语文课本中，我们感受到了邓稼先鞠躬尽瘁（）、死而后已的忘我精神，欣赏了闻一多先生慷慨淋漓、气冲斗牛的风采，领略到了鲁迅先生锲（）而不舍、专心学作的执着，还认识了妇rú（）皆知的巾帼英雄花木兰。
背景材料：20-30年代正是中国现代史上最黑暗、最混乱的多灾多难的年代。新旧军阀不断的争权夺势的混战，再加上各种自然灾害的横行，使得中国农村迅速走向破产。而成批破产的农民，为了谋求生路便纷纷涌入城市。祥子就是这些涌入城市的破产农民中的一个典型。
三月艾草香
林巧赟
一个周末艳阳天，我们一家三口回到乡下的老家。正是春光大好时，路上不时可见油菜花、桃花、杏花竞相开放，在灿烂的阳光下艳得灼眼。
欣赏花儿看花了眼，低头却发现另有一番春意：A路侧，溪边，墙角，田埂上，乱石丛中，一簇簇嫩绿的生命毫不示弱地绽放着。远看团团簇簇，近看丝丝缕缕，鲜嫩碧绿的角状小叶片，上面铺着似有若无的白色绒毛，这就是艾草。蛰伏了整个冬天，蓄满了天地日月之精华，在大好春光里醒了过来！我禁不住满怀激动，像与好友握一下手，轻捋一把艾叶，空气中立刻弥漫开一种特殊的清香，沁溢出一股甘香。我贪婪地嗅着艾香，神清气爽，思绪飘向无忧无虑的童年。那时，闲着无事，我常常会沿着小溪信手采摘艾草。溪边的艾草长得特别嫩绿、惹人怜爱，我不费吹灰之力，就采了一大捧，掀起衣角当菜篮子，带回家让母亲拾掇出好吃的。母亲把艾草洗净，晾在阳光下小半天，再用开水焯过后，捞到竹箕中，然后把艾草搓烂，把草筋全洗出来，只剩下绵软的艾草茸，加入糯米粉、红糖、碎花生仁等拌和搓揉了，做成小糯米团子，最后捏扁了放入锅中蒸。艾粄蒸熟了，颜色也变深了，墨绿墨绿的，清香扑鼻。每次我会迫不及待地待在锅边，等锅盖刚刚打开，热腾腾的白气还没散尽，就向母亲讨来一块艾草饭，换着手吹着气去咬第一口。口中，一种清香从舌尖蔓延开去直至鼻腔，又与刚从鼻孔萦绕进来的外面空气中的香味儿汇合。吃着母亲做的艾叶粄，我满嘴都是幸福的味道。
母亲却当成了宝贝，把它的功用发挥到了极致。每年的端午节，她把艾和茅草、桃叶捆在一起，挂在房门上方，说能驱邪避灾，保佑一家老小平安。在端午节的午时，哪怕再忙，她一定要到野外采艾，采回来晾在屋檐下，晾干后以备急时之需。她说，那天午时的艾，药力最强。有一次，我吃了寒凉的食物，肚子疼得厉害，母亲神情自若捋下一把干艾叶，用双手揉搓，直至揉成了艾绒。然后把黄豆大小的艾绒放在生姜片上，点燃艾绒后，把姜片放在我身上做艾灸。我至今还记得，她在我肚脐眼上放一块，双膝下，三寸的地方各放一块，直到我被灼得嘴里“呦呦”喊痛了，她才把生姜片拿开片刻，过一会儿再放上去。如此轮番换了几次后，我的肚子痛竟神奇地消失了。
那年，村里有个女子得了月风病。出于好奇，我拉着母亲的衣角去探望过一次。B看到原本清俊如花的姐姐被折磨得形销骨立，我悄然打了个寒颤。以后再也不敢进那扇门。每次从那户人家门前经过，我总是跳着脚，小心翼翼地躲开路边的药渣。那药渣红红绿绿，在我眼里是神秘、不祥的污秽之物。红曲、黄姜还有黑乎乎的不知名的药材，各种各样，药气氤氲。母亲不怕，还天天不厌其烦去送艾草。她说，艾草性温，可以治寒症，那些药中少不了艾草。不久，那个女子从屋里走出来晒太阳。看见我，她嫣然一笑，那笑容我觉得比太阳还要暖和。
都说女人如花，我却觉得母亲似平凡的艾草，粗生、易长，随意而谦卑。当人们需要时，她又毫不犹豫地奉献出的芳香和温暖。能把苦处人生过得有滋有味，就是一种大智慧。
（选自2016年3月14日《羊城晚报》，有删改）
