①强调官员的表率作用 ②察吏为安民(治天下)
③清廉为重 ④循名责实,重视对官员进行监督
时间 |
法案 |
重要内容 |
公元前367年 |
《李锡尼·绥克斯图法案》 |
恢复执政官制度,每年选出两名执政官,其中一名必须由平民担任。 |
公元前326年 |
《彼提利阿法案》 |
债务人以他的财产面不是以人身对债主负责,因债务被奴役者获得释免。 |
公元前2837年 |
《霍腾西阿法案》 |
平民会议所制定的法案,不管元老院是否批准,对罗马全体公民都具有法律效力。 |
材料一:简K27正文:南阳户人荆不更蛮强,妻曰嗛,子小上造,子小女子驼,臣曰聚,伍长。正文注释:南阳里户主强,是个“蛮”(少数民族),有着楚地不更的爵位,担任伍长。其妻子叫嗛,还有一个拥有上造爵位的儿子和一个叫驼的女儿,家中还有一个奴隶叫聚。
材料二
里耶出土的邮简“迁陵以邮行洞庭”,将邮简插入捆扎的公文信函并标注从“迁陵县衙”送到“洞庭郡府”。据《史记》、《汉书》等文献记载秦始皇统一全国后分天下为三十六郡,其中并无“洞庭郡”记录。里耶出土的公文简牍中频繁出现“洞庭郡”,下辖迁陵、酉阳、沅陵三县。
结合上述不同时代和地区孔子像的信息,任选角度谈谈你的认识。(要求:认识明确,史论结合,逻辑清晰)
——摘编自《城墙功能比较研究》
材料二:雅典城是一个包容力极强的城市,在这座城市里,商业空间、政治空间、宗教空间天际上是没有明显的界限的,很多时候它们以组合的形式出现在同一空间里。雅典的各种公共空间的建设占据了这座城市的绝大部分空间,它们宏伟且完美,雅典卫城、诸多神庙、广场、剧场等,公共活动空间都散发着高贵淳朴、庄严宏伟的气息。绝大部分的公共空间是面向全体男性公民而开放的,人们自由的穿梭在城市里,谈论时政、欣赏戏刷、祭祀诸神、享受生活,他们是这座城市的主人。
——摘编自白继萍《古典时期雅典城的城市布局及规划思想研究》
材料:中国古代文献中,棉花被记载为“吉贝”或“白叠”,棉布被称为“吉贝布”或“白叠布”。
中国棉花的品种是亚洲棉和草棉,均从国外传来。亚洲棉最早发现于古印度,约公元前2~1世纪传入我国,在华南地区先种植,逐步推广至长江流域、黄河流域和东北。草棉原产于非洲,先传到阿拉伯地区,后传入中亚细亚的伊朗等国,最后传入我国新疆吐鲁番地区,并向肃扩展。三国时期,珠江、闽江流域已普遍种植棉花。在取得栽种技术和纺织技术的突破后棉种约在宋元之际完成了向中国内地的传播。元世祖曾设立江西、福建、制(浙)东、湖光、江五省木棉提举司,强迫百姓每年缴纳棉布十多万匹。明太祖于1367年下诏,“凡民田五亩至亩者,栽桑、麻、木绵各半亩;十亩以上,倍之。麻,亩征八两;木绵,亩四两。”经过元至明约两年的传播,棉花种植和棉纺织已基本推广到全国。《天工开物》中记载:“棉布,寸土皆有”,室,十室必有”。随着棉花的不断普及,棉纺织品成为大众的主要衣着材料。
——摘编自丁培利等《中国古代“布”的材质演进 兼论棉花在中国的普及》
根据材料概括棉花在中国传播推广的路径历程,并结合所学知识简析其历史作用。