我们如今生活在知识社会或信息社会中，当代经济学家更倾向于用“知识经济”形容我们的时代，其以知识制品向社会生产急速扩张为特征。当前，知识的开放从科学共同体的开放扩展到了更为广阔的公众的知识共享，哲学家和社会科学家共同关心的问题是，在知识共享中如何保证公正的知识分布。
知识共享强调的是知识在不同个体之间的传递，知识传递的前提是寻找可靠的知识来源；而日常生活中知识传递的方式是听者的非推论的感知活动，这就要求在知识传递中听者对说者作出即时性的、自发的可信度判断。大多数情况下，听者无法肯定说者所传递知识的真假，只能倾向于依赖说者的社会身份。由此，知识传递过程中往往涉及种种不公平现象，比如听者以自身所无法察觉的偏见无意间忽视或否定社会边缘群体所要表达的真实想法。这就产生了认知非正义的问题。那么，要消除知识共享中的认知非正义，需要说者和听者都具有某种认知德性：说者准确地传递知识、真诚地分享知识，听者消除身份偏见。但由于认知非正义的根源是不平等权力的结构以及该结构所产生的系统性偏见，在这种情况下，个人可以实现的德性很有限，消弭这些不正义不仅需要更多有德性的说者和听者，还需要一个公正的社会基本认知结构。
知识共享也是一项集体认知活动，可以广泛共享的知识往往是某种公共知识，而公共知识的生产、传播和应用依赖于社会基本认知结构，在哲学层面，这类似于基切尔所构造的“公共知识系统”。基切尔提出：“公共知识是我们所知的总和，是我们先辈集体努力的结果，也是人类的一项主要成就，它包含了所有已经呈现在书本上的内容，并且在追求个人成就的时候适用于我们每一个人。”公共知识意味着一个社会的信息共享体，包括了社会和自然科学、艺术、文学等。只要有交流的通道，就有公共知识的信息传递，公共知识最简单的意义就在于共享信息。
在理想状态下，知识共享是在社会认知框架下所有人有公平机会获得其所需知识的重要途径，这就要求构建一个理想的社会认知结构以保证公正的知识分布。在现代社会，知识可以被生产和共享，知识的分配也应当纳入正义理论。因此，理想的知识共享建立在现代公共知识体系能够满足某种分配正义的理想制度设计之上，这种认知制度应当保证：社会中每个个体能够自由获取与自己生活计划相关的公共知识，获取知识的机会平等，具备理解和评估知识的能力。
必须承认，以上所描绘的知识共享的理想状态正在被各种新兴技术部分地实现。互联网所造就的知识网络化似乎提供了一个新“公共知识系统”的雏形：知识的网络化颠覆了传统的知识载体，使知识的拥有者成为容纳了所有人及其思想以及把他们与外界相连的网；知识的网络化也构造起一个巨大的公共空间，在这个公共空间中，公众通过搜索和链接“无需许可”地获取任何需要的网络化的知识，并且可以将他们所挖掘的意义和价值反馈网络。公共知识的共享是与生产同步进行的，机器学习和脑机接口技术催生了全新的公共知识生产和共享方式，而机器与机器之间以及人与机器之间的知识共享成为“公共知识系统”将面临的新困难。因此，新兴技术增进了公共知识的丰富性、公共性、易得性，但其仍处于一种加剧知识分布不公的趋势之下。
综上，知识共享的认知正义至少包含了个体层面上认知非正义的消除和集体层面上知识分配正义体系的构建两个维度。
（摘编自白惠仁《知识共享中的认知正义》）
材料一：
