四川省成都市列五高级中学校2021-2022学年高二下学期语...

习近平总书记强调：“要把握传承和创新的关系，学古不泥古、破法不悖法，让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。”古与今、守正与创新，是当代作家绕不过去的重要命题，这一点在历史小说写作中体现得尤其明显。

历史学者力求真实性，有一分材料说一分话；而小说家的内心却总怀有一种冲动，为历史多添加一些戏剧性，尽量让它变得好看。真实性与艺术性，这两者之间当然没有非此即彼的矛盾，但仍然存在一个平衡与调和的问题。处理真实性与艺术性之间的关系，是历史小说创作者绕不过去的课题。真实性与好看，哪个更重要？过度拘泥前者，往往失之呆板乏味；一味追求后者，则有篡改虚无之嫌。若要厘清真实性与艺术性之间的关系，需要创作者加深对守正与创新的认识。

“守正”，需要我们尊重历史真实。历史小说与别的文学题材不同，它基于真正存在的历史，其文学魅力，很大程度源于这种真实感。譬如说，罗贯中的《三国演义》无论多么尊刘抑曹，也不会改写三分归晋的历史进程；无论“状诸葛之多智”到什么程度，也要面对诸葛亮出师未捷身先死的悲壮——这种无可改变的史诗感，恰恰是《三国演义》最具魅力的地方。与之相对照的是，上世纪20年代，有人写了一部《反三国演义》，大笔一挥，让蜀汉统一天下，痛快是痛快，艺术价值却无甚可观。足见对历史基本事实的尊重，是此类小说创作的一个大前提。史实的皮之不存，艺术的毛将焉附？

当然，再高明的历史学家，也不可能百分之百地还原历史。因此对于文学创作者来说，在把握“守正”这个大原则的前提下，不可避免地要在历史空隙中填入一些原创要素，通过发挥文学想象力，赋予发生在古代的故事以现代意义，这就离不开创新意识。

所谓“创新”，并非凭空杜撰，它是一种基于历史真实的合理想象，但这正是最考验历史小说作者的地方。作者必须充分了解历史本身以及背后的逻辑，在真实的基础上加以推演，这才是真正高明的创新。创作历史小说有一个原则，就是写出每个时代的特点。其中，最重要的两个要素就是对生活细节的描摹和对当时社会观念的呈现。如果在这两方面能营造一种身临其境的现场感，那么读者对小说中的“时代”就会有强烈的沉浸感和体验感。比如在创作《长安十二时辰》这部小说时，搜寻有关唐代长安城的文献资料与考古成果，尽量于史有据。如果把长安城布局一坊一坊地敲进表格里，把每一坊的功能、典故、所居名人做成一张地图，从而在小说中把一百零八坊的细节展现出来。如此一来，读者即使不谙唐史，也会被这种巨细靡遗的真实性所感染，仿佛自己置身于那时的长安城中。故事虽然是虚构的，但他们所体验到的盛唐气象，某种意义上却是真实的。

创新虽可以进行创造性的情节推演，虽可以在人物和故事上“开脑洞”，但仍旧要在历史合理性所圈定的范围内驰骋。更重要的是，历史小说的创新不只是技术性的创作手法，还必须具备一种连接当下、关切时事的情怀，即小说的现实意义。

当史实得到尊重，才有充分的空间舒展想象、丰富内涵；当历史逻辑得到遵循，戏剧性才会更令人信服，从而收到更好效果。归根到底，历史小说的真实性与艺术性两者并臻，才能诞生新时代的经典之作。

（摘编自马伯庸《历史小说应兼容真实性与艺术性》）

材料一：

黄河中游地区绝大部分属黄土高原。因土壤强烈侵蚀、水土严重流失，大量泥沙流入黄河，其中80%来自河口镇与潼关间的多沙区。恒河多年平均输沙量与黄河花园口站相差不大，但多年平均径流量是花园口的8倍，黄河这一特点，导致由暴雨洪水和冰凌洪水造成的水灾几乎遍及上中下游及其支流。

