我笼里的囚犯的食物找到了，我用蝉来喂养它们。它们对这道菜吃得津津有味，以至于两三个星期间，这个笼子里到处都是蝉肉被吃光后剩下的头骨和胸骨，扯下来的羽yì和断肢残腿。肚子全被吃掉了，这是好部位，虽然肉不多，但似乎味道特别鲜美。因为在这个部位，在嗦囊里，堆积着蝉用喙从嫩树枝里吮取的糖浆甜汁。是不是由于这种甜食，蝉的肚子比其他部位更受欢迎呢？很可能正是如此。
用喙（） 吮（）取 羽yì（）
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、【甲】 、 等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。【乙】文化遗产，又称为文化资产、文化财产，包容物质文化遗产和非物质文化遗产。为【丙】 . ，国务院决定自2006年起，将每年6月的第二个星期六定为我国的"文化遗产日"，2016年调整设立为“文化和自然遗产日”。
①请结合语境，在【甲】处再列举两类文化遗产。）
②乙处画线句有用词不当的语病，应将“”改为“”。
③请你在【丙】处补写切合主题的一句话。
我们看到了一些文化遗产遭到不可逆转的破坏；我们失去了祖先所创造的灿烂文化；
我们认识到正确理解和保护文化遗产是我们的责任；我们希望大家能真正行动起来做文化遗产的保护者传承人！
①你认为文化遗产遭到破坏的原因主要有哪些？（请列出两点）
②我们应该怎样保护文化遗产？（请列举两条举措）
薯 叔
①初逢薯叔，是冬日一个傍晚。我去接女儿下课。风呼呼吹着，梧桐叶在街面上打着旋。尽管我不停跺脚，但扫过地面的寒风依然从裤筒里灌进来。
②“怕是要落雪喽！”我回过头，循声望去，一位五十多岁的大叔，双手缩进棉衣的袖口，拉低的毛线帽盖过眉骨，坐在一个街边铺子中，旁边是一个烤红薯的炉子。
③“冷，真冷呢。”我走进铺面；站在他的炉旁，身上仿佛暖了一点。
④烤红薯的炉子不高，烤熟的红薯密密匝匝地放在炉面上，能嗅到一股淡淡的焦香。
⑤“等人吧？要不要来个烤红薯？”我点点头，更多的是想用红薯暖暖手。
⑥“红心的，甜着呢。”大叔没有称，直接从炉沿上取下一个热乎乎的红薯递给我，“尝尝薯叔的手艺。”
⑦“薯叔？”见我不解，他（ ）笑起来，“这条街上都这么喊我。”
⑧我低头摩掌着红薯，感受从手心传来的暖意。不一会儿，接连来了几个主顾，著叔忙开了。大家离开时，都回头喊一声∶“著叔，天冷，早点回去。”薯叔回一句∶“路上慢点，回家趁热吃。”
⑨炉子里的炭越烧越旺，通红的火光映着薯叔消瘦的脸庞，一双戴着羧黑手套的大手，不停地翻动着炉子里的红薯。
⑩仿佛一见如故，薯叔话多了起来，竹筒倒豆子般给我聊起他的经历。他刚刚过完五十岁生日，从乡下进城已经五个年头。之所以干起这个营生，跟一段往事有关。
⑪薯叔年轻时在外地打工，有一年乘汽车回家过年，买票时却发现，藏在棉衣里的路费不翼而飞。他（ ）走出站口，碰巧遇见一个卖红薯的外乡人。
⑫“我也不顾脸面了，就和那位大哥搭话，让他借我一程路费。”薯叔回过头笑着问我，“你猜大哥咋说的？”我话还没有出口，薯叔又接了过去。“万万没想到啊，那位大哥看我也是从农村出来卖力气的人，二话没说先招呼我吃个红薯。”薯叔说，“我一下子心里安稳了。”
⑬接下来，薯叔不仅填饱了肚子，还顺利借到了路费。第二年秋天，薯叔扛着一蛇皮袋子红薯到车站找到那位好心大哥。他说，自己不能吃昧心食，得知恩图报不是。“我拿出自家烤的土酒，在大哥家里喝得烂醉呢。”薯叔顿了顿，“打那之后，我也开始烤红薯。”
⑭半个多小时的讲述里，我知道除了在家种红薯的老伴儿，薯叔还有一双儿女。几年前，儿子考进省城一所重点大学，学费和生活费，大部分都是薯叔烤红薯挣来的。那晚我离开时，他又将一个红薯塞给我女儿。我要付钱给他，他连忙推拒∶“自家种的，不值钱，让娃暖暖手吧。”走了老远，回过头，薯叔还在笑着和我招手。
⑮此后，每次见到薯叔，都寒暄几句。薯叔也总是那样热情。
⑯年后的春天再见到薯叔，烤炉换作了水果摊，他正拿着保温杯喝白米粥，人瘦了一圈。老伴儿坐在他身旁，不停地重复着∶“慢点喝，慢点喝，别呛着。”
⑰看见我，薯叔（ ）招呼。他告诉我，过年去了省城，查出自己胃里长了个东西。我顿时心头一紧。“但是手术很成功。”看我面色凝重，薯叔补充道。拍着他的肩膀，我一时无语。大妈眼圈红了，低着头∶“医生让他休息，孩子也让他休息，他就是不听。”“我要给孩子凑月供呢。他们不嫌弃我，说有我这样的爹不丢人。他们前些日子还回来陪我卖水果呢。”说到孩子，薯叔又露出了笑容。
⑱春天过后，我没有再见到薯叔；秋凉了，路过那条街，也没有看见薯叔。冬天时，我再来到薯叔的铺子，关着门，依旧没有看到那个熟悉的身影。
⑲我有薯叔的手机号码。想打过去，但手又缩了回来。跟附近的商贩打听才知道，薯叔的儿子把他接到省城去了，薯叔要抱孙子了。冬天最冷的时候，我感冒了，在诊所打点滴，百般无聊，就发了朋友圈。突然一声手机提示音，薯叔的微信头像跳动了一下。“小伙子，我是薯叔，你咋感冒了？天冷多穿点。我又开始烤红薯了。你有空过来，吃几个烤红薯，暖暖身子……..”