智能信息处理研究学者陈捷在接受中青网记者采访时，援引了“元宇宙”“鼻祖”——科幻作家尼尔·斯蒂芬森1992年在其著作《雪崩》中提出的原始概念；“元宇宙”是平行于现实世界的、始终在线的虚拟世界。在这个世界中，除了吃饭，睡觉需要在现实中完成，其余都可以在虚拟世界中实现。
在陈捷看来，虽然“元宇宙”的出现与发展将面临诸多技术层面以及人类社会规范层面上的挑战，但它是人类交互愿望与技术发展的必然走向。
多年从事人工智能研究的张军平则认为，“＇元宇宙＇就是让真人真正生活在虚拟世界里”。
清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心沈阳团队尝试给“元宇宙”下一个规整的定义，他们发布的《2020～2021年元宇宙发展研究报告》指出：“元宇宙”是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，基于数字孪生技术生成现实世界的镜像，基于区块链技术搭建经济体系。将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上深度融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。这串概念下面还有一排小字；“元宇宙”仍是一个不断发展、演变的概念，不同参与者以自己的方式不断丰富着它的含义。
（摘编自《“元宇宙”到底是个啥？》，《中国青年报》）
材料二：
从某种意义上来说，元宇宙是我们探索内心世界需求的一种可能路径。寄托着我们对智慧社会生活的一种向往。针对当前元宇宙热潮产生的一系列问题，我们需要以积极审慎的态度，稳步推动元宇宙产业健康有序发展。
首先，需要明确的是，元宇宙的技术局限性是需要优先解决的问题。扎实推进基础数字技术研究是布局元宇宙赛道的最有效策略。只有不断增强技术创新能力，突破关键技术，提高技术成熟度，才能在元宇宙产业发展中占据制高点，推动元宇宙产业走向成熟并迈入快速发展的轨道。
其次，目前元宇宙产业仍在萌芽阶段，其商业价值的显现需要一个时间过程。实践早已证明，技术创新不能偏离商业价值，商业价值更不能脱离技术创新而独立存在。面对元宇宙热潮，要保持理性的认知和正确的市场导向，谨防借技术和概念的名义催生科技泡沫。
最后，从用户个体来说，对待元宇宙这样一个正在快速发展的新生事物，既要有好奇心，更要有务实心，对市场上出现的元宇宙相关炒作行为保持冷静和警惕。
（摘编自《元宇宙热潮：一场既有技术突破也有泡沫的游戏》，《科技日报》）
材料三：
韩国首尔发布元宇宙城市计划，美国一块数字土地被卖出243万美元，日本软银投资韩国元宇宙虚拟社交平台Zepeto，国内网易云音乐完成首个“元宇宙敲锣仪式”。元宇宙商标申请量超过4000个……全球范围内政治、产业、资本各界闻“元宇宙”风而动。
在顶层设计方面，韩国表现得最为敏锐，在建立联盟、投资、城市规划等方面展现出强力的引领势头。韩国科学技术和信息通信部发起成立了“元宇宙联盟”，财政部斥资2000万美元用于平台开发，釜山市教育厅全面推进元宇宙教育应用，首尔市政府发布《元宇宙首尔五年计划》。日本经济产业省发布了《关于虚拟空间行业未来可能性与课题的调查报告》，推动虚拟空间行业发展。
美国在基础技术领域底蕴深厚，在算力引擎、人工智能，云计算、数字李生等领城优势明显。英伟达以GPU底层算力，Omnivcrse Avatar交互式Al化身的技术平台打头阵。而微软Holo-lens 拥有全球领先的VR／AR设备。
