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安徽省合肥世界外国语学校2020-2021学年高二上学期历史...

更新时间:2021-12-09 浏览次数:72 类型:期中考试
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分,每小题只有一个选项符合题意)
  • 1. (2022高二上·周至期中) 春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是(   )
    A . 道家 B . 儒家 C . 墨家 D . 法家
  • 2. (2020高二上·合肥期中) “夫仁政,必自经界(地地的分界)始。……经界既正,分国制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为(   )
    A . 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B . 均贫富是实施仁政的障碍 C . 解决土地问题是实施仁政的前提 D . 贵民轻君是实施仁政的途径
  • 3. (2020高二上·合肥期中) 暴雪、飓风、洪水、干旱、冰川消融、海平面上升、粮食减产、物种灭绝,在全球变暖背景下频频上演,极端气候已经严重影响人类生存,若要可持续发展,必须达到人与自然的和谐。中国先秦思想中最能体现人与自然和谐的是(   )
    A . 荀子:制天命而用之 B . 老子:清净无为,顺其自然 C . 墨子:兼相爱,交相利 D . 庄子:天地与我并生,而万物与我为一
  • 4. (2020高二上·合肥期中) 《汉书·夏侯胜传》中写道:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是(   )
    A . 儒家建立了一套系统的政治学说 B . 儒学在政治上确立统治地位 C . 儒家思想吸收各派学说形成新体系 D . 儒家经典成为科举考试主要内容
  • 5. (2020高二上·合肥期中) 有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(   )
    A . 主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B . 提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟” C . 认为天子受命于天,地位不可动摇 D . 认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
  • 6. (2020高二上·合肥期中) 强调“知行合一”,建立了系统的心学理论的是(   )
    A . 程颢 B . 程颐 C . 陆九渊 D . 王守仁
  • 7. (2020高二上·合肥期中) 元史以前的列女传,可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了,一是数量大增,《元史》收入了一百八十七个,《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了(   )
    A . 理学影响了国家法律 B . 妇女地位的大幅提高 C . 理学思想的广泛影响 D . 文化主流思想的变化
  • 8. (2020高二上·合肥期中) 明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期(   )

    ①君主专制制度受到批判 ②出现了思想活跃的局面

    ③儒学正统受到冲击 ④为中国近代民主革命提供思想武器

    A . ①③④ B . ①②④ C . ①②③ D . ②③④
  • 9. (2020高二上·合肥期中) 针对“万物始于水”的观点,普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解,正确的是(   )
    A . 生活于希腊的所有国民 B . 古希腊男性公民 C . 忠于城邦的雅典人 D . 社会层面的每个人
  • 10. (2020高二上·合肥期中) “他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中,该启蒙思想家主张(   )
    A . 三权分立说 B . 分权制衡说 C . 天赋人权说 D . 社会契约论
  • 11. (2020高二上·合肥期中) “古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是(   )
    A . 以人为本,关注社会 B . 反对迷信,蔑视神权 C . 民主权利,渊远流长 D . 思想一统,法律至上
  • 12. (2020高二上·合肥期中) “它是当时处于萌芽状态的资产阶级为发展起争执和经济利益,在意识形态领域内开展的反对教会精神为代表的封建文化的斗争。”材料评价的是(   )
    A . 智者运动 B . 文艺复兴 C . 宗教改革 D . 启蒙运动
  • 13. (2020高二上·合肥期中) 对下图反映的信息,解读正确的是(   )

    A . 揭示教皇的荒淫无度 B . 促进人们的思想解放 C . 应出自天主教会之手 D . 揭露人性的虚伪贪婪
  • 14. (2020高二上·合肥期中) “因信称义”是马丁•路德宗教改革的核心思想,该思想主张灵魂的得救不能转向教会购买赎罪券,也不需要教士作为中介,只能靠自己虔诚的信仰。该思想的提出(   )
    A . 加强了教会的宗教权威 B . 动摇了民众的宗教信仰 C . 冲击了教会的思想垄断 D . 实现了教徒的思想自由
  • 15. (2020高二上·合肥期中) 欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是( )

