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神州起航 再问苍穹 |
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①青春给予我们激情，我们就要热烈地拥抱生活，青春给予我们勇气，我们就要无畏地接受挑战。②世上并没有什么可怕的事，只要我们有一直向前，无所阻挡的勇气。③我们是青春的拥有者，我们要时刻提醒自己：勇气是号角，让等待观望的人信心满怀；勇气是强心剂，让精神萎靡的人焕发活力；它也是向前奔腾的激流，推动徘徊犹豫的人高歌猛进。
简∙爱勇敢的品格是不断的发展与成熟的。在盖茨海德府，她；在洛伍德学校，她看到海伦被责罚时鼓励海伦要勇敢自信；，。
（甲）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， [A]使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（乙）
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨① ， 约②官职，从权制，开诚心，布公道。[B]尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事③精炼，物理④其本 ， 循名责实⑤ ， 虚伪不齿。终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管⑥、萧⑦之亚匹⑧矣。
（节选自《三国志∙诸葛亮传》）
【注释】①仪轨：礼法规矩。②约：精简。③庶事：各种事务。④物理：管理事务。⑤责实：依照官名要求人尽到职守。⑥管：管仲。⑦萧：萧何。⑧亚匹：同一类人物。
①讲信修睦②女有归③诸葛亮之为相国也
踏莎行①
[宋]秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】①踏莎行：本词作于秦观晚年由处州又被贬到郴州时。
请结合画线句中的意象，简析此句表达了作者怎样的心情。
①根据中国载人航天工程办公室发布的消息，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波于6月17日9时22分，乘神舟十二号载人飞船前往空间站天和核心舱。按计划，他们将在天上驻留长达三个月。那么，航天科技集团打造的“太空之家”舒适吗？航天员在天上如何生活？
②当2021年我国开始建造空间站时，为了提高航天员太空生活的“舒适度”，设计师们为航天员预留了相对充裕的活动环境，舱内活动空间有110立方米，比天宫一号的15立方米提升了95立方米，简直是从“简子间”搬进了“大平层”。
③中国空间站本着“人性化”的设计理念，还分别设置了生活区和工作区。生活区内有独立的睡眠区、卫生区、锻炼区，还配有太空厨房及就餐区。在设计上最大程度考虑到私密性和便利性，极大地提高了航天员的太空生活质量。
④在太空中，航天员也能实现“睡觉自由”，能够享受独立的睡眠区，确保睡觉不受干扰。虽然依然要把自己“装进睡袋”，但已经实现了从“站睡”到“躺睡”的变革了。独立的睡眠区能够让航天员更加放松，享受更加高质量的睡眠，让他们的太空工作和生活更加“元气满满”。航天员虽然不能享受和地球上一样的淋浴和泡澡，但每个人都能够在一个“包裹式淋浴间”里，手持喷枪，把自己擦拭干净，最大程度上解决了个人卫生问题。
⑤除此之外，随着10多年来我国无线通信和物联网技术的不断飞跃，设计师们在之前的总体设计方案上不断升级，采用全新的信息技术，便航天员的生活更智能，更便捷。
⑥在中国空间站里，设计师们创造了一个智能家居生活空间。每一个航天员都有一个手持终端，可以根据个人需求通过APP调节舱内照明环境，睡眠模式、工作模式、运动模式……不同的舱内灯光，能够调节航天员的情绪，避免长时间处于单调的环境所带来的不适。平时，航天员们都带着骨传导耳机，舱内的WiFi可以方便他们在站上各个舱段相互通话，而且他们在任何位置上也都可以与地面通话。并且设计师们会给航天员预留一条私密语音通道，航天员可以在这里和家人打电话“说悄悄话”，分享自己在太空生活的心情。
⑦上天无小事。空间站建造和运营的每分每秒，都有地面工作人员密切关注。不仅如此，地面还有一个和天上一模一样的空间站，就是为了确保在遇到突发情况时，地面人员能够根据模拟空间站的实际情况，给太空中的航天员提供强有力的地面支持。为了营造一个宜居的环境，设计师们需要在地面上把自己想象成为一个“航天员”，感受舱内的生活和工作，并把自己和团队的感受转化为设计，设计师在里面反复模拟，让航天员到现场体验，并编写操作指南，把每一项操作图文并茂地介绍给航天员。
⑧有了这些充分的预案和各种人性化的设计，相信航天员在中国空间站这个“智能太空港”一定能够度过自己难忘的“太空之旅”，让我们一起拭目以待吧！
（摘自网络）
① ② ③
凡人的尊严
①送儿子去安排他的住宿，儿子的新学校位于上海最紫华的地段；宿舍是在校外的，一幢想必是孤岛时期建造的老上海大楼里。大楼有着厚重的石砌外墙，坚实庞大的构架，线条简洁，具有西方古典复兴式风范，楼洞的双开门拱楣上有雕刻，稍带了巴洛克的华丽，只是年代久远，有些磨损。
