因为意境中有诗人主观的成分，所以好诗的意境总是个性化的。诗人独特的观察事物的角度，独特的情趣和性格，构成意境的个性。陶渊明笔下的菊，简直就是诗人自己的化身，以至一提起陶就想起菊，一提起菊就想起陶，陶和菊已融为一体。李白笔下的月，陆游笔下的梅，也莫不如此。李白说，“山衔好月来”“举杯邀明月”“欲上青天揽明月”“我寄愁心与明月”“且就洞庭赊月色”，他和月的关系多么密切！那一轮皎洁的明月不就是诗人的自我形象吗？陆游一生写了许多咏梅诗，“驿外断桥边，寂寞开无主”，是他自身的写照。《梅花绝句》：“闻道梅花拆晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这雪白的梅花也体现了陆游自己的高傲与纯洁。
正像中国古代绘画一样，中国古代诗歌不追求对客观物境作逼真的模仿，而是力求创造和表现具有个性特点的意境，这是中国古典诗歌的一条重要的艺术规律。
意境既然是个性化的，那么它必然同风格有密切的关系。古人评论诗的风格，大都着眼于意境。唐皎然《诗式》说：“夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。”他所谓的“体”是指风格，“高”、“逸”是他所列十九体中最推崇的两体。他认为“体”的不同，是由于诗思初发所取之境不同，也就是意境的不同造成的。这是很有见地的。
意境中既包含着诗人主观的思想、感情和个性，而这些又都是社会存在的反映，那么意境就必然曲折地反映一定的社会内容。王国维论意境，看不到它的社会内容，所以对意境的高下不能加以正确的评骘。他认为诗人越脱离社会，越能保持赤子之心，就越能写出好诗来。他说：“客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”
其实，不论“客观”或“主观”之诗人，没有丰富的生活阅历，都不可能写出优秀的作品。文学创作当然要出自真情，但这性情是在社会实践中培育的，并不是天生就有的。至于性情的真伪则取决于诗人的写作态度，诗人忠实于生活、忠实于艺术、忠实于读者，就有真性情的表现。
王国维又说：“词人者不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”李后主如果没有长期宫廷生活的经验，固然写不出反映宫廷生活的作品；但正因为他只有宫廷生活的经验，而与广阔的社会生活很隔膜，所以他的词题材境界都较狭窄。这怎么能说是词人之长处呢？
（节选自袁行霈《中国古典诗歌的意境》）
材料一：
2021年6月17日9时22分，神舟十二号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空，准确进入预定轨道，顺利将3名航天员送上太空。神舟十二号载人飞船入轨后顺利完成入轨状态设置，15时54分，采用自主快速交会对接模式成功对接于天和核心舱前向端口，与此前已对接的天舟二号货运飞船一起构成三舱（船）组合体，整个交会对接过程历时约6.5小时。在神舟十二号载人飞船与天和核心舱成功实现自主快速交会对接后，18时48分，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，标志着中国人首次进入自己的空间站。
（摘编自《我国载人航天再迎里程碑》）
材料二：
目前的国际空间站已经严重老化，俄罗斯4月18日已经正式宣布，将于2024年空间站运营合约结束后退出，而我国空间站将于2022年建成。也就是说，2024年以后，中国将拥有全球唯一一个空间站。
据目前统计，我国1100余种新型材料有80%是在航天技术的引导下完成的，2000多项航天技术研究成果广泛应用于我国经济民生各个领域。空间站实现有人长期入驻后，就可以长期实施上千项科学实验，产生难以估量的价值。其中，利用空间站的特殊环境所进行的大量理化生等试验，也可以为我国的经济社会发展提供新的增长点。空间站的建成可以更进一步地研究空间环境，为人类将来在太空长期生存打下基础。在空间站里，不仅要通过相关科学研究来探索人类在太空长期生存的需求，包括生命的规律，还要开展包括太空激光通信、太空3D打印等技术，推动人类征战更加遥远的宇宙。
（摘编自《神舟十二号发射，三名航天员奔赴我国空间站，对中国航天意义重大》）
材料三：
2021年7月4日上午，神舟十二号三名航天员协同配合，进行中国空间站首次出舱活动。这是继神舟七号飞行乘组顺利完成出舱任务后，时隔13年，中国航天员再次执行出舱任务。此次航天员出舱活动，三名航天员都有明确分工。出舱的两名航天员，一人要为机械臂安装上臂支架，包括脚限位器、工具台等，随后借助机械臂进行移动。另一名航天员借助舱壁上安装的扶手，爬行一段距离到作业点进行辅助工作，其间还要进行一次应急返回验证。此次出舱活动的另一项重要工作，就是进行舱外全景摄像机的抬升。两名航天员出舱过程中，舱内航天员需要对机械臂进行操作，虽然地面人员也可以对机械臂进行大范围转移，但航天员站在机械臂上时，舱内航天员可以更直观地对机械臂位置进行观察，与舱外航天员进行直接交流。另外，航天员自主操作机械臂，在安全性上也有更好的保障。14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波安全返回天和核心舱，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动圆满完成。