不少学者认为在黄河流域采取自然修复的手段，是对生态最有效的保护。但黄河难治的症结在于沙多，其治理必须与依靠工程措施对黄土高原的治理相结合，不能仅局限于水土保持的传统模式。面向我国经济发展将向西部转移的大势，按照现在的经济实力、技术水平与施工能力，利用现代工程措施减弱黄土侵蚀强度，主动拦减入黄泥沙量，从社会与生态环境协调的角度讲是必要的。此外，水少是黄河冲积河段河床不断淤积升高的主要动力因素，也是黄河难治的另一原因，水资源客观上是华北与黄河中上游地区持续发展和生态环境保护的最大制约因素，应着实提高黄河流域水安全保障水平，将从外流域调水入黄作为国家水资源安全保障的重大举。

（摘编自张红武《黄河流域保护和发展存在的问题与对策》）

材料二：

黄河流域各省区2018年水资源总量状况及近年来GDP总量全国占比

（摘编自郭晗等《黄河流域高质量发展的空间治理：机理诠释与现实策略》）

材料三：

历代的黄河治理活动为黄河安澜、保障社会生产、维持社会稳定起到了积极的促进作用。大禹为了治理洪水，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”，历经13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。北宋熙宁年间，为疏浚黄河及汴河中的泥沙，人们创制了铁龙爪与浚川耙，近代的浚河机船即由浚川耙演变而来。元代贾鲁亲自踏勘了黄河下游河道，掌握第一手资料，据此设计了下游河道的综合治理方针，用短短七个月时间结束了将近九年的黄河水患。明代潘季驯一生多次治河，始终心系治黄大计，离职前还对神宗皇帝说“去国之臣，心犹在河”。他主张“束水攻沙”，即在河两岸高筑堤防，以堤束水，既可防洪，又可冲刷河槽中的泥沙，使河道不致淤塞。康熙皇帝不仅重视黄河治理，还在六次南巡河工的过程中，特别注重问询民生情况，解决民生疾苦。乾隆年间的御史胡定在治河实践中发现，黄河泥沙多出自三门以上及山西条山一带的破涧中，于是让地方官于涧口筑坝堰来拦截上中游支流河段裹挟而下的大量泥沙，大大减少下游的泥沙淤积与洪涝灾害。在治理黄河的过程中形成的中华民族独有的黄河精神，是中华文明的重要组成部分。如今，在这种精神的指引下，不断发展科技与机制创新，黄河流域的饮水安全、粮食生产等普遍获得了充足的水源保障。从1999年8月12日至今，黄河已实现连续20年不断流。

（摘编自张建松《讲好历史上黄河治理故事应关注的几个问题》）

梁父吟

白先勇

翁朴园进到书房里，便径自走到茶几旁边一张紫檀木太师椅上坐了下来。书房内的陈设十分古雅，一壁上挂着一幅中堂，是明人山水，文徵明画的寒林渔隐图。两旁的对子却是郑板桥的真迹，写得十分苍劲雄浑：

锦江春色来天地

玉垒浮云变古今

另一壁也悬了一副对联，联语录的是《国父遗嘱》：

革命尚未成功

同志仍须努力

“你们老师——”朴公坐下后，沉思良久，才开言道。“是的，朴公。”朴公说了一句，没有接下去，雷委员便答腔道。

“‘狂狷’二字是你老师的好处，可是他一辈子吃亏，也就是这个上头。孟养—— 他的性子是太刚了些。”朴公点着头叹了一口气。

“恩师的为人，实在是叫人景仰的。”雷委员说道。

“你们老师，和我相处，前后总有五十多年了——”朴公顿了一顿才又说道，“他的为人，我知道得太清楚。”

“是的，朴公。”雷委员答道，“恩师和朴公的厚谊我们都知道。朴公讲给我们晚辈听听，日后替恩师作传，也好有个根据。”

“唔—— ”朴公吟哦了一下，“说起来，那还是辛亥年间的事情呢，仲默和他夫人杨蕴秀，刚从日本回来，他们在那边参加了同盟会，回来是带了使命的：在四川召集武备学堂的革命分子，去援助武汉那边大举起义。我们几个人碰巧归成一组。仲默的夫人杨蕴秀到底不愧是个有胆识的女子！”朴公说着不禁赞佩地点了几下头。“仲公的夫人确实是位巾帼英雄。”雷委员也附和着称赞道。

