| 核心素养 | 内涵 |
| 唯物史观 | 通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察 |
| 时空观念 | 将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察 |
| 历史解释 | 所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释 |
| 家国情怀 | 任何历史阐释都蕴含一定的价值判断和人文情怀 |
种姓制度
B . 
甲骨文
C . 
《汉谟拉比法典》
D . 
楔形文字
①促进了被征服地区思想观念的更新
②促进了不同地区商贸交往
③鼓励宗教和学者传播知识
④推动东西方科学技术的交流
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名称 |
主要范围 |
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汉唐时期的“西域” |
广义上泛指玉门关、阳关以西，狭义上主要指塔里木盆地及其周围地区。唐宋时期曾用“西天”指称更为遥远的印度。 |
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宋明时期的“西洋” |
最早见于五代，元代广为流布，明代特指东南亚、西亚、东非或印度洋周围国家；明末以后逐渐转向专指欧洲。 |
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明末清初的“西方” |
与“泰西”“太西”“极西”“远西”等同义词广泛流行，指称欧洲。 |
——摘编自欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》
上表为古代中国关于“西方”名称变迁的主要历程。从中提炼一个观点，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 世界文化遗产不仅镌刻着民族的历史足印和文化传统，而且书写着世界的多样色彩和丰富内涵。
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国家 |
世界文化遗产 |
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希腊 |
雅典卫城 |
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意大利 |
罗马历史中心、佛罗伦萨历史中心 |
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西班牙 |
塞维利亚的大教堂、城堡和西印度群岛档案馆 |
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英国 |
威斯敏斯特宫(议会大厦)、利物浦海上商城 |
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法国 |
凡尔赛宫及其园林 |
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德国 |
埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念馆建筑群 |
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俄罗斯 |
莫斯科克里姆林宫和红场 |
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美国 |
独立大厅、自由女神像、梅萨维德印第安遗址 |
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埃及 |
金字塔 |
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波兰 |
奥斯维辛集中营 |
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日本 |
广岛和平纪念公园(原爆遗址) |
——据联合国教科文组织《世界遗产大全》等
请选取上表中的两项或两项以上世界文化遗产，进行一次研学旅行。请自拟研学的主题，并结合所学世界史知识为选取的世界文化遗产配上解说词。（要求：研学主题明确，世界文化遗产的选取和解说词须切合主题、史论结合。）
材料 现代西方医学现代殖民主义开始寻求香料贸易，异国热带植物同样是欧洲人追逐的热点。1563年葡萄牙人创作的《药材和药品的对话》是欧洲第一本提供印度疾病和药物知识的著作。欧洲医学者整合来自美洲、非洲原住民的传统医学，将其纳入自己的医疗体系。17、18世纪欧洲战争频发，这些战争中大多数人死于疾病而不是作战。预防性卫生事业的推广，有利于降低欧洲军队的死亡率。
蒸汽轮船和火车的出现为疾病全球化创造了条件。19世纪的几次霍乱大流行使欧洲开始推动建立国际卫生标准和组织。这一时期，欧洲医学认为炎热气候是不健康的，产生了热带种族的懒惰散漫。疾病全球化以及惊人的死亡率，既催生了细菌学和疫苗学，又让种族歧视以一种貌似科学的方式表现出来。
19世纪晚期，殖民主义扩张的动机发生重大变化，不再只关切热带地区欧洲军队和移民的健康，“医学是意识形态的一部分”，帝国力量“开始使用药物作为从新臣民中赢得支持的一种方式，以平衡殖民统治的强制性特征，并建立一种比单靠政府更广泛的帝国霸权”。现代工业制造的药品和疫苗之推广成为殖民扩张的重要部分。
——据（英）普拉提克·查克拉巴提著《医疗与帝国：从全球史看现代医学的诞生》整理
以“现代西方医学与殖民主义的关系”为视角，对材料信息进行解读。
材料一：儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界黑上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同" ，他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似"。
———摘编 自褚冉冉（儒学的西传：历史和现状》等
材料二：西学东渐不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着西学东渐逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着西学东渐发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自王含含《“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展》