(编摘自《中国空间站首次出舱活动！三名航天员都有哪些任务？》)
材料四：
俄罗斯《生意人报》称，中国已经发射了作为本国空间站的基础模块——由控制中心、生活区和气闸组成的天和核心舱。天和核心舱主要用于空间站统一控制和管理，具备长期自主飞行能力，可支持航天员长期驻留，开展航天医学、空间科学实验和技术试验。中国正在快速进步，拥有长期太空探索计划，其成就令人羡慕。中国人不仅学会了飞上太空，还要学会在那里长时间生活、研究失重对人的影响等。俄罗斯塔斯社特别关注到中国对于开展太空合作的开放态度。外层空间是全世界人民的共同财富，探索宇宙是全人类共同的事业。中国载人航天始终按照“和平利用、平等互利、共同发展”原则，愿意与世界上所有致力于和平利用外空的国家和地区一道，开展国际合作与交流。
意大利最大通讯社安莎社报道称，中国新空间站的首批航天员已经启程，执行为期3个月的飞行任务，中国朝着航天强国又迈出新的一步。该社详细介绍了中国此次载人飞行的四项主要任务和乘组三名航天员的情况，称神舟十二号航天员有望创造新的太空驻留纪录，他们的工作也将比以往更加复杂。运载火箭末级绝大部分组件将在再入大气层过程中烧蚀销毁，这是目前国际上的通行做法，对航空活动及地面造成危害的概率极低。
（摘编自《“中国向航天强国又迈进了一步”》）
卜白
袁良才
民国时期的上海，凭一张纸名满天下且赚得盆满钵满的，只有《申报》。《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天，在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大腕。文豪扬眉吐气，编辑、记者先生也神气活现，洋气十足。但凡事都有例外。卜白就是个例外，不，简直是个另类。
他是《申报》的资深编辑，陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，却土得掉渣，土得冒烟儿。瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一副珐琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。
在报社，他专司划版、校对，有时副刊缺边少角的，主笔大人就会说一声，卜先生，您给补一点白吧。
卜白二话不说，展纸挥毫，须臾立就。或杂谈，或轶闻，或小幽默，或诗画配，虽短小得可怜，却鞭辟入里，妙趣横生，无不是锦绣文章。
不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。其补白文字，政治、经济、文化，天文、地理、历史，无所不包。依其姓名谐音，人送雅号“补白大王”。真是通才、捷才、怪才。
怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龙井、碧螺春、太平猴魁，他宁愿饿肚子也要设法买来饮。有好事者悄悄做了统计，卜白每天饮茶能饮掉五瓶热水，可见嗜茶之深。但他很少如厕，你说怪也不怪？
一天，主笔大人对卜白说，卜先生，您也该给自己的人生补补白啦。卜白会意，三十好几的人，竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急。事业未就，何以为家？主笔不由分说，扯着卜白的青布长衫袖口说，走，我陪您去见一位女士，我太太已候在那里了。
卜白见到那位神情忧伤的女士，得知她男人是谢晋元的部下，在淞沪战役中为国捐躯了，撇下孤儿寡母，卜白竟爽快地应承了这桩婚事，主笔夫妇大感意外，又惊又喜。
卜白一段话让女士为之涕泪交流：我虽一介书生，亦当为抗战效绵薄之力。让我为你这个抗日英烈之家补白吧！再说，你的娘家福建安溪有好茶“铁观音”呢！
卜白没啥业余爱好，除了饮茶，就是看看京戏，尤其迷梅兰芳的戏，一来二去，结识了梅兰芳，成为票友。
一次，梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》，观者如堵，一票难求。卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。卜白急急地赶到剧场，戏正待开演，梅兰芳的嗓子突然发不出声音了，在后台急得团团转！
卜白听闻，急急如风地挤进后台，对梅兰芳说，救场如救火！你在台前演，我在台边唱，合作一曲双簧。梅兰芳将信将疑，台下的观众已作哄叫闹起来，梅兰芳只得上台去。
