安徽省亳州市风华实验中学2021-2022学年九年级下学期语...

【材料一】

周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。……扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回（   ）不死了，（    ）放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号，三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。

【材料二】

他（范进）爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录入和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚chuài在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”

无言“战友”

李晓林

①生活在边关，看不完的是雪山，离不开的是军马。

②一九八七年的夏天，伊犁河畔运来了一批马，车刚到连队，我们就被车上一匹军马所迷倒。只见它耳小直立高耸，眼偏长且闪光，长约有一丈，高有八尺，警觉敏锐，油亮如漆的毛鬃闪闪发光，透着一种桀骜不驯、雄视万里的神威。细一看档案，此马才一岁，正是青春年少时段，我们都叫它枣红马。枣红马和它一起来的“战友”呼啦啦地被赶进了连队的马厩，这就是它们的“家”了，也是它们一生中的起点和终点。

③我和连队的兵好奇地前往马厩内欣赏，吃惊的是根本靠近不了枣红马身前，饲养兵喂饲料，也要离远点，动作要快，否则，它会发出一种凶怒的吼叫。年底，连队来了一位叫朱古都的蒙古族新兵。他从小是在马背上长大的，熟知马的习性，一看此马骨相，主动请缨来驯马。之后的几天，朱古都不断地亲近枣红马，不断地“讨好”它，加深感情。一月后，倔犟的枣红马被驯服得乖乖贴贴，任其摆布，自然，朱古都成了连队的饲养马倌。

④最让我们感觉枣红马“神”的是在一次雪山执勤中的神奇表现了。

⑤一次，排长带队到一个雪山中的点位执勤巡逻。出发时，天空蔚蓝，阳光灿烂。下午时分，高原上的天说变就变 ，转眼就变得黑云翻滚，狂风大起，继而鹅毛大雪夹杂着沙粒铺天盖地袭来，席卷着高原上的群山沟壑，搅动得天昏地暗，视线茫茫，十米外根本看不到。巡逻队被这鬼天气“围堵”在一个风口处，怎也走不到返回去的原路上。这时，骑着枣红马的朱古都大喊一声：“别怕，大家下马将马缰绳一个连一个串起来，谁也丢不掉，然后我带头前面走，你们跟着。”所有兵听从朱古都的安排，伏在马鞍上，任凭枣红马迎风稳健前行在视野昏暗的戈壁上。一个多小时后，终于走出了狂风大作的迷茫雪海。后来我问朱古都：“你怎知道枣红马能识路？”他说：“每个马的后腿上都有个小白点，那是马的夜眼，个个马都有。”我到马厩细看马的后腿，还真是有，看来能人在兵中。

⑥铁打的营盘流水的兵。一晃三年过去，朱古都到了复员的年龄了。临上车时，朱古都突然说：

我再去看看马。”于是，他专门到马厩里将所有的马抚摸了一遍。当走到枣红马身边时，那马闻到了熟悉的气味，吃草的头颅摇晃着，伸出了舌头舔了舔正在给它喂草料的朱古都的手。见此情景，朱古都内心伤感，静静地站在那里看了一会，自言自语地说，“马儿，你陪伴了我三年，今天我就要走了，你就在这好好尽职吧!”说完，朱古都快快走出马厩上车，告别了这个让他一生都难以忘怀的边关。

⑦当我们送别老兵的车走后准备回宿舍时，没想到，感天动地的一幕竟上演了。只见枣红马不知怎么挣脱了缰绳，飞快窜出马厩，长啸一声，沿着汽车离去的方向狂奔而去。枣红马一口气跑到距连队五公里的达坂顶上，昂着长长的头颅，遥望着汽车卷起尘土的方向，久久不离，沉默伫立。看着此情此景，令人心恸，人与马都是有情有义的啊!我吩咐兵们多关心枣红马，多给喂点玉米粒，它也是了不起的边关无言战友。

⑧枣红马到连队已经有八年多了，由过去的青年变成老年了。

⑨六月的一天，天气出奇得好，老马照例主动走出马厩，用牙扯着战士的衣襟，让兵们把给养放在瘦骨嶙峋的脊背上，之后向对面的哨所走去。老马步履沉重地走在这条熟悉的山路上，鼻翼翕动着，越走越大口直喘气，到了半山腰，终于支持不住了，突然，一个趔趄就地卧倒，长啸一声，七窍出血，十分钟后就断了气。死的时候，眼睛睁得大大地，恋恋不舍地望着身边的兵。我得知情况后上报，团里答复：“厚葬”。

