始以强壮出，终以须发尽白还，初心不改，坚贞不移……
《孟子·离娄上》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“家国情怀”是个体对国家的一种高度认同感和归属感、责任感和使命感，是一种深层次的文化心理密码。
作为青年一代，该如何从传统文化中汲取“家国情怀”，又该如何在新时代的浪潮中发扬“家国情怀”呢？请围绕“家国情怀”写一篇不少于800字的文章。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。