我国在全链路探索、场景协同方面具备优势。有望在应用生态上领先。网易云音乐赴港上市，在伏羲沉浸式活动系统“瑶台”完成首个“元宇宙敲锣仪式”。引发关注，在移动互联网时代，我国互联网企业创造了全球领先的大流量、运营成熟的社交平台、游戏平台、音视频平台等应用，具备社群基础、活跃的生态以及线上线下打通的商业模式等优势，腾讯、阿里巴巴、百度、网易等企业在虚拟演出、AR开发平台、AI、云计算、虚拟引擎、社交游戏平台等多方面投入，推动从前端研发到终端商业场景应用的元宇宙全链路探索。
（摘编自《元宇宙：去除浮躁积极探索，抢占产业发展主动权》，《中国电子报》）
滚烫的冰雕
王筠
1071.1高地上银装素裹，一片冰封雪冻的景象，大雪遮盖了一切，散兵坑、堑壕、堑壕里的人，所有的一切都被厚厚的积雪包裹着，欧阳云逸和他的部队遭受着前所未有的磨难。
刀削斧砍一样的寒风从阵地上掠过，刺穿了战士们单薄的衣裤，使他们饥寒交迫的身体慢慢变得麻木僵硬。士兵都蹲在堑壕里，蹲在深深的雪窝子中，他们的头上雪花席卷，狂风飞舞，漆黑如墨般的苍穹笼罩着冰冻的大地。
没有一个人要求下山，没有一个人要去躲避冰雪寒风，他们在等待着美国人的到来。而饥饿和寒冷把他们推到了承受力的极限。“都找······找吃的东······西，看看还······有没······有。”欧阳云逸僵硬的喊声在凄厉的风雪中回荡着。
战士们缓慢而又机械地摸索着自己的挎包、口袋。他们翻找过无数次了，都知道自己的身上不可能再有任何吃的东西，但仍然机械地摸索，教导员下达了命令要找，他们就再找一遍。不少人一边摸索着自己的挎包，一边抓起身边的积雪往嘴里送，吞咽积雪也能让他们饥饿的神经得到暂时的满足。
欧阳云逸再一次翻了翻自己的帆布挎包。挎包里装着他的洗脸毛巾、牙刷、牙膏、本子，还有一个手绢包裹着的包包，那是鸭绿江中国一侧的江土，是他过江的时候带上的。
挎包里没有任何可以充饥或是能够提供热量的食物，欧阳云逸冻僵了的手还是在里面摸索着，他摸索了半天，最后拿出了那管牙膏。牙膏还有大半管，从国内带来的牙膏在他看来是一种十分珍贵的东西。欧阳云逸的手指头已经完全僵硬了，他用牙齿咬掉牙膏的盖子，牙膏有些干硬，并没有完全冻结，欧阳云逸咬下一截慢慢嚼着，一股辛辣的味道充满了他的口腔。他把牙膏递给身旁的战士，战士咬了一截，然后又传给了下面的战士。一个传一个，半管牙膏被大家吃光了，每个人都吧嗒着嘴巴，每个人的嘴巴里都散发着浓重的辛辣的味道。
雪下得好像小了些，刺骨的寒风却更加猛烈。欧阳云逸害怕战士睡着了，在这样严寒的夜晚，一旦睡着就再也起不来了。他喊叫着，要大家站起来。战士们艰难地站起来了，他们立在刀子般的寒风中，三五个人抱在了一起。欧阳云逸竭尽了气力喊道：“坚持……同志们，坚持住，我们要像钢钉一样钉在这个阵地上，绝不让美国鬼子从山下跑掉！坚持啊，同志们，天……就要亮了……”
欧阳云逸声嘶力竭的喊叫响在每一个战士的耳边，伴随着一阵又一阵猛烈的寒风传到了很远很远的地方。
一个战士挤在欧阳云逸的身旁，暗夜中他的脸上是一片神往的表情：“说来说去还是我们江南好，没有这么……冷。”
欧阳云逸紧紧搂着他的肩膀：“打走了美国……鬼子就……回去，回到我们的……江南。我们……江南，油莱黄，稻花香，八月桂花遍地开......”