    A . 剥夺天主教会的财产 B . 加尔文主张建立民主、共和的教会组织 C . 加尔文主张勤勉敬业和积极进取 D . 因信称义
  • 16. (2020高二上·合肥期中) 魏晋时期,出现了一批旅行记、地方志和异物志,如吴人康泰的《扶南传》、佚名的《交阻外域记》、晋人释道安的《西域记》、竺法维的《佛国记》等。这反映了当时(   )
    A . 对外交流促进知识结构更新 B . 造纸术促进了书籍的流传 C . 探知外部世界成为社会共识 D . 经济发展推动对外交流兴盛
  • 17. (2020高二上·合肥期中) “随着对峙的加剧,激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用,并将其转化为革命口号:公民、社会契约、普遍意志、人权,以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动(   )
    A . 为资本主义社会构建了蓝图 B . 标志着欧洲人文主义的复苏 C . 沉重打击了罗马教廷的特权 D . 为工业革命提供了精神动力
  • 18. (2020高二上·合肥期中) 早在西方启蒙运动之前就有人指出,实际上国王和他的人民之间存在一个协定,国民对君主承担相应的义务,而君主对国民具有保护义务,这反映了(   )
    A . 君主立宪的观点 B . 社会契约的理念 C . 革命权利的学说 D . 天赋人权的思想
  • 19. (2024高一下·克孜勒苏柯尔克孜期中) 西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张(    )
    A . 推翻君主专制,建立君主立宪制 B . 消灭私有制,实现社会真正平等 C . 建立有效机制,实现权力制衡 D . 削弱中央权力,实现公民自治
  • 20. (2020高二上·合肥期中) 著名科学家李约瑟在《中国科技史》一书中说:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是(   )
    A . 个人与社会、人与自然界是无法分开的 B . 研究人类惟有研究人本身 C . 中国古代只重人的研究,不重科技的研究与推广,影响了科技的发展 D . 对自然界的研究是无法穷尽的
  • 21. (2020高二上·合肥期中) 下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票,包括生活在同一时代的四个人物:贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品(   )

    A . 奠定了中国古典文学现实主义的基础 B . 以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代 C . 适应市井生活的需要,受到市民的欢迎 D . 特别重视主观意识和感情的抒发
  • 22. (2020高二上·合肥期中) 下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰:“六月衡湘暑气蒸,幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种,一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀,孤芳自赏,清高拔俗的情趣。该画属于(   )

    A . 风俗画 B . 宫廷画 C . 文人画 D . 山水画
  • 23. (2020高二上·合肥期中) 元代是中国戏曲的黄金时代,杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就。后世将其与唐诗、宋词并称。后人充分肯定元曲的艺术风格,称其“文而不晦,俗而不俚”,“明白如话”。造成元曲兴盛的主要原因是(   )
    A . 市民阶层队伍的不断壮大 B . 民族资产阶级的兴起 C . 戏曲创作者深入社会生活 D . 中外经济文化交流频繁
  • 24. (2020高二上·合肥期中) 中国古代农业科技,多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技(    )
    A . 注重对经验的总结 B . 缺乏创新和逻辑 C . 体现人与自然的和谐 D . 与农业息息相关
  • 25. (2020高二上·合肥期中) “诗言志,歌咏言”,下列四句话,分别是从中国古典文学名篇中节选的片段,按照风格判断它们出现的顺序,正确的是(   )

