人民日报上海4月20日电全国教育系统制止校园餐饮浪费工作现场推进会在上海举行。来自北京、上海、广东和四川的部分学校代表在会议上做了交流，会议展示了“制止餐饮浪费，培养节约习惯”行动的实施成果。记者了解到，该行动开展以来，各地学校采取多种有效措施：“光盘打卡”可换取餐券或饮品；就餐时段会有宣传海报和学生志愿者巡视提醒同学们注重节约；食堂利用大据分析，定期更新菜品，满足师生多样口味；窗口多了半份米饭、半份莱……厉行节约、反对浪费的理念和习惯正在校园里形成，带来了许多学校后勤服务的新面貌、校园餐饮节约的新风尚。
听——梦想的声音：听同学们分享自己的想和支撑梦想的信念，从而坚定前进的方向。
看——①（）：找出自己在逐梦道路上下的精彩照片，从瞬间的记录中回看成长的脚印。
忆——追梦的故事：。
做——点滴的践行：拟出短期和长期的学习计划，提高同学们的自律性，从而促进梦想的实现。
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇① ， 负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵌然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列上者，若熊罴之登于山。丘之小，不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价止四百余怜而售之李深源、元克己③时同游皆大喜出自意外。即取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事⑤之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜 ， 致之沣、镐、鄠、杜⑥ ， 则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾⑦四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
【注释】①突怒偃蹇：石头突出隆起。②嵚然：形容山石突出的样子。③李深源、元克己：柳宗元在柳州的友人。④瀯瀯：形容水回旋流动的声音。⑤事：结合语境指游玩。⑥沣、镐、鄠、杜：均为地名。⑦贾：同“价”。
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帮帮你：匝：①完美；②环绕；③满。 旬：①十天；②十岁；③周，满。——《汉语词典》(商务印书馆) |
①不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
②今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。
中医在治病和防病两者之间，以防病为主。防病于未然，最好是不生病或少生病。中医有发达的预防医学，这也是中医不同西医的重要特色之一。
中医说：“养之不素则病生。”这个“素”是生命的根本，也就是人的生命平衡态，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。
生了病要寻求治疗，中医有一套丰富复杂的诊治理论，其基本原则就是整体思想。中医批评那种不注意整体性的诊治方式，是“头痛医头，脚痛医脚”。中医认为，人体是一个生命整体，这个整体中的各部分之间是互关联的。人体以五脏（心、肝、脾、肺、肾）中心，以六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）为辅助，通过内在生命网络，将各部分联系为一个整体。诊断人的病症，必须在整体性上下功夫。
中医认为，人身体内部除了“有形的整体”，还有一个“无形的整体”。生命的整体并不是部分相加，而是活的整体，生命是动态系统。中医讲人体各部分相互关联，更讲气脉流通。
针灸是中医的重要治疗方法，它的神奇效已为世人所知。如一个人得了肩背痛，西医很难处理，但中医通过针灸疗法，疏通脉络，可以有效地缓解甚至治愈这样的疾病。由于针灸治病不用开刀吃药，只是在病人身的一定部位用细针刺入，简便易行，而且可以减少病人的痛苦，所以受到人们的欢迎。
在针灸疗法中，有一个重要术语叫“穴位”，针就是根据病情对不同的穴位下针。中医在长期的经验积累中，发现了大量的连通身体的穴位，并通过穴位的针灸来治疗疾病。比如一个人身体虚弱，记忆力减退，中医认为能是肾脏出了问题。肾脏是人身体内部主管生长发育的脏器，一个人肾功能正常，就会精力充足，头发乌亮，思维活跃。如果肾脏出了问题，身体就会向相反方面发展。中医的针灸治疗，不是对肾脏进行直接治疗，而是对足底下一个穴位进行针灸，以求缓解这样的疾病。