②儿子和他爸爸提着行李进了楼洞，因为街边没有停车位，我只能留守在车里等候。我想把车再开到靠边一些，不要影响了路上的行车才好。可是街沿边站着一个中年男人，我的车贴近他时，他也不移动寸步。心内就对这个中年人很是不满，站着不走看风景，也不必如此逼近车道。
③他瘦削而微黑的而庞上有几近深刻的皱纹，并不太大的眼睛坚定地看着马路对面的远方，目光竟纹丝不动。心里一惊，随即发现他手里还有一根细棍，红白荧光条纹，夜间发亮的那种。顿时明白，他是一个盲人。兴许已经站了良久。对面是江西路岔口，也许，他要过马路，但车流如水，汽车的轰鸣声没有停止过一秒，他的听觉一定告诉他，他过不去。
④于是打开车门，走到他身边问：先生，你要过马路吗？
⑤他立即侧耳向我，脸上露出笑容：不是，我在等人。
⑥果然是盲人，只是站得太靠车道，不安全。刚想告诉他迟后一步，却听他开口道：请问，现在几点了？
⑦一口纯正的沪语。我拿出手机看：现在是十点五十分。
⑧哦，谢谢你啊！那再请问一下，马路对面是不是云南路？有没有一个车站？他又含笑询问，态度谦逊有礼，语气却没有一点卑琐。
⑨“云南路离这里还有一站路呢。”我拉起他的手指向右边。他点头微笑道谢，便不再说话。
⑩我有些放心不下，倘若与他相约的人说好是在云南路的某个车站等，那么他站在这里，岂不永远等不到？我说：你是想去云南路吗？还有好几个十字路口呢。你等的那个人有没有手机？我给你拨个电话给他吧。
⑪他说有，随即报出一个电话号码，报完又补充道：谢谢你啊！我会给你钱。电话拨通，是一位男士，我说：请问，您是不是要去见一个……我不知道如何说下去，他就站在我身边，造次的称呼会不会对他不尊重？却听见他在一旁提示：见一个盲人。
⑫他自称盲人，十分坦然。我赶紧对电话说：请问您是不是要去见一个盲人？
⑬得到肯定回答后，便对电话中人说，他要等的盲人正在江西路口延安东路270号门口。挂上电话，告诉他，他要等的人很快就到，至多十分钟。他连道谢谢，手里早已捏着两个准备好的硬币递给我。
⑭我说不要，便朝车上躲去，他长长地伸着手，却是无法追着我给钱。最后，许是感觉我已经走开，便朝着我的方向又微笑着道了声谢谢。然后扭头，继续安静地“眺望”着远方，等待着他相约的人。
⑮我就坐在车里，隔着挡风玻璃看离我只三米远的他。他可真不像个盲人，他的眼睛不是那种显然失去视觉的一双黑洞，也没有戴那种欲盖弥彭的墨黑眼镜。他的衣着质地并不华贵，却干净，颜色还鲜亮，他一定是希望以健康良好甚至帅气的形象示以世人。可适才他还坦然地提示我，我可以把他称为“一个盲人”，他好像并未因此而自觉低人一等。他在接受我的帮助时，更不忘及时告诉我，他会给钱的，并且早早地把两块钱准备在手里。也许，他最担心的就是那些所谓的健康人的误解，他想让我知道，他不是一个乞讨者，他不需要施舍，他只是身体残疾，可他一样有着独立的人格和自尊。
⑯这么想着，我就觉得，他称得上是一名绅士，谦逊、明智、坦然，并且自尊的绅士。
⑰我无法猜测这个年似五十的盲人的出身和学养，想必他是住在延安东路后面某条弄堂里的居民，一个最普通的上海人。然而，一个双目失明的残疾人都可以有着如此的尊严，即便只有两块钱的卑微的尊严，亦是见诸着一个有尊严的人的品格，如此，便让我不由地对他心生敬重。
⑱倘若这个大都市里每一个健康的市民们，都具备了如此高贵优雅的绅士风度，倘若大都市怀拥的市民们，每一个都是如此的自尊而省明，这个城市，才真正不愧为一个百多年文化积淀下来的文明优雅的城市吧。
⑲五分钟后，一个年轻男人从江西路过马路，与中年盲人接上头，然后搀扶着他走了。我终于放下心来，那会儿，我忽然为自己身为这个城市的市民而感到略微的骄傲。只是暗觉奇怪，这份骄傲的情绪，未曾从盛大的庆典抑或101层的中国第一高楼上得到，而是来自一个盲人。
⑳儿子的爸爸从楼洞里出来，由他坐在车里，换我上楼“视察”儿子的宿舍。毕竟是老建筑，近百年的风雨沧桑并没有使它腐朽变质，宽敞的走廊，洁净的电梯，红漆地板的房间，没有双层叠铺，而是一张单人床、一架书橱、一张书桌组成的个人空间，比现今普遍住房高出至少一米的屋顶，使六人的房间丝毫不显拥挤……儿子的床铺临窗，窗外是车水马龙的延安路，侧过视线往东看，就是万国建筑博物馆的外滩，老上海的标志，将在儿子十六岁以后的高中生涯，与他咫尺相伴。
（文/薛舒，有删减）
要求：①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式；②内容充实，行文流畅，能表达真情实感。③全文不少于600字，但不要超出所给字格；④文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替；如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。
要求：①自拟题目：②自选文体（诗歌除外），文体要明确。③全文不少于600字，但不要超出所给字格；④文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替；如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。