    ①“于是洛灵感焉,徙倚彷徨……践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳”。

    ②“望处雨收云断,凭栏悄悄,目送秋光”。

    ③“天赐与我这几般儿歹徒症候,尚兀自不肯休”。

    ④“秩秩斯干,幽幽南山,如竹苞矣,如松茂矣”。

    ⑤“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。

    A . ①③②④⑤ B . ④①②⑤③ C . ④⑤①③② D . ④①⑤②③
  • 26. (2020高二上·合肥期中) “三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述(   )
    A . 戏曲 B . 绘画 C . 杂技 D . 书法
  • 27. (2020高二上·合肥期中) 斯塔夫里阿诺斯说:“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!”对材料解释正确的是(   )
    A . 达尔文认为教会应该从属于国家,从而遭到教会敌视 B . 进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 C . 为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了理由 D . 成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源
  • 28. (2020高二上·合肥期中) 《大国崛起》解说词:“三百年前,人类的思想还充斥着迷信和恐惧,水为什么往低处流?太阳为什么升起落下?”这些今天看来简单至极的问题被解破的标志是(   )
    A . 哥白尼“日心说”的提出 B . 达尔文的进化论 C . 牛顿经典力学的创立 D . 瓦特改良蒸汽机
  • 29. (2020高二上·合肥期中) 1906年,康有为在《法国革命史论》中认为,法国“欲以美国之政,施之法国,而不审国势地形之迥异”,终致大乱。美国式政治体制虽为“至公至平之理”,但须循序渐进,若“未至其时”即赋予民权,便会导致民众“剽悍持权,动辄屠诛,人皆不保”。康有为此论意在(   )
    A . 否定法美政治制度 B . 抵制国内民主革命 C . 推进维新变法运动 D . 深入学习西方文明
  • 30. (2020高二上·合肥期中) 清末举行的一次科举考试,论题为“《大戴礼》(即汉代戴德所编辑整理的《礼记》)‘保,保其身体;傅,傅其德义;师,导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”,要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了(  )
    A . 近代教育体制已经确立 B . “中体西用”治国理念的推行 C . 朝廷借科举倡导回归国学 D . 西方教育思想成为主流
二、非选择题(本题共40分,31题20分,32题20分。)
  • 31. (2020高二上·合肥期中) 阅读材料,完成下列要求。长期以来,“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。

    材料一   明清之交,国破家亡。顾炎武、黄宗羲痛心之余,对中国的文化,包括政治制度与思想方式,均有深刻的检讨。其破陈立新的精神对嘉靖、万历以来的文化风气有传承,但也有批判;这种精神,堪称中国近古以来的一段启蒙精神。如果没有清廷严酷的威权压制,斩断了这样的反思检讨与创新尝试,中国文化后来的演变,或未必再有三百年的僵化。

    ——摘编自许倬云《万古江河》

    材料二   有学者认为,西方的启蒙,是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演蜂出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。

    ——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,概括指出明清之际儒家新思想的特点,并简述你对明清之际儒家新思想的认识。
    2. (2) 根据材料二并结合所学知识,分别指出近代西方14至18世纪的“接续式”启蒙与近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮的表现。
    3. (3) 提炼材料二中的任一观点并结合史实加以简要说明。
  • 32. (2020高二上·合肥期中) 阅读材料,完成下列要求

    材料一:英国科学家李约瑟曾提出一个著名论断:蒸汽机=水排十风箱。他想用这一公式说明,没有中国古代技术成就,西方近代革命的心脏蒸汽机是不可能被发明的。从蒸汽机的关键结构看,“风箱”解决了双作式阀门问题,而“水排”则提供了直线运动和圆周运动之间的转换设备。“风箱”是我国宋代发明,尔后传到西方,18世纪在欧洲普遍应用,而“水排”在1900多年前就在我国出现,《后汉书杜诗传》中有明确记载。从这个角度看,我国古代先进的技术已经为蒸汽机发明打下了基础,但最早发明“风箱”和“水排”的中国人却没有制造出蒸汽机。

    ——薛依群《谁让我们与蒸汽机擦肩而过》

    材料二:熟练技术工人的缺乏使得蒸汽机的制造和日常维护在人手上显得捉襟见肘,蒸汽机产量无法满足市场需求,也就很难在全行业得到推广使用。对于那些资本规模较小的工厂主而言,在他们积累足够资本之前只能推迟或者引进很少的蒸汽机。正如钱乘旦教授所说:“每当蒸汽机发生严重故障,瓦特都要亲自去用户那里维修,这样自然会使许多人望而却步,不敢贸然购买蒸汽机,这种局面要等到机工成长起来及机械学成为完整科学,机器工业成为新一代工业部门才能转变,而这就需要整整一代人的时间。”总之,19世纪30年代前的很长时间内,作为新鲜事物的瓦特蒸汽机在传播过程中并没有被所有人接受。卢德运动中的手工劳动者将瓦特蒸汽机等机器视为抢夺自己饭碗的“敌人”予以破坏。

    ——摘编自高宁波《19世纪30年代之前蒸汽机推广使用缓慢原因》

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,概括中国古代科技的特点。
    2. (2) 根据材料二,指出19世纪30年代之前蒸汽机在推广使用过程中存在 问题。根据上述材料并结合所学知识,分析中国古代科技和西方近代科技的相同影响。

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