农耕文化与工业文化
中国是从漫长的农耕文明中走来，然后快速步入工业文明的，因此，深刻认识农耕时代与工业时代在文化上的差异，努力使中国传统文化与当今时代相融相通，在融通中实现中国传统文化创新性发展，无疑是文化建设中的一个重大问题。
中国传统文化产生于农耕时代，其主体是立足于农耕生产生活方式基础上的农耕文化。农耕时代生产生活方式所具有的特性，决定了中国传统文化的重要特征。
土地具有稳定性，土地生产的过程同样具有循环式的稳定性，何时播种、何时施肥、何时收获，年年如此，无需月月创新、年年变革，这使得中国传统文化具有稳定性特征。
农业生产是靠天吃饭的。这使中国传统文化形成“天人合一”思想，其副产品则是对天地以及土地主的依赖顺从意识。与“天人合一”思想相联系，天地包容万象的博大胸怀和普惠万物的无私大爱，给人以德性上的启迪。儒家的仁义、墨家的兼爱、道家的法自然之德，都可以说是源于天地大爱对人德性的启迪。
农耕时代家族集群式生产使中国传统文化培育出以家族利益为中心的家族集体观念。与西方的社会文化、国家文化不同，它更多表现为亲情文化、家族集体文化。其副产品则是等级观念与家长制。
工业生产赖以进行的资源是无所不包的所有自然资源，人类能够不断从大自然中获取各种生产生活资料。生产力的发展使人们形成人定胜天的观念，表现出人与自然的对立而不是顺应、和谐。这种人定胜天的天人对立观念是建立在人类对自身力量过分自信基础上，认为人是自然界的主人。这在工业时代前期表现得比较明显。这种自信也反映出工业时代文化的特质：肯定人的欲望，张扬人的个性，崇尚创新和竞争而不是压抑个性以求稳定。这明显有别于中国传统文化注重天人合一、强调稳定性等思想观念。
在工业时代，随着市场经济的发展，充当商品交换媒介的货币成为衡量一切商品价值的尺度，这也在一定程度上促进自由、民主、平等等思想观念的发展。比如，货币使商品的交换变得便利、自由，人与人直接的依附关系因货币的介入而变成人与人通过货币发生间接关系，拥有货币便可以提高人实现欲求的程度和自由度（尤其是物欲的自由），从而促进自由观念发展。再如，货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等，从而促进平等观念发展。这些思想观念与中国传统文化中强调等级秩序等的忠孝文化有着明显差异。
工业时代生产生活方式容易导致金钱至上的拜金主义。这与中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观形成极大反差。
农耕时代文化与工业时代文化也有许多共同性与契合点。通过理论创新和实践建设实现融通，可以使中国传统文化成为顺应时代发展、体现中国精神、具有世界视野的先进文化。
（摘编自许建平《在融通中实现传统文化创新性发展》）
材料一：
今年汉服运动进入第十六个年头，汉服界争议的焦点从形制正确与否渐渐转向山寨与正品的区分上，既是现代汉服运动对于形制构建日趋完善的结果，同时也是汉服产业逐步走向商业化、逐步向社会主流靠拢的表现。山寨汉服本质上就是对原创汉服商家知识产权的窃取，而偷窃知识产权也是盗窃的一种形式，没有任何理由得到纵容姑息。
其实山寨汉服现象的出现虽在计划之外，使我们始料未及，细思之下却在情理之中——其成因归根结底就是钱，有利益的驱使，同时又缺少惩罚抄袭带来的成本，汉服山寨就会层出不穷。这一方面源于市场监管不力、对知识产权保护的法律法规不够健全，另一方面原因又来自于消费者，原版汉服的平均价格高于一般消费者的承受能力或心理预期。同时汉服租赁和二手交易市场不够健全，导致不以日常穿着为目的的汉服购买成本高昂，那么在这片汉服快消领域的空白被补充完善之前，一些希望靠短时间内穿汉服吸引关注度创收的这些消费者就容易转向山寨。
然而，原创汉服价格普遍偏高的背后也有复杂的成因，并不能简单归因于店主“贪图利润”。一个汉服原创店至少有这样几重成本：首先，一件原创汉服的图案颜色、布料搭配这些艺术设计本身就是一种脑力劳动，而将这些设计好的样稿裁剪出成衣批量销售时，又面临着不受市场欢迎、产品滞销的风险。同时在完成这一系列行动的过程中，还有新人培训、店面运营、模特妆娘、客服工资等需要支付的项目，而一个汉服山寨店不仅可以免除上述绝大部分的成本，更有一个“后发优势”，那就是只选择销量有保障的爆款来抄袭，以便最大程度的分流该款式汉服原创店的利润。如果是山寨汉服高仿，可能连进入汉服圈多年的老同袍也不容易分辨，那么很多新人为了避免中招可能直接山正都避开；而山寨汉服如果是劣质低仿，那又在无形中败坏其原创店的名声。
原创成本高还有一个重要的原因是汉服的断代。由于汉服在明清易代之际至今断代了三百余年，很多形制细节尚待考证，那么汉服作为一件商品的版型就存在着被质疑甚至是被否定的风险，这个试错的成本也是全权由原创汉服商家承担的。像一些“魏晋风格”的服饰可以火爆一时，之后又被开除出汉服，成为“时代的眼泪”，那么对于魏晋风的投资就成了损失。
诚然，有破方有立，否定自己的过去也是进步的一种，这既不算商家的错，也不是出于汉服考据工作者的恶意，而是汉服断代太久之后再重新拾起它所要付出的必然代价。除去上述这些会造成原创汉服价格高昂的客观因素之外，即便某个商家纯粹是出于利益最大化的考虑而给自己的商品漫天要价，那么自有市场规律来惩罚他。汉服市场虽然小，却还是自由竞争的，新商家准入门槛并不高，顾客也有较为充分的选择。如果一个原创商家定价十分不合理、性价比极低，消费者不会买账，那么这个商家很快就会被淘汰出局，用不着通过买该商家的山寨汉服的方式来进行平衡。贵，不是支持剽窃盗版的正当理由。汉服毕竟不是像救济粮、救命药这样维持生命的必需品，原创商家给自己的产品保留利润空间是合情合理的。
