在计算机技术发展早期，算法主要被用来提升计算机软件的运行效率。随着互联网技术尤其是移动互联网和物联网的迅速发展，算法的运算对象逐渐由物变成了人，因而对其进行伦理规范也变得迫切起来。
当人成为算法的运算对象时，算法会把人作为获取利润或其他“理性”目的的分析对象，人在这个过程中会被打上标签“分拣”。比如，根据“用户画像”将同类商品和服务差异化定价、对应聘人员的简历经过计算机筛选后差异化投递等。在这个关系中呈现的是用户的工具化，这种算法歧视源于为提升攫取利润的效率而造成人在算法下被物化。算法的歧视有其隐蔽性，因为“算法黑箱”并不会向外界公布，而且即使公布了也并不能让大多数人看懂。由于提供的服务和商品个性化越来越强，被算法施加影响的不同个体之间，也不容易通过对比发现问题。因此，会出现因手机品牌、历史购买频次、居住区域等变量不同的用户，在购买同样的服务和商品时显示的价格不同，甚至通过显示“售罄”等方式拒绝为特定用户服务。除消费歧视外，算法的歧视还会加剧社会不公平现象的产生，即使这种不公平的影响可能并不能在当下体现或者被发现。比如，一些美国高校的简历筛选系统会自动根据现有生源情况对应试学生分门别类，这会阻碍社会结构向着更加公平的方向变化。
生命伦理学家恩格尔哈特在《生命伦理学基础》一书中提出了“道德异乡人”的概念，指那些持有和我们不同的道德前提的人，他们生活在不同的道德共同体中，在与他们合作时会存在基础的价值取向冲突，会导致对话困难。正因如此，我们需要基于一个能够让大多数人都认可的核心价值或公共理性的原则，来划定算法的伦理边界。现代文明进步的重要成果，就是打破了不同群体之间的界限，突出了人本身的尊严。而算法的伦理边界，应是促进或至少不能破坏这些成果。
面对算法发展导致的各类现实问题，需要我们在设计算法时严守非歧视性、用户的非物质性、个人选择权的不可剥夺性这三条原则。非歧视性原则，指不能根据“用户画像”的不同实行差别化待遇，这里体现的是平等的价值。用户的非物质性，意味着算法应尊重用户作为人的主体性，不能对其简单地进行“物化”或“数据化”。同时，由于技术的演进，算法对人的控制已开始由工作的特定时间发展为充斥于人的生活的方方面面，更加快速的信息流已在逼近人的生理极限，效率提高的同时也在剥夺人的闲暇时光。科技的发展应给人带来便利而非控制，算法在设计之初就应尽可能地考虑到主体之间的强弱势支配关系，不能仅以技术中性为挡箭牌，间接助长“效率之恶”。个人选择权的不可剥夺性，则是指要保障人自主获取信息的权利，这是对人类探索精神的尊重和保护。我们不能仅用算法来判断人们的需求和偏好，精准的“个性化匹配”应有更多的伦理考量。
算法与很多其他科技不同的一点在于，不少科技的产生是基于“发明”这一人类实践活动的，而算法则是以“设计”作为技术产生的呈现方式。发明是科技适应人的体现，是为了给人带来更多的便利。伦理对发明往往是进行后续的回应和规范，不论从规范需求还是规范可能性上来看，都很难做到前置约束。从目前的实践看来，也只有以人为对象的医学伦理能够做到一定程度的前置约束。但设计作为算法的前置性程序，伦理提前介入进行评估是可行的。正因如此，我们应守住科技造福人类这一根本原则，并更加深入研究讨论“何为人类之福”这一深刻而又基础的伦理问题，为算法的狂飙突进戴上缰绳，守住伦理边界。
（摘编自王家亮《把握算法的伦理边界》）
材料一：
中国汽车技术研究中心数据显示，2020年我国动力蓄电池累计退役量约20万吨，2025年累计退役量约为78万吨。为保障电池回收，工业和信息化部2018年发布了《新能源汽车动力蓄电池回收利用管理暂行办法》，要求汽车生产企业应承担动力蓄电池回收的主体责任。截至2019年年底，全国27家新能源汽车生产企业在江苏省设置了698个回收网点，但当前动力蓄电池回收市场仍存在多重难题。
（摘编自田野《约20万吨新能源汽车电池退役如何避免“爆发式污染”》）
材料二：
新能源汽车电池回收的乱象，说到底还是因为在行业快速发展过程中，产业链后端的电池回收体系的建设和造车速度形成了脱节，车企、回收企业的经营缺少成熟规范的制度。
需要注意的是，2015年是中国新能源汽车销量跨越的关键节点，而一般来说，动力电池的使用周期正好在5年左右，这意味着行业爆炸式增长带来的潜在污染风险已经全面来临。