链接一：彼采葛兮。一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！（诗经·采葛）
链接二：小时候，故乡人每逢过端午节，都会采集艾草连同竹叶、石榴枝合成一小束，
用红头绳绑了，挂于门额。大概也是避邪驱虫之意。现在想来，邪倒不见真有，但故乡人那种传统习俗，倒因为有了这些物质化的符号，深刻地印在了记忆中。（谢娇兰《三月乡间艾草香》）
链接三：羊却不爱吃，猪也不爱吃，大概都是嫌它气味的霸道。它是草里的另类，做不到清淡，从根到茎，从茎到叶，气味浓烈得汹涌澎湃，有种豁出去的决绝。采艾的手，清水里洗过好多遍了，那艾草的味道，还久久逗留在手上，不肯散去。苦中带香，香中带苦，你根本分不清到底是苦多一些，还是香多一些。苦乐年华，它一肩扛了。（丁立梅《艾草香》）
废旧衣物，可别一扔了之
“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”在物资极为匮乏的年代，一件衣服可以穿很多年。随着生活水平的提高，很多人的衣服渐渐从“不够穿”，变成了“穿不完”。每到换季时，都能整理出一批废旧衣物，它们成为“鸡肋”，甚至被一扔了之。
一扔了之，带来的问题也不少。一般说来，废旧衣物中化纤类产品的比例高达60%～70%，它们混在生活垃圾里，被填埋后仍难以降解，会污染土地。烧掉也不是个好办法。不少小工厂低价买来废旧衣物，当燃料使用，会产生有害气体，污染空气。更何况，有些废旧衣物没有运往垃圾场，而是直接流入二手市场。这些未经严格处理的衣物携带细菌、病毒或寄生虫等有害物，直接或间接使用都会危害人体健康。目前我国每年大约有2600万吨旧衣物被扔进垃圾桶，而再利用率却非常低，只有不到1%，如何合理回收利用废旧衣物是一个迫切需要解决的问题。
回收废旧衣物，我们通常的做法比较单一，只是在居民小区里放置回收箱。固定的回收箱的确便民，但管理上存在着许多漏洞。回收箱的数量增加了，服务质量不一定跟得上，需要安排专人收集、运输，增加了成本。有时回收箱已经“超载”，却无人来收。回收箱还可能成为拾荒者的淘宝地，导致旧衣物以违规方式流向二手市场。在回收废旧衣物这件事情上，上海的做法是由政府主导，回收公司统一回收。此外，还通过市民电话预约上门收集、市民自付运费寄送、企事业单位组织募集活动等多种途径进行回收。英国则有着慈善商店、衣物回收银行、社区衣物回收箱、上门回收、再利用中心等多条废旧衣物回收渠道。这些做法，都取得了不错的效果。对回收的废旧衣物，如何规范处置，做到物尽其用呢？首先，废旧衣物要经历一次严格的“面试”。那些成色较新、没有破损的衣物应先送往水洗区清洗，然后接受高温高压消毒，最后进行烘干、包装。焕然一新后，可以无偿送给慈善机构或直接捐赠给贫困地区。而“面试”后“落选”的那些衣物，会根据棉、毛、化纤等面料再次分类，然后发送到有资质的加工企业进行处理，制成可再利用的工业原料，比如白色棉织物和有色织物，纤维化处理后可以变为棉纱、无纺布；涤纶织物进行化学处理分解，则可变为涤纶原料。经过这样的处理，废旧衣物就可以实现循环再利用了。
(选自《生活百科》，有删改)
依据文本，下列对规范处置废旧衣物的理解，正确的一项是( )
2017年4月23日，我们迎来了第二十一个“世界读书日”。为打造“书香校园”，衢州市某中学决定举办第一届“阅读季”活动，你所在的班级也积极参与到这一活动中来，请你完成以下任务。
材料一：
衢州市民阅读情况调查表
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市民整体阅读率 |