海岛冰轮初转腾，见玉兔，见玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……
剧场顿时响起暴风雨般的掌声。
整场戏下来，梅兰芳的表演与卜白的唱腔念白浑然一体，俱臻妙境，竟无一名观众识破此中玄机。
事后，梅兰芳特意答谢，卜白又是一句，急人所难，君子不可不为，补白亦大快事也！
民国三十八年初夏，解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊，吴淞口外，汤恩伯率重兵扼守上海。《申报》选派战地记者，大笔杆子们虽西装革履，却顿失绅士风度，不是低头狠劲儿抽烟，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白饮了一口铁观音，一抹嘴，石破天惊地说，我去！
有一天，上海市民突然从《申报》上看到一则快讯：国民党淞沪警备司令部副司令刘昌义中将率部投诚，为解放军打开进入上海中心城区的大门。
谁也没想到，这竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回忆录中写道：我是中共隐蔽战线的一名战士，策反敌人弃暗投明，是我对军事斗争的一种补白！
解放后，卜白担任宣传文化部门的高级领导，直至积劳成疾，英年早逝。卜白留下遗嘱：丧事一切从简，请把我安葬在普通百姓的墓地之侧，为逝者留白。
卜白，姓卜名白，一生补白。
（有删改）
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
①秦孝公据崤函之固 ②君臣固守以窥周室
③北收要害之郡 ④追亡逐北 ， 伏尸百万
①不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
含笑花
杨万里
菖蒲节序芰荷时，翠羽衣裳白玉肌。
暗折花房须日暮，遥将香气报人知。
半开微吐长怀宝，欲说还休竟俯眉。
树脆枝柔惟叶健，不消更画只消诗。
人们曾经坚信：现实世界的社交障壁在网上毫无意义，人与人、群体与群体之间的与界线终将成为过去。
伴随着信息技术的进步与网络用户规模的扩张，网络空间的社群格局也不断发生。众多形态更新、规模更大、内容更丰富的网络平台宛如一座座摩天大楼拔地而起，原始的社群秩序。网络空间曾经是一片“广场”，而随着网民和平台的数量都变得起来越多，人们很难继续“挤”在一个缺少分区的空间里，于是，不同群体圈下地盘，各自逍遥，逐渐失去了登高远眺的能力，大多数人来到网上，原本是为了拓宽视野，然而，网络社群的边界分明，让人停下探索的脚步，进而一大群“知音”被人们太容易找到。
社会的进步，在某个侧面上正是由一场场观念交锋推进的。日益极化的网络社群催生的冲突，很难衍生出言之有物的建设性交锋。尽管问题的解决难以，但每个网民不妨在已经变成前线的“广场”上放下执念，以观察者和倾听者的姿态，重建健康理性的网络公共空间。
中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，何不索性将孟子排除在圣贤之外呢？这也许有两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，是和荀子的“人性本恶”相对而言的。，因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。
例如：
星星
角度1：尽管光芒微弱，也要倾心奉献。
角度2：悬得越高，越显渺小。
事物：
角度1：
角度2：
材料一：半年太空之旅过半，神舟十三号航天员们已创造了一系列中国航天的新纪录。1月15日，王亚平在太空工作累计超过了100天，成为中国首位在轨超100天的女航天员。“2021年对载人航天工程全线来讲是收获满满、硕果累累的一年，5次飞行任务连战连捷，空间站建造取得阶段性成果，中国人首次入驻自己的‘太空家园’，历史在辛勤的奋斗者手中不断刷新纪录。对此，我们大家有一个共同的感觉，只要有梦想、只要去奋斗，就一定会心想事成。”王亚平说。
材料二：北京冬奥会各项筹备工作全面就绪。北京这座“双奥之城”正张开怀抱，欢迎来自全球的运动健儿与嘉宾共赴冰雪盛宴。外国专家学者和业界人士认为，热情好客的中国人民将让全球冰雪健儿宾至如归、在冰雪舞台展示风采，为疫情阴霾下的世界带来光亮与希望。“北京冬奥会将是一个重要时刻，以和平、友谊和团结精神把世界凝聚在一起。”国际奥委会主席巴赫表示，世界上最优秀的冬季运动员将为奥运荣誉而战，在奥运村的同一个屋檐下共同生活。他们将向世界发出强有力的信息：无论是在体育运动中，还是在面对生活中的诸多挑战时，我们总能更快、更高、更强——更团结。
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