中医认为，人的内在世界是一个生命网络，中医的经络学说就是尝试对这一网络进行描述。在中医看来，在人体这个错综复杂的生网络中，直行的部分叫经，横行的部分叫络，经和络上下左右内外贯穿起来，将人联结成一个整体。经络可以说是人的生命体的隐藏系统。
人的生命靠的是经络内气血的运行，人生病是经络不贯通所造成的，治病的关键就是疏通经络。正常人的经络是畅通的，一旦经络被阻塞了，原有的通道被打断，影响了整体的平衡，人就会生病。这就像交通一样，遇到阻碍，汽车就会绕道而行，这样还会打破其他道路的平衡，其他道路也会拥挤起来。经络也是一样，经络堵塞，就会带来疾病。
中医将经络学说当作“决生死，去百病”关键。针灸和推拿，这两个中医中常用的诊治手段，就是建立在整体思想基础上的。
（摘自叶朗，朱良志著《寻求整体平衡的中医》）
材料一：
5月15日7时18分，天问一号探测器成功着于火星乌托邦平原南部预选着陆区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平致贺电，代表党中央、国务院和中央军委向首次火星探测任务指挥部并参加任务的全体同志致以热烈的祝贺和诚挚的问候。习近平在贺电中指出，天问一号探测器着陆火星，迈出了我国星际探测征程的重要一步，实现了从地月系到行星际的跨越，在火星上首次留下中国人的印迹，这是我国航天事业发展又一具有里程碑意义的进展。你们勇于挑战、追求卓越，使我国在行星探测领域进入世界先进行列，祖国和人民将永远铭记你们的卓越功勋！
（选自2021年5月15日《人民日报》）
材料二：
中国未来将进行深空探测，探测太阳系、火星、小行星等，探寻地外生命信息，不断提升我们对宇宙的认知。中国的空间探测是从月球探测开始的，这是因为月球是离地球最近的一个星球，又蕴含着丰富的资源以及特殊环境，所以从技术、科学和经济等方面讲，各国在空间探测领域大都先从探月开始是符合科学规律的。中国探月工程采用绕月探测、落月探测和月球采样返回探测，即“绕、落、回”三步走发展战略实施，每一步都是对前一步的深化，并为下一步奠定基础，它们有明显的递进关系，充分体现了我国先进的科技水平。
火星探测项目是继载人航天工程、探月工程之后中国又一个重大空间探索项目，也是我国首次开展的地外行星空间环境探测活动。我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测。天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射，2021年2月10日成功实施火星捕获，成为我国第一颗人造火星卫星，2月24日探测器入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础。天问一号探测器成功着陆火星，是我国首次实现地外行星着陆，使我国成为全球第二个成功着陆火星的国家，大大提高了我国的影响力。
（来源于“新华网”）
材料三：
5月15日晚，央视新闻“白·问”主持白岩松对话中国首次火星探测任务工程总设计师张荣桥，聊聊火星上的那些事。
白岩松：选择在火星的乌托邦平原着陆，在技术上有哪些原因？
张荣桥：我们选择在乌托邦平原南部进行着陆，事实上是两个方面综合考虑的结果。第一个要保证我们的着陆安全，因为我们毕竟是第一次去，安全着陆是我们后面的开展科学研究的前提，不能安全着陆哪有后面的科研究呢？乌托邦平原相对平缓，所以这是第一个考量。第二个方面从科学探测意义的角度考虑，我们的科学家认为，我们着陆的地方附近是古海洋与陆地的交界面，在这一附近开展科学探测的意义及潜力巨大。所以综合考量选定这个点。
白岩松：还有一点，我很好奇，有人说“是因为这底下有水，是在为我们将来带人上火星在做相关准备”，这种说法有道理吗？
张荣桥：着陆点底下有没有水，我们并不知道。知道了我们就不去探了。那到底有没有水，我们探完再说。至于上不上人，这个问题呢，曾经也有专家，新闻界的媒体问过我，我想多说几句解释。我们对火星的探测，目前的水平是环绕、着陆、巡视，到了巡视这一阶段，已是目前最高水平。那么月球上呢，机器人采样返回，人都已经回来了，但火星上，到目前为止还没有哪个国家（的人）能去，那么对于火星来讲，我认为下一阶段目标，是从火星上面采样返回，这是比较现实的。那么至于后续的载人登陆火星，那么应该是在前期工作的基础上，再下一步的目标。
（来源：央视新闻）
月光糖果
张成磊
一轮凝月，升在山顶。无数次渡我于长长望眼。
山顶下是我姥姥的两间茅草房。茅草房前的板栗树，迎风生长。
姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然还记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间。