他们的目光极力望向前方的黑暗，透过寒风呼啸雪花飞舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黄得耀眼，沉甸甸的稻谷压弯了枝头，而桂花的芬芳漫天弥漫着，从他们山清水秀的江南一直飘散到脚下的长津湖畔，飘到了他们的身旁。他们都张大了鼻孔和嘴巴，深深地、贪婪地呼吸着……
风停雪住，苍白无力的日头慢慢升起到群山上以后，史密斯的部队开始往1071.1高地运动。昨夜的风雪彻底扫荡了长津湖地区所有的崇山峻岭，原有的积雪被狂风吹得无影无踪，而前进的道路又被新的积雪所覆盖。
陆战1师走走停停，用了很长时间才到达1071.1高地的山脚下：
高地上静悄悄的，寒冷的阳光洒在雪原上，视野之中是一片阴森森的银白。没有枪声，没有喊声，大地一片安详。
师长史密斯有点莫名其妙，因为这种安静过于反常，中国人的无声无息叫他摸不着头脑。以基本的常识而言，中国人不可能不向1071.1这个最后的关隘派出阻击部队，他心里想也许有不同寻常的事情要发生。
美国人终于小心翼翼爬上了山头。
他们被眼前的景象惊呆了。
积雪覆盖的堑壕之中是一具具中国军人僵硬的身体，他们一个挨着一个趴在自己的战斗位置上，百十号人，都持枪而待，枪口全都指向下面的道路，那是陆战1师将要经过的地方。这些中国人的衣着都非常单薄，没有大衣，多数人还戴着单帽、穿着单鞋。冰雪在他们的脸上凝结成了寒霜，每
个人的眉毛胡子上都挂着密集的细小的冰凌，微风拂过，铮铮有声。
他们就那样趴卧着，好像睡着了，每个人的武器都已冻结在手中，而每个人脸上又是那样的神态端详。
史密斯为这一幕景象所震撼。这就是一直在与他们鏖战的中国军队，就是层层包围着他们、一波又一波不断向他们进攻的中国人，就是这些人，他们宁愿冻死也绝不放弃自己的阵地。这是些什么人啊？他们为什么如此顽强？
史密斯微微并拢的手指在钢盔的边沿上碰了碰，对着静静趴卧在阵地上的中国人行了个庄重的军礼，美国海军陆战队的军礼。
“让他们待在这里吧，不要打扰他们。”史密斯对他的陆战队员们说。
陆战队排起了长长的队列，一队队从1071.1高地的下面通过，向沉睡在山头上的中国人，向他们的对手致意。
史密斯一辈子也忘不了高地上的那些中国军人，他们的身体虽然被冻成了冰雕，可他们的战斗意志却像连续击发后的枪管，炽热、滚烫。
（节选自《解放军报》2021年10月21日）
成祖永乐二年四月，册立世子为皇太子。先是，洪武二十八年，太祖亲册为燕世子。时秦、晋、燕、周四世子，太祖皆教而试之。一日，使分阅卫士，燕世子还独后。问之，对曰：“寒其，士方食，俟朝食而后阅。”太祖喜。七年春正月，敕皇太子监国。仍命吏部尚书蹇义、兵部尚书金忠、左春坊大学士黄淮、左谕德杨士奇辅导监国。二月，都御史虞谦、给事中杜钦奉命巡视两淮，启颍川军民缺食，请发廪赈贷。太子遣人驰谕之曰：“军民困乏，卿等从容启请待报，即发廪赈之勿缓。”十二年三月，帝发北京，亲征瓦刺。六月，班师，驻跸沙河，太子遣兵部尚书金忠等贵表往迎。八月，帝至北京，以太子所遣使迎车驾缓，且书奏失辞，怒曰：“此辅导者之咎也。”汉王高煦复谱之，遂遣使建尚书赛义、学士黄淮、谕德杨士奇、洗马杨溥等至。中途有旨宥蹇义回南京，黄淮先至北京下狱。二十一年夏五月，常山中护卫总旗王瑜上奏，言：“常山中护卫指挥孟贤纠合羽林卫指挥彭旭等，举兵将推赵王高燧为主，而谋不利于上及皇太子。”上命急捕。贼既悉得，遂召太子、赵王及文武大臣皆至。上御右顺门亲鞫之。先是，上以疾多不视朝，中外事悉启太子处分。太子往往裁抑宦侍，宦官黄俨、江保尤见疏斥。俨等日谗之于上，且素厚高燧，常阴为之地。因伪造毁誉之言，传播于外，谓上注意高燧，以绐外廷，由是孟贤等遂起邪心。贤等邪谋益急，与兴州后屯卫老军高正等，连结贵近，图就宫中进毒药于上。候上晏驾。豫令高正伪撰遗诏，付中官杨庆养子。至期从禁中领出，废皇太子，而立赵王高燧为帝。布置已定，正密告其甥王瑜，瑜力止，不从，瑜遂入告。上览伪撰遗诏，震怒，顾高燧曰：“尔为之耶？”高燧惴栗不能言太子为之营解曰高燧必不与谋此下人所为耳上命文武大臣及三法司鞠治群臣奏贤等所犯大逆且有显实当并置极典。
