B . 金字塔 
C . 汉谟拉比法典 
D . 阿拉伯数字
材料一：倘若奴隶告其主人：“你非吾之主人”，则主人应证实其为自己的奴隶。而其后主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶主人，而剃去其奴隶标识者，此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢，未满月而该奴隶即患癫痫，则买者可以将其退还给卖者，并收回所付之银。
——《汉谟拉比法典》
材料二：我们的国体之所以被称作民主，是因为权力不是被少数人、而是被所有人民所掌握。当私人纠纷产生时，所有人在法律面前一律平等。正像我们的政治生活是自由而开放的那样，日常生活中我们的人与人之间的关系也是如此……在这里每一个个人不但对他自己的私事感兴趣，也对整个社稷的大事感兴趣。
——伯里克利
材料一：为领主提供劳役是佃户的基本义务。劳役量的多少主要依据佃户份地的大小来确定，而且是按照惯例相对固定的，领主不得随意增加。佃户为领主进行的劳动和为自己进行的劳动是分开的。佃户可以独立耕作份地，维持生活。佃户使用领主的磨坊、酿酒机、面包炉等，都必须缴纳使用费。
——教材P39《相关史事》
材料二：手工工匠和商人是城市的基本居民，他们一般从农村的农民转变而来的。很多人进入城市以前还是农奴，一旦进入城市，住满一年零一天，就获得了市民的身份，从此享受自由，领主无权强迫他们重新变成农奴。。。随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶层逐渐形成。城市手工业者和商人不断分化，出现富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。
——教材P43—P44课文正文
材料一：如下图
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埃及金字塔 |
希腊帕特农神庙 |
罗马大竞技场 |
中国司母戊鼎 |
材料二 如下表
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金字塔 |
金字塔是古埃及文明象征，反映古埃及国王的无限权力，也是当时埃及社会经济发展的的表现，是埃及人民智慧的结晶。 |
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帕特农神庙 |
帕特农神庙是雅典卫城遗址的经典代表之一，神庙四周以廊柱环绕，对后世建筑风格产生深远影响，也是雅典城邦文明极度发达的反映。 |
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大竞技场 |
竞技场吸收了古希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶，既坚固结实，又雄伟华丽，既反映当时罗马人民的生活丰富多彩，也深刻揭示了，罗马奴隶制的残酷与黑暗。 |
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司母戊鼎 |
司母戊鼎于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆。该鼎形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧，是中国古文明的象征之一 |
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