“你知道吗？那天运军火进武昌，就是由杨蕴秀扮新娘。炸弹都藏在她的花轿里。孟养和我呢，就打了红包头扮抬轿夫，仲默却是一身长袍马褂骑在马上做新郎官。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是满城月色，景象十分悲肃。我们几个人都换上了短打，连杨蕴秀也改了男装。大家几杯烧酒一下肚，高谈国家兴亡，都禁不住万分慷慨起来。你老师最是激昂，我还记得，他喝得一脸血红，把马刀往桌上一拍，拉起我和仲默两个人，便效那刘关张桃园三结义，在院子里歃血为盟，对天起誓：‘不杀鞑虏，誓不生还。’那时倒真是都抱了必死之心的，三个人连姓名生辰都留下了。算起来，我是老大，仲默居二，你老师年纪最小，是老幺。他那时才不过二十岁——”

“哦？”雷委员惊讶地插话道，“我倒不曾知道，原来恩师和朴公、仲公，还有这么一段渊源呢！”

“你哪里能得知？”朴公捋了一下他胸前的银髯，笑道，“那段过往，确实是我们三个人的秘密。那晚我们才等到十时左右，城东工程营那边便突然间枪声震响起来了。几个人正还犹疑，你老师便跳了起来，喊道：‘外面都动了兵器了，我们还在这里等死吗？’说着便抢了几枚炸弹，拖起马刀往外面冲去，我们也纷纷拥了出去。混战了一夜，黎明的光景，大势已定，武昌城内，到处都飘满了我们革命军的白旗了。于是我们一队人便走向蛇山楚望台去集合，经过黄鹤楼的时候，你老师突然兴致大发，一下子跑到了上面去，脱下了一件血迹斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了楼檐上去。然后，他站到黄鹤楼的栏杆上，挥着一柄马刀，朝了我们呼喊道：‘革命英雄一王孟养在此。’他那时那股豪狂的劲道，我总还记得。”朴公又微微地笑了一下，停下来喝了一口铁观音。

“要不是朴公今天提起，恩师那些事迹竟埋没了。”雷委员说道，“这些都该写入传里去的。”

“可以写。”朴公点首赞许道，“那次起义，虽然事出仓促，由几个血气方刚的小伙子闯成了革命，可是也就是那么一闯，却把个民国给闯了出来呢。不过，平心而论，讲到才略机智，我要首推你们老师一”朴公竖起了一双寿眉，举起了大拇指说道。

“恩师的才智实在是令人钦服的。”雷委员说道，“只可惜还没能展尽就是了。”

“他倒真是做过了一番事业的。不过这不能怨天尤人，还是要怪他自己的性格。孟养——”朴公深深地叹了一口气，说道，“他确实太刚烈了。”

说完朴公和雷委员对坐着，各自又默默地沉思起来。隔了一刻工夫，雷委员才轻轻地喟叹了一声说道：“不过一今天的公祭总算是风光了。难为人到得那么齐全，连王钦公、李贤公、赵冕公竟也亲自来了。”

“哦—— ”朴公若有所思地说道，“我也有多少年没有见着他们了。他们几个送来的挽联，挂在灵堂里，我倒看到了。虽然王钦之和你老师有过一段恩怨，可见他对你老师也还是十分推重的。”

“是的，朴公。”雷委员赶忙应道。

“还有一句话，是你老师临终时留下来的：日后回大陆，无论如何要把他的灵柩移回家乡去。你去告诉他的那些后人，一定要保留一套孟养常穿的军礼服，他的那些勋章也要存起来，日后移灵，他的衣裳佩挂是要紧的。”

“是的，朴公，我一定照办。”

送走雷委员，朴公回到院子里的时候，冬日的暮风已经起来了，满院里那些紫竹都骚然地抖响起来。西天的一抹落照，血红一般，冷凝在那里。他又想起了半个世纪以前，辛亥年间，一些早已淡忘了的佚事来……

(有删改)