(摘编自《莫让山寨窒息了汉服运动》)
材料二：
有业内人士在媒体报道中直言，汉服行业是一个新兴行业，大家容易形成“很难打官司、难取证”的普遍认知。这就需要有关职能部门做好引导。尤其是在一些汉服产业集聚地区，当地政府部门完全可以积极作为，帮助辖区内的企业积极维权，创造良好的营商环境。
有着“中国最大汉服基地”之称的山东曹县，年初时其女县长梁惠民便亲自穿着汉服直播，并提出利用电商平台扶持龙头企业、举办设计大赛、加强知识产权保护等方式，推进曹县汉服进一步发展。类似的来自政府部门的扶持，可以多一些。
现阶段的大多数汉服商家，是分散的、弱小的，但是却可以被联合、被凝聚。俗话说，众人拾柴火焰高。当众多汉服生产和销售商家在地方政府部门，如市场监督管理局或知识产权局的带领下，形成“一起维权、互助维权”的格局，那么先天力量不足的问题也就可以缓解。
从消费者的角度讲，当大家谈论起山寨与正品之争时，很多人往往会说支持正品。但在实际消费时，一些消费者却会因为价格低廉等因素选择山寨产品，这同样不利于健康市场的形成。如果真的爱汉服，就应该主动支持正版、支持原创，自觉维护汉服的知识产权生态。
此外，山寨汉服之所以泛滥，还有一个重要原因，即某些商家玩饥饿营销，导致消费者想买却买不到。当“良币”太过稀缺，消费者自然也就退而求其次选择“劣币”了。这就需要商家转换营销思路，放眼长远利益，打破小众圈子，走向大格局。
当然，从长远来看，汉服产业在发展充分后，还是要摆脱依赖思维，建立自有的行业标准和管理规范。现在，全国不少地方有了集聚的汉服产业，但如何走向规模化、产业化、品牌化，需要政、企、市场的共同努力。这是一个长期工程，也是一个精细活。
(摘编自与归《别让抄袭和山寨耽误了汉服兴起》)
平凡的世界（节选）
路遥
几天之后，在少平即将离开省城的时刻，金秀和兰香相跟着来旅店找他，想陪他出去到街上转转。但少平推诿着说不想去。最少在眼下，他不愿带着脸上的疤痕，和任何女性相跟着逛大街，他无法忍受陌生人用异样的目光看他和身边两个漂亮的妹妹。说实话，对脸上的那道疤痕，尽管他显得不在乎，但内心却为此而万般痛苦，爱美之心人人有之，更何况，他正当青春年华！至于他的脸究竟被伤到了何种程度，直到现在他都没有勇气去照镜子。
金秀见他执意不到街上去转，就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐。她说她们宿舍实习的同学都没回来，就她一个人。医学院离这儿很近，少平也就同意了。
三个人到医学院金秀的宿舍后，金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先—个人待一会，自己随即又拉了兰香，到外面去采买吃的，她想好好款待一下少平哥。
兰香和金秀走后，少平一个人没事，就在金秀的枕头边拿了几本医学杂志看。他在无意间发现金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他犹豫了一下，过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候，他闭住了眼睛。
他闭着眼，举着镜子，脚步艰难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着，拿镜子的那条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！
我看到的将会是怎样的一个我？他在心里问自己。你啊！为什么不敢正视自己的不幸呢？你不愿看见它，难道它就不存在吗？你连看见它的勇气都鼓不起来，你又怎样带着它回到人们中间去生活？可笑。你这可笑的鸵鸟心理！
他睁开了眼睛。呀！他看见，那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角，一直拉过颧骨直至脸颊，活像调皮孩子在公厕墙上写了一句骂人话后所划下的惊叹号！
他猛地把那面镜子摔在水泥地板上，一声爆响，镜子的碎片四处飞溅。接着，他一下伏在金秀的床铺上，埋住脸痛哭起来……
他听见了开门声——是金秀和兰香回来了。
他爬起来，用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着，匆忙地拿起扫帚，把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候，他停留片刻，以便自己镇静下来——尽管他知道这是徒劳的。
在门打开的一刹那间，他看见两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西，脸色苍白地愣住看他。她们显然感到这屋里曾发生了什么事！其实，他自己的神态就说明了这一点。
不过，她们很快说笑着走过来了。以后，她们一直装着没有看见门背后的那一堆碎镜片。
两个女孩子像演戏一样，大声说笑着，甚至有点咋咋呼呼，在桌子上铺开了块干净的白布，然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好，让他坐到“上席”上，并且开玩 笑称他“革命老前辈"……吃过东西后，少平没让她们送他，自己一个人来到大街上。
啊，最为严重的时刻也许已经过去了！