姥姥做糖果的第一步是洗糯米。糯米是在山脚河畔的水田里种的，品质非常纯正。姥姥把糯米用木桶盛着，去山涧用泉水洗净，然后挑回后捞出，放在小铁锅的竹篦片上。
小铁锅用几块白色石块支在砂砾地上，石块之间是烧柴火的“灶间”。姥姥把从山上捡回来的柞柴点燃，开始蒸糯米。柞柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。山风吹来钻进“灶间”，柞柴火苗虽乱却旺，犹如一副吹不散的剪影。
半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮。
姥姥趁热把蒸熟的糯米倒入石臼，拿过一根椴木杵，一下一下的舂着。直到见不到囫囵米粒，再倒出来放在杉木板上。舂烂的糯米已经凉透，约十几分钟就在在清澈的山风里晾成了米糍。
姥姥用磨得闪亮的刀片把米糍切成小块块儿。姥姥切得很仔细，小块块儿大小均匀，比花生仁儿稍大。然后放在藤条笸箩里，摇上几圈，滚上白糖。等全部滚完，月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光。第二天清晨去看，那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，好似可爱极了。
姥姥把自己做的糖果叫“月光糖果”。
那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的“零食”了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜。
姥姥把她精心做的“月光糖果”无偿赠馈给我们这群小孩子。姥姥这么做，是因为我们这群小孩子曾帮助她在暴雨来临之前把晾晒的粮食收起。姥姥说，如果没有我们帮助，那场突如其来的暴雨会把一年的收成冲掉。姥姥这么做，是因为看见我们太缺乏营养，她说小孩子应该有该有的香甜。如果童年太过于苦涩，长大后就会没有记忆。姥姥是一个善良的人，她说她拿不出什么好东西给我们，但她会做糖果。所以她做了“月光糖果”分发给我们。清晨我们这群小孩子上学经过山坡的小路时，姥姥就会呼唤我们过来，每人发几块。
姥姥喜欢孩子，看到我们这群孩子们吃“月光糖果”高兴的样子，她也会咧着嘴笑。姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。
小唐是外村的孩子，母亲早逝。听说姥姥这里有糖果可吃，也跟着我们走过山坡。姥姥非常疼爱她，总是多分给她两块“月光糖果”。但因为害羞，小唐只来过几次就不来了。那个年代，白糖也非常稀罕。没有白糖，姥姥的“月光糖果”就做不出。曾经有一段时间，姥姥没有做“月光糖果”，但姥姥始终记挂念着那个山草一样飘摇的小唐，把最后五块“月光糖果”用竹篮装了，挂在板栗树上，特意给小唐留着。
可是，我嘴特别馋。在夜里我偷偷爬上板栗树，拿走了四块。次日姥姥知道了，把我训斥了一番。姥姥说，小唐是个孤单的孩子，你怎么能偷吃我给她留的糖果？我向姥姥承认了错误，非常后悔自己的行为。
姥姥抚摸着小唐的头，把仅有的一块“月光糖果”给了小唐。我看见有泪从小唐脸上流了下来。那眼泪，又清又亮，还有山草般的哀伤。
再过了半年，姥姥走了，她的魂魄隐入了身后的大山里。没有了姥姥，世上也就没有“月光糖果”了。我们站在板栗树下，满怀悲伤。
如果说，月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。
时光阡陌是静美，岁月深处是成长。以后我长大，每每回山探望板栗树下那孤独的坟，已经成了诗人的小唐也会跟着一起去。她说，姥姥的“月光糖果”香甜了她的一生，她永远都不会忘记。小唐说这话的时候，热泪盈满了她的眼眶。
风从山下水田走过，留下了粼粼波纹。慈爱的月光从云中穿过，留下了缕缕印迹。月光中，我仿佛又看到了姥姥在茅草房前做糖果的身影。那身影，慈祥善良，仿佛本就不曾离开。
①姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篦片上。
②姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”。
要求：①简要概括“藏书量”的相关调查；②提取主要信息并得出相应的结论；③说明顺序合理，使用不少于两种说明方法。
一个班级就是一本写满故事的青春之书。你们班一定有许多精彩的故事吧？或令人捧腹；或振奋人心；或感人肺腑……
每一个故事都是成长的记录，请以《我们班的故事》为题，写一篇作文，为班级共同的少年时光留下一份永久的纪念。
要求：①不得套作，不得抄袭；②不少于600字。③不得透露个人和学校信息。