鼓励新能源汽车的发展，并给予各种政策优惠和补贴，原本是因为它更节能环保，但如果行业快速增长导致污染问题不断突出，这本身是和新能源的发展初衷相背离的。因此，针对电池回收等行业乱象，必须直面其风险和隐患，在制度层面趁早完善。
比如在回收企业门槛方面，考虑到白名单企业和中小企业、作坊之间的环保投入差距，在退役电池的回收上，前期是否可以考虑加大对白名单企业的补贴力度？或者加大对技术创新企业的补贴力度？另外，电池回收的准入门槛是否可以考虑设置强制性的标准，以此来避免鱼目混珠的局面。
再比如，新能源汽车动力电池应该有基本的身份编号，依托现在的大数据基数，实现从生产、销售、使用、报废、回收、利用的全流程的可追溯，通过流向管控来避免大量退役电池流向黑市。
类似这些细化的举措，都应该随着行业发展而不断落实。无论如何，新能源汽车毕竟是一个高速挺进的风口行业，在前段造车环节要大力投入，在末端的零部件报废退役处理上更应该提前考虑，及时完善规则，避免行业无序扩张带来的各种污染风险。
（摘编自熊志《退役电池流入黑市，新能源造车要警惕末端污染》）
材料三：
市场是以利润为导向的，动力电池回收市场也是如此。客观上，动力电池设计制造本身就很复杂，其退役之后的回收拆解也对技术要求很高，若形成自动化拆解生产线，就需要高成本投入。就目前来看，正规回收企业由于前期投入大，需要数量足够多、价位足够低的回收电池来摊薄成本，但这一点很难实现。目前网上出现各种电池回收渠道，其回收价格比正规渠道要高出不少。比如，某平台商家回收三元锂电池的报价为1.5万元/吨，这个价格比正规回收企业的报价高出了近50%的水平。巨大的价差必然导致退役动力电池被黑市截流。
退役动力电池流向不可控的私人领域，这是很危险的事情。由于电池拆解需要很高的专业技术，而私人作坊根本达不到要求，对电池拆解很难控制，造成环境污染在所难免。有环境专家称，一块20克的手机电池，可污染3个标准游泳池容积的水，而一块电动车的废旧电池，则会污染30多公顷土地。如果汽车用动力电池被小作坊任性处理，所造成的环境污染将非常可怕。另外，通过透支环境和安全，小作坊获得了成本优势，这会反向推高动力电池收购价，而正规企业为了维持正常生产运转，有时不得不向小作坊收购退役电池，这种市场状况无疑会助长回收黑市扩张，形成恶性循环。
不管是从行业发展角度还是从环境保护角度考虑，动力电池“善终”问题事关重大，马虎不得，必须未雨绸缪，早做规划。考虑到动力电池回收是一个技术要求高又涉及多个行业领域和众多企业的产业，其发展需要汇聚多方力量，形成一个良性循环。这就要求政府方面要完善政策法规体系，加强监管，引导产业规范发展。一方面要细化政策，强化落实，通过财政补贴等方式鼓励生产和销售商参与动力电池的回收，形成合理的电池回收机制；另一方面要出台电池技术标准，引导企业生产标准化动力电池，为后期回收再利用奠定基础。同时，要加快动力电池回收利用管理标准体系建设，规范溯源管理、梯级产品管理、报废及惩罚管理等制度。只有让动力电池真正做到“善终”，电动汽车才能当得起环保之名。
（摘编自胡立彪《退役潮来袭！ 20万吨退役电池如何安放》）
哑老人
萧红
孙女——小岚大概是回来了吧，门响了下。秋晨的风洁静得有些空凉，老人没有在意，他的烟管燃着，可是烟纹不再作环形了，他知道这又是风刮开了门。他面向外转，从门口看到了荒凉的街道。
这就是小岚吧，她沿着破落的街走，一边扭着她的肩头，走到门口，她想为什么门开着，——可是她进来了，没有惊疑。
地上两张草帘是别的两个老乞丐的铺位，可是空闲着。小岚在空虚的地板上绕走，她想着工厂的事吧。
非常沉重的老人的鼾声停住了，他衰老的灵魂震动了一下。那是门声，门又被风刮开了，老人真的以为是孙女回来给他送饭。他歪起头来望一望，孙女跟着他的眼睛走过来了。
小岚看着爷爷震颤的胡须，她美丽、凄凉的眼笑了，说：“好了些吧？右半身活动得更自由了些吗？”
这话是用眼睛问的，并没有声音。只有她的祖父，别人不会明白或懂得这无声的话。
老人的右臂仍是不大自由，有些痛，他开始寻望小岚的周身。小岚自愧地火热般的心跳了，她只为思索工厂要裁她的事，从街上带回来的包子已经冰凉了。
可爱的包子倒惹他生气，他开始作手势：扁扁的，长圆的，大树叶样的；他头摇着，他的手不愿意的、困难而费力地在比划。
小岚在习惯上她是明白。这是一定要她给买大饼子（玉米饼）。小岚也作手势，她的手向着天，比作月亮大小的圆环，又把手指张开作一个西瓜形，送到嘴边去假吃。她说：“爷爷，今天是过八月节啦，所以爷爷要吃包子的。”