图书、报刊等传统方式阅读率 |
网络、手机等数字化方式阅读率 |
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| 2014年 |
62.1% |
50.1% |
24.6% |
| 2015年 |
76.1% |
51.2% |
32.8% |
| 2016年 |
81.5% |
53.9% |
43.7% |
材料二：在此次活动中，同学们对不同的人群进行了随机采访。情况如下：
采访记录一：
一个中学生说：“我们现在的学习任务太重了，考试压力又大，所以空闲时最爱看一些轻松幽默的漫画或小说，就想借此放松一下紧绷的神经，调整一下紧张的心情，以便更好地投入到学习生活中去。”
采访记录二：
一位大学生说：“我在课余时主要还是读一些所学专业方面的书籍，另外我也经常看些关于人生规划和职业发展方面的书。我想让自己的专业知识更扎实，人生方向更明确，为将来的工作和生活打下良好的基础。”
采访记录三：
一位退休老人说：“从前工作忙，现在退下来了，我经常会读点儿自己喜欢的古典名著和花草养植类书籍，这样不仅不觉得退休生活空虚乏味，反而从中找到了更多的乐趣， 拥有了更加丰富多彩的晚年生活。”
老师要求同学走上街头号召市民积极阅读。在准备阶段，同学们对衢州市民阅读情况作了初步了解。请根据材料一、二，概括出当前衢州市民阅读情况的特点。
草帽是父亲的徽饰
段奇清
①回首数十年前的父亲，虽然对父亲的容颜模样已不再十分清晰，但象征父亲精神家园的草帽，常常从麦梢的朝朝暮暮里走来。永远的父爱，携带阳光、汗水，淌过我思念的河。
②几阵春阳暖照，麦苗儿开始吐穗扬花，太阳的威力也一天比一天大起来。这时父亲说，是该去买一顶草帽了！父亲平时购买物什，对好与坏并不很在意，唯独对草帽的要求几近苛刻：一定得是麦子的穗秆儿编织的，因为这样的草帽一绺绺圈绕着，细密非常，也白亮得耀眼。
③草帽买回后，父亲还要拿了细密的白布，给草帽的圈沿缝上，要缝上的还有帽肚儿，因为这些地方是最容易破损的。但是，一顶草帽总也敌不过岁月的敲打侵蚀。雨来时，雨水敲响出流逝的音符，“噗噗噗”，草帽的韶华被敲得有几分苍老起来；收割间，火辣辣的太阳穿不透草帽的故事和寓言，却把帽檐敲出了龙钟之态…．
④村人们都说，父亲是村里手最巧的。一天，父亲对我说：“清儿，和我一起去弄一些麦秸来。”是的，父亲要自己来编织草帽。对那些韧性十足的麦秸秆儿进行一番整理修饰后，父亲便拿起它们，像拾掇起一绺绺柔韧苍劲的时光，在手指间绕过来，绕过去，不上半天工夫，一顶草帽就编出来了。初始时，父亲编出的草帽还略显粗糙，编上几顶后，那草帽就非常结实漂亮了，嗬，简直就是一件精美无比的工艺品！【A】
⑤父亲编出的草帽，除了自己和家人戴，大多数送给了乡亲们。要是乡邻们夸父亲“心好手巧”，父亲黝黑的脸庞上会绽放出璀璨的笑容。那时乡村是大集体，有一年天大旱，从春到夏，一连百天没下雨。有一天，天空中终于飘来了一大片墨一般的云，雨夹裹着烟雾滚落了下来。【B】但不到一顿饭的工夫，云儿就如同孙悟空翻了一个筋斗，远去十万八千里。
⑥雨过地皮湿，太阳又开始亮晃晃地炙烤着大地。乡人们这时要做的是如何保住这点儿雨水，让它成为墒土。乡亲们纷纷走进地头，人们知道，夏日下雨的时间太短，太阳又火爆地出来，上烤下蒸，人会感到更加炎热。但父亲等乡人们顾不了这些，在荒野之地，或泥水沟中，扯来青草覆盖于地表。可久旱之后，哪里能找到那么多青草呢？