[注]①《梁父吟》：汉乐府曲名。相传诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

赵不忧，字仁仲，嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎，绍兴二十七年登第 ， 调金华丞。治县豪何汝翼，械请于郡，编隶他州，邑人慑服。除永州通判。郡岁输米，倍收其赢，民病之，不忧言于守，损其数。帅司檄不忧录靖州狱，辨出冤者数十百人，靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋，不忧为兴学，俾民知孝义。民绝斗争，夜户不闭。诸司交荐，以比古循吏。转夔州转运判官，开人数千遮城门，不得行。改成都路转运判官。适岁饥，不忧行抵泸南，贷官钱五万缗，遣吏分籴。比至，下令曰：“米至矣。”富民争发粟，米价遂平。唯朱氏独闭籴，邑民群聚发其廪。不忧抵朱氏法，籍其米，黥盗米者，民遂定。永康军岁治都江堰，笼石蛇绝江遏水，以灌数郡田。吏盗金，减役夫，堰不固而圮，田失水，故岁屡饥。不忧躬视，操板筑，绳吏以法。黎州青羌奴儿结反制司调兵往戍属不忧给饷依故事富人出粮而下户以力致于边不忧曰民饥不可扰也以籴余米发卒运之。朝廷命不忧摄制司。初，官兵败，前制使遣人赂奴儿结以和。不忧曰：“奴儿结，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不听。居官所至有声，立朝好言天下事。时布衣上书狂悖，多抵罪，不忧谓太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠谅，每宴禁中 ， 帝与之饮酒，顾谓皇太子曰：“此贤臣也。”不忧性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。不忧以文行训勉族属，荐其秀杰者，奏新学宫，增广弟子员。置自讼斋，使有过者读书其中，人人感励。淳熙十四年卒，年六十七。赠开府仪同三司，封崇国公。

（节选自《宋史•赵不忧传》）

楚州韦中丞箜篌

[唐]张祜

千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。恰值满堂人欲醉，甲光①才触一时醒。

       大暑水阁听晋卿家昭华②吹笛

 [宋]黄庭坚

蕲竹③能吟水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风？

[注]①甲光，银甲光芒。银甲，银制指甲，亦名义甲，弹弦乐器时套于指上者。②昭华，驸马王诜（字晋卿）家的侍女。③蕲竹，湖北蕲春县特产，用以制作竹笛、箫管，音质清幽明澈。

国潮不仅是国货之潮，更是民族自豪感和文化自信在审美风尚上的表现。解读“国潮”二字，“国”字______植根中华沃土，“潮”字则代表社会审美风尚。时代发展进步，生活_______，人们勇敢地追寻审美表达上的丰富性，也更加自信地做审美风尚的引领者。这成为国潮设计______的深层原因。

不仅国潮设计可以穿在身上、用在日常，还可以是艺术品，传达中华优秀传统文化的魅力，表达对美的追求。审美风尚与国潮设计良性互动，推动设计理念迭代更新。近年走红的国潮设计作品，往往超越了对传统符号元素的简单拼贴，深入到中华美学和传统文化的内里，结合当代生活之“用”进行转化，因而具有持久生命力。

扎实地从文化中汲取营养，热情地用创新开辟未来。国潮设计从“古”走来，___着中华文脉；国潮设计面貌一“新”，表达着社会情感和时代新风。优秀的国潮设计，（     ）。在这个意义上，国潮设计贯通着我们的文化精神、美学风格和时代气象。

葡萄干是一种优质的水果干。有人说，葡萄干不就是糖吗？的确，葡萄干中含有大量糖分，因为它浓缩了葡萄里的糖。但是，葡萄干≠糖，葡萄干中含蔗糖非常少。在制作葡萄干的过程中，部分蔗糖和果糖会形成低聚果糖，最高可达8%。低聚果糖不能在人体小肠中被消化吸收，但可以在大肠中发酵，属于能调整肠道菌群的益生元。葡萄本身富含多酚类物质，在干制的过程中有部分损失，但大部分仍能保留在葡萄干中。研究发现，在常见水果干中，葡萄干中的多酚类含量属于最高的一档。葡萄干中含有白藜芦醇，属于多酚类化合物的一种。目前，一些实验确实证明了白藜芦醇对心血管有益。葡萄干还是钾、镁和多种抗氧化成分的良好来源，调查发现，每周吃至少160克的葡萄干，高血压的风险显著下降。

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