也许是为着过节，小岚要到街上去倒壶开水来。他知道自家是没有水壶，老人有病，罐子也摆在窗沿，好像是休息，小岚提着罐子去倒水。
这是十分难能的事，五个包子却留下一个。小岚把水罐放在老人的身边，老人用烟管点给她，……咔……哇……
小岚看着白白的小小的包子，用她凄怆的眼睛，快乐地笑了，又惘然地哭了，她为这个包子伟大的爱，唤起了她内心脆弱得差不多彻底的悲哀。
小岚的哭惊慌地停止。这时老人哑着的嗓子更哑了，头伏在枕上摇摇，或者他的眼泪没有流下来，胡须震荡着，窗纸鸣得更响了。
当别的两个老乞丐在草帘上吃着饭类东西的时候，不管他们的铁罐搬得怎样响，老人仍是睡着，直到别的老乞丐去取那个盛热水的罐时，他算是醒了。可是打了个招呼，他又睡了。
他们谈着关于哑老人的话：
“在一月以前，那时你还不是没住在这里吗，他讨要过活，和我们一样。后来孙女入了工厂，工厂为了做夜工是不许女工回家的，记得老人一夜没有回来。第二天早晨，我到街头看他，已睡在墙根，差不多和死尸一样了。我把他拖回房里，可是他已经不省人事了。后来他的孙女每天回来看护他，从那时起，他就患着病了。”
“他没有家人么？”
“他的儿子死啦，媳妇嫁了人。”
一夜在思量，第二个早晨，哑老人的烟管不间断地燃着，望望门口。听听风声，都好像他孙女回来的声音。秋风竟忍心欺骗哑老人，不把孙女带给他。
窗纸也像同情老人似的，耐心地鸣着。
小岚死了，遭了女工头的毒打而死，老人却不知道他的希望已经断了路。他后来自己扶着自己颤颤的身子，把往日讨饭的家伙从窗沿取来，挂了满身。他又向门口走了两步，架了长杖，他年老而蹀躞的身子上有几只罐子在凑趣般地摇动着，那更可笑了，可笑得会更痛心。
蓦然地，他的两个老伙伴开门了，这是一个奇异的表情，似一朵鲜红的花突然飞到落了叶的枯枝上去。走进来的两个老乞丐正是这样，他们悲惨而酸心的脸上，突然作笑。他们说：
“老哥，不要到街上去，小岚是为了工厂忙，你的病还没好，你是70多岁的人了，这里有我们三个人的饭呢，坐下来先吃吧，小岚会回来的。”
讲这些话的声音，有些特别。并且嘴唇是不自然地起落，哑老人听不清他们究竟说的是什么，就坐下来吃。
哑老人算是吃饱了，其余的两个，是假装着吃，知道饭是不够的。他不能走路，他颤颤着腿，像爬似的走回他的铺位。
“女工头太狠了。”
“那样的被打死，太可怜，太惨。”
哑老人还没睡着的时候，他们的议论好像在提醒他。他支住腰身坐起来，皱着眉想——死……谁死了呢？
门开处，老人幽灵般地出现在门口，他是爬着，手脚一起落地地在爬着，正像个大爬虫一样。他的手插进雪地去，而且大雪仍然是飘飘落着，这是怎样一个悲惨的夜呀，天空挂着寒月。
并没有什么吃的，他的罐子空着，什么也没讨到。
屋子和从前一样破落，阴沉的老人也和从前一样吸着他的烟管。可是老人他只剩烟管了，他更孤独了。
从草帘下取出一张照片来，不敢看似的他哭了，他绝望地哭，把躯体偎作个绝望的一团。
当窗纸不作鸣的时候，他又在抽烟。
在他模糊中，烟火坠到草帘上，火烧到胡须时，他还没有觉察。
他的孙女死了，伙伴没在身边，他又哑，又聋，又患病，无处不是充满给火烧死的条件。就这样子，窗纸不作鸣声，老人滚着，他的胡须在烟里飞着，白白的。
（署名悄吟，刊于1933年8月27日与9月3日长春《大同报》）
初淮阴人韩信家贫无行不得推择为吏汉王之入蜀信亡楚归汉信数与萧何语何奇之。信度何等已数言王，王不我用，即亡去。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。”王大怒，如失左右手。居一二日何来谒王，王且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”王复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也！”何曰：“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒 ， 设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信辞谢，因王问曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，忍不能予，此所谓妇人之仁也。逐其故主而王其将相，又迁逐义帝置江南，所过无不残灭，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。