现在，他行走在这人流如潮的大街上，不管有多少含义复杂的目光在他脸上扫射，他也坦然如常。不知为什么，他甚至感到自己的情绪渐渐亢奋起来。
他在个体户的小摊上买了一副黑镜，随即就戴起来——部分地遮掩了脸上那道疤痕。接着，他又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这打扮加上脸上那道疤，奇特地使他具有了另一种男子汉的魅力——这正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一点时光里，他还到新华书店买了几本书。
当天晚上，他静静地坐在小旅店的房间里，分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中，他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他也许一辈子可能和煤炭打交道。第二天，孙少平提着自己的东西，在火车站发出了那两封信，就一个人悄然离开了省城。中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。
他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的开石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。
（有删改）
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱诡为道士武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密以征典书檄密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子①引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不列切当帝心者。由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。后幸洛阳，次蹈昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当就惧成约，奈何令人悔为不者。若以为足，今不管足矣；以为不足，万此宁有足都？”帝惊曰：“非公不闻此言。”郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具。或言许聘矣。征说曰：“陛下处台榭，则欲民有栋宇，食膏粱，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！“帝痛自咎，即诏停册。十七年，疾甚。帝将以衡山公主降其子叔玉，及旦，薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。赠司空、相州都督，谥曰文贞，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布襜帷，无涂车、刍灵。帝作文于碑，遂书之。又赐家封户九百。征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媚之，毁短百为。征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，纤人遂指为阿党；又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。
（节选自《新唐书·魏征传》）
注：①隐太子指李建成。
①王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”②其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。
闻邻家理筝
徐安贞
北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。
忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。
曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
银锁重关听未辟，不如眠去梦中看。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 。
20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道 ， 栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现 ， 有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖， 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。
提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持， ， 有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭， ， 甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。