（节选自《明史纪事本末·太子监国》）
①太子遣人驰谕之曰：“军民困乏，卿等从容启请待报，即发廪赈之勿缓。”
②因伪造毁誉之言，传播于外，谓上注意高燧，以给外廷，由是孟贤等遂起邪心。
送陆务观福建提仓①
韩元吉
觥船相对百分空，京口追随似梦中。
落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。
春来茗叶②还争白，腊尽梅梢尽放红。
领略溪山须妙语，小迁旌节上凌风③。
【注释】①南宋孝宗淳熙五年（1178年）秋，陆游拜官提举福建常平茶盐公事，暂时回到山阴（今浙江绍兴）故居休假，在冬季启程赴任之前，诗人前来送行，临分手之际，写下了这首赠别的七律。②茗叶：茶叶，诗中指福建名茶乌龙茶系中的珍品白叶茶。③凌风：亭名，在福建建安，韩元吉曾在这里做官。
“，”。
“无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景，以雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此青绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的传统文化基因。
“心中若能容丘壑，下笔方能汇山河。”“青绿”是纯写意的，（ )。 的宋画之美、中国古典之美在舞台上众仕女的步态中，走入了观众的心灵。“青绿”的端庄、沉静和冷冽，在春晚的舞台上得到了 的展现。
“余音绕梁传古韵，咫尺千里舞江山。”在春晚古朴大气的舞台背景映衬下，《只此青绿》与900年前的《千里江山图》跨越古今对话，将中华传统之美 。青山绿水，从古老的画卷里流淌出来，随如云般的水袖舞动。舞者身姿婀娜又兼具力量，静而不郁，动而不惊，体现刚柔并济、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法，蕴含 的大国气象。
自动抓取冰壶， ① ， 精准击打。近日，乐聚机器人联合哈工大计算学部、松灵机器人等研发的冰壶机器人正式进入冰壶赛场测试，其利用人工智能、图像识别、自动控制等先进技术，弥补冰壶战术分析手段的不足，辅助运动员进行训练，为冬奥会提供科技服务。
在研发过程中，能更好地为了让机器人服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动，在“投掷控制”和“博弈策略”两个层面项目团队进行了攻关。一方面利用人工智能方法，通过强化学习模拟决策过程，搜索最优策略；一方面为了克服冰壶投掷的不确定性，让机器人实时追踪冰壶的运动速度，并且进行在线学习实时调整投掷模型，从而 ② 。
北京冬奥会期间，这款冰壶机器人作为 ③ 的标志性成果，在“冰立方”比赛现场进行展示，并在群众体验场与观众进行互动。
2008年，北京奥运会开幕式曾以“用世界的语言讲中国的故事”为核心，展开了中国五千年灿烂辉煌的历史画卷。击缶而歌、水墨画卷、古老汉字、传统京剧、丝绸之路、昆曲、风筝、太极拳……当时大家迫切想让世界知道今天的中国是什么样。所以整个开幕式主要都是在讲述“我是谁”。
2022年北京冬奥会开幕式的主题则是“一起向未来”。这个口号倡导追求团结、和平、进步、包容的共同目标，是更快、更高、更强、更团结奥林匹克精神的中国宣扬，表达了世界需要携手走向美好未来的共同愿望。但“一起向未来”不仅仅代表一种体育精神。“一起”展现了人类在面对困境时的坚强姿态，指明了战胜困难、开创未来的成功之道；“向未来”表达了人类对美好明天的憧憬，传递了信心和希望。
两次开幕式的盛会，中国呈现出不同的表达角度。这引发了你怎样的思考和联想？作为新时代的中国青年，又该如何理解这种变化呢？请从以下任务中任选一个，结合材料内容，完成写作。①作为观看了两届北京奥运会开幕式的中国观众，写一篇开幕式观后感。②作为复兴中学“体育节”的参赛学生代表，写一篇在体育节开幕式上的发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不得少于800字。