⑳我知道，那个热情的薯叔又回来了。等护士一拔完针，我就急匆匆地离开了医院，我要去见老朋友，他在等着我！
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薯叔 |
“我” |
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送给“我”烤红薯 |
① |
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② |
心头一紧，一时无语 |
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很长时间没有在店铺 |
③ |
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④ |
心头一阵暖意，要去见薯叔 |
材料一 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
（节选自叶圣陶《苏州园林》）
材料二 我踏上花岗石铺成的台阶，到了第二层平台。碑身四周围绕着双层汉白玉栏杆，栏杆的形状和天安门前玉带桥的汉白玉栏杆一样，美观朴素，洁白耀眼，使挺拔的碑身显得更加庄严、雄伟。碑的正面朝北，在一块60吨重、14.7米高的碑心石上，有毛主席题的"人民英雄永垂不朽"八个馏金大字，闪闪发光。这八个字是碑的主题。在碑身背面，一行行馏金字整齐地排列着，这是毛主席亲自起草、周总理亲笔书写的碑文。
（节选自周定舫《人民英雄永垂不朽》）
材料三 中国传统建筑拥有独特的审美特征，主要包括五个方面。其一是有着完整的木构架系统。它采用一种直角关系的屋架，而不用斜撑式的三角关系屋架。其二是强调轴线对称布局，形成院落相间的空间组织。无论是宫殿还是民居，强调中轴线之对称、建筑物之尊卑，并以建筑物的体量大小、高低进行区别。主从分明的传统建筑群落，映射居住者的身份与地位。但是南方由于地形复杂，只能局部遵循。其三是外观秀丽玲珑且有拟人化的趣味，屋顶、墙面和台基犹如一个人的意象。如很多巨大的楼阁，被化成数个重复的段落，外形显得秀丽轻快，无笨重之弊。中国建筑中随处可见曲线，实际也是领略到大自然中生命的神韵。因为草木植物、飞禽走兽，莫不是曲线的构成，曲线赋予了中国传统建筑以生命和力量。其四是装饰蕴含丰富的象征意义。如很多建筑屋脊上有龙凤装饰，其典故是龙能吐水以压祝融之灾，而凤是太平吉祥鸟，能给人们带来平安。再如门前的石狮，象征把守门庭与欢迎访客之意。其五是便捷的施工技术，易于学习与流传。中国历史上各朝都有完备的工官制度，民间也有渊源长远的师徒相传制度，如《营造法式》《鲁班经》等书籍的广泛传播，为工匠施工提供了便捷的参考。
（摘编自陈华文《探究中国传统建筑的魅力》）
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忱患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】赵襄子攻翟，胜老人、中人，使使者来谒之。襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰∶“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色何？”襄子曰；“今赵氏之德行。无所于积。一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰；“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
（节选自《吕氏春秋·慎大览·慎大》）
【注释】①赵襄子∶春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟（dí）∶春秋时期的国家。③老人、中人∶翟国的两座城池。④抟（ tuán）饭∶捏成团的饭。______
管夷吾举于士
而后作
入则无法家拂士
使使者来谒之
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
致敬英雄，我们把崇高的信念根植于心；致敬奋斗者，我们让拼搏的精神蓬勃发展；致敬青春，我们以梦为马，不负韶华；致敬大自然，我们感恩珍惜，和谐共生。致敬一个人，致敬一棵树，致敬一段时光，致敬一个时代·让我们拿起手中的笔，写下心中的那份敬意吧。
请以"致敬"为话题，写一篇不少于 600字的作文。
【提示和要求】（1）自拟标题，文体不限（诗歌除外）。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