（节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》）
①信度何等已数言王，王不我用，即亡去。
②今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！
满江红·游清风峡，和赵晋臣[注]敷文韵
辛弃疾
两峡崭岩，问谁占、清风旧筑？更满眼、云来鸟去，涧红山绿。世上无人供笑傲，门前有客休迎肃。怕凄凉、无物伴君时，多栽竹。
风采妙，凝冰玉。诗句好，余膏馥。叹只今人物，一夔应足。人似秋鸿无定住，事如飞弹须圆熟。笑君侯、陪酒又陪歌，《阳春曲》。
【注释】赵晋臣，名不迂，官中奉大夫，直敷文阁学士，此时与词人都在铅山赋闲。清风峡在铅山（今属江西）。
党史学习教育要增强实效性，就要创新内容、形式、方法，用好红色资源。
首先，讲好红色故事，增强红色文化的吸引力。百年党史中有很多____________的动人故事，要把这些红色故事作为党史学习教育的生动教材。红色故事的宣讲不能局限于图文展板和讲解员进行讲解的传统手段，而应积极利用新媒体平台的优势，以年轻人____________的形式，在更大范围、以更快的速度形成红色文化的品牌效应，增强红色文化的吸引力。
其次，办好红色旅游，在____________中加强理想信念教育。红色旅游景点是常学常新的生动课堂，（____________）。目前，参加红色旅游的人群大多是年轻人因此，红色旅游针对青年群体开展党史学习教育的一个重要渠道。应当注意的是，红色旅游设施的建设应同红色纪念设施相得益彰，重视教育引导作用，努力保持____________，坚持为爱国主义教育服务，让人们体会到革命年代的艰苦，真正受到教育。
再次，用好革命文物，激发广大干部群众的精神力量。革命文物承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载着中国革命的伟大历程和感人事迹。作为红色教育的生动教材和鲜活载体，每件革命文物都十分珍贵、引人深思，便于从中解读我们党的初心。
你是否注意过，蝙蝠飞行中经常会撞上窗玻璃。这件事细想一下是有点蹊跷的：鸟类撞到玻璃上是可以理解的，因为 ① ， 它们可能把透明的玻璃当作空无一物的窟窿了。但蝙蝠呢，它们靠的可不是视觉， ② 。玻璃透不透明跟超声波有何关系？其实，玻璃的透明程度跟超声波确实没有任何关系，但玻璃的另一性质却跟超声波大有干系， ③ 。让蝙蝠碰壁的原因正是这个。
我们在生活中都有经验：在黑暗中，当你拿手电筒朝镜子以一定的倾斜度照射时，除非你跟镜子靠得很近，否则是不容易在镜中看到亮光的。因为光的反射遵循“反射角等于入射角”的反射定律，而镜子是光滑表面，光以一定的角度入射，只能从一定的方向反射出来，而你的眼睛不定恰好处于这个方向上，就看不到反射的光。但假如你照射的是一面粗糙的墙壁，那就不一样了。在这种情况下，光会从各个角度反射出来，总有一些会进入你的视野。这就是光学上，镜面反射与漫反射的区别。超声波虽是一种性质与光波截然不同的波，但在反射的问题上，遵循与光波同样的规律。
我们知道，蝙蝠是靠嘴巴发出超声波，然后通过耳朵接收回声来定位的。它发出的超声波，像手电的光束一样，有一定的方向性。超声波遇到像玻璃那样的光滑表面，反射波也会集中在某个固定的方向。如果蝙蝠不处于这个方向，它们就很难听到回声。没收到回声，它们就误以为前方空无一物，于是一头撞了过去。
近年来，参加“研学游”成为一种新的趋势。所谓“研学游”，便是研究性学习和旅行体验相结合，让学生接受不同领域教育的一种方式。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“读书”，也主张“出户”。他把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。
顾炎武的经历具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对“研学游”的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