⑩于是，全连官兵将此“神”马就地安葬在通往前哨班的路上，并捡来石头垒成……从此，边关多了一座雪山，高原上升起了亮丽的星辰。

(选自《中国作家网》，有改动)

【材料一】

起初普遍认为智能化可以让生活越来越便利。但事实证明智能化也让我们的时间碎片化，生活碎片化了。

最直观的感受就是生活和工作效率的变低。举个简单的例子：在过去，打卡只需要用手指在打卡机上一按就行了，而如今，打卡需要打开一个专门的APP。毋庸置疑，使用个人手机打卡的确更加卫生，但奇怪的是，最近这个专门打卡的APP功能越来越多，但其中大部分功能都很鸡肋。

不可否认，碎片化阅读的确让阅读的成本变低了，但也把知识和记忆碎片化了，这让我们觉得自己不再像以前那样有足够的空间去思考了。没有思考的过程，也就不能理解阅读的意义，甚至开始变得迷茫起来。

更糟糕的是，许多软件都喜欢利用大数据来推算个人的喜好或偏好，为使用者量身不间断、持续性地推送类似的新闻或话题。很多时候，明明干着手头的活，却被弹窗推送的信息所干扰，注意力不断被这些碎片化而且没有意义的内容所分散。长此以往，注意力也越来越难以集中，倘若一个不小心，时间可能就被吸走了。

智能设备把时间切割成了碎片，使人们不能静下心来专心地做一件事情。碎片化的信息、碎片化的时间……我们的时间被各种碎片化所占据，连我们的生活也变得碎片化了。

（《思维与智慧》2022年01期）

【材料二】

“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”……类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。但是，这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙——时间和精力没少花，但收获寥寥。因为时间是碎片化的，阅读的内容也是碎片化的。

以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实是碎片化反客为主，越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读（准确地说是观看）碎片化的内容。

虽然古人也曾有“马上、枕上、厕上”的利用碎片化时间的阅读，但所读的内容并不碎片化。而今天的快餐文化的一个重要特征是逐渐远离文字而趋向视频。视频的直观、形象和快速，是文字和图片都不能比拟的。但企图用短短几十秒的视频来获取信息，其实并不成功。由文字到图片，由图片转到视频的快餐文化，的确让阅读便捷了，但对想象力和思考力的调用却越来越少。

如何更好地利用互联网，利用碎片化时间阅读，需要我们严肃思考、认真对待。而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响。

（《中国青年网》2018年10月25日）

【材料三】

碎片化阅读，从其出现之时起，便一直伴随着争议。争议主要是围绕碎片化阅读给阅读者带来的利益和弊端而展开，可谓众说纷纭、莫衷一是。那么，碎片化阅读到底是读者的福祉还是灾难，这值得每位阅读者和阅读研究者深长思之。不可否认的是碎片化阅读无论是对厘清阅读认识的逻辑，还是促进阅读实践的深化，都有着重要的价值和意义。

就阅读普及的成本和便捷性而言，比起纸质书籍的阅读，碎片化阅读有可能是成本更低、更加便捷的阅读。对大众来说，尤其是以电子媒介为载体的碎片化阅读，例如利用手机阅读新闻、自媒体文章等，其经济成本之低，甚至可以低到令人忽略不计。就零碎时间的开发和利用而言，充分利用手机来阅读新闻资讯、报纸媒体公众号文章等进行碎片化阅读，日积月累，其效率并不亚于利用整块时间阅读纸质报刊的新闻和研究论文。所以，如果不苛求碎片化阅读达到深度阅读和体系化阅读那样的效果，而乐见其具有唤起阅读意识、增强阅读兴趣和促进阅读行动等作用，那么我们对碎片化阅读就应当保持包容并加以利用。

（《中国教育报》2019年6月10日）

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。

（节选自袁枚《黄生借书说》）

天生我材必有用。 李白

坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。 马尔顿

当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的”。 习近平

阅读上述材料，你会有哪些想法呢？请联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。

【提示和要求】题目自拟；选择你能驾驭的文体写作；文中不要透露你个人的身份信息；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。