⑦此时，父亲将刚刚编织好的一百多项草帽从家中一股脑儿搬到农田中来，戴在庄稼的根部。为减缓地里的水分蒸发，父亲甚或把头顶上的最后一顶草帽也摘了，光着头任凭烈日烤晒着……【C】那一百多项草帽就似一顶顶钢盔，抵挡住了烈日之箭镞的攻击，在太阳下闪闪发着光，宛然父亲闪光的心灵。
⑧由此，在我幼小的心中，明白了父亲为什么一直喜欢与珍惜草帽，只因为草帽是一种荣誉，而唯有父亲才最有资格佩带村庄这无上荣耀的徽饰。【D】
⑨父亲50多岁时，在一次抗击旱魔中不幸去世，永远离开了他钟爱的家人，亲近的乡邻，还有牵挂着的麦浪。父亲编织的草帽清香了大地宽厚的胸脯，把麦子的思想气息随着南来北往的风雨四处传送。于是，那一顶顶草帽吐纳尽了生命的亘远与辽阔，也芳香明丽着我对生命及人生的认识与感悟。
（选白《思维与智慧》2016年第3期，有删改）
①根据文章的内容和思路，在下面横线上填写合适的语句。
→父亲护草帽，经不住侵蚀→ →
②下面这句话是从原文中抽出来的，应还原到文中()。
乡人们欢呼着！
A .【A】处 B .【B】处 C .【C】处 D .【D】处
③文章结尾写道：“于是，那一顶顶草帽吐纳尽了生命的亘远与辽阔，也芳香明丽着我对生命及人生的认识与感悟。”下列选项中，符合原文意思的是（）和（）两项
A . 父亲编出的草帽，全部送给了乡亲们，这是父亲与邻为伴、与人为善的美德的体现。
B . 本文以”草帽“为线索，描写了父亲买草帽、编草帽、献草帽的事情，表现父亲的淳朴善良，告诉我们：做人就应该有奉献精神。
C . 父亲为救庄稼而献出草帽，是意味着要想得到收获，就意味着必须付出。
D . 父亲虽然在50多岁去世，他的经历说明：但生命不在于长短，而在于是否有价值。
| 暮春归故山草堂 钱起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 |
晚春 韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 |
这两首诗的最后两句都运用了拟人修辞手法，这样写有什么好处？请简要赏析
鲁肃过蒙屯下
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。“遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师使辅导之其操心率如此。
（节选自《三国志·吴书·吕蒙传》）
过蒙屯下( )
遂往诣蒙()
越席就之( )
权悉以兵并蒙( )
蒙 于 是 又 为 择 师 使 辅 导 之 其 操 心 率 如 此。
吾不知卿才略所及乃至于此也。
教室内，一只迷路的蝴蝶认准了窗外灿烂的阳光，拼命地飞向玻璃窗，虽然每次都碰壁，但它仍固执地冲上去。最后竟坠落窗台，精疲力竭，只抖动几下翅膀，似有无限的疑惑和哀怨……而旁边正有一扇完全敞开的门，好像是对蝶儿无言的嘲讽。蝴蝶屡屡碰壁仍不思回头，颇让我们叹惋；转念一想，聪明的人类有时又何尝不是如此？
（补写内容）
感念于此，我站起身，轻轻推开窗子，让蝴蝶飞向蔚蓝的天空。目送渐渐远去的蝶影，我在心中默念：美丽的蝴蝶呀，以后别做这等傻事了……
“点赞”作为网络用语，是“赞同、喜爱”的意思。在我们的生活中，总有这样的人：他们有的尊老爱幼；有的关爱他人；有的热心公益；有的……他们或许是我们的亲人；或许是我们的朋友同学；也有可能是一面之缘的陌生人……他们的付出或崇高的精神品质值得我们点赞，当然，我们也可以为自己点赞。
请你结合自己的生活经历，以“为 ▲ 点赞”为题，补全题目，写一篇作文。
要求：
①文体为记叙文，不少于500字。
②文中不得出现真实的校名、班级和人名。
