①游记，状写名山大川，惊湍飞瀑，晴湖雪巘，乃至亭台池榭，美不胜收。
②因此，游记小品，是最具个人风采的美文。
③游记小品，堪称文苑奇葩。
④陶弘景在南朝游记小品名作《答谢中书书》中云：“山川之美，古来共谈。”
⑤小品，独抒性灵，信笔挥洒，自由书写，文极简洁而意味隽永，情思摇曳，韵趣天然。
（一）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自郦道元的《三峡》）
（二）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景的《答谢中书书》）
①虽乘奔御风，不以疾也。
②未复有能与其奇者。
一文采用 结构行文，先后给人以山高、水急、趣多、凄清的美感；二文采用 结构行文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美。两文都是写景散文，都做到了情景交融，都直接抒发了 之情。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》
【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
注释：①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。 ②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。 ③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。 ④罴（pí）：棕熊。
五色交辉
四时俱备
与其奇者
寻山口西北道二百步
①夕日欲颓，沉鳞竞跃。
②梁之上有丘焉，生竹树。
①《答谢中书书》 这个字高度概括山川景色的特点，《钴鉧潭西小丘记》 这个词简洁概括石头的特点。
②两篇文章写景的时候运用了不同的手法，甲文动静结合，乙文妙用比喻，请分别举一例并分析其作用。
【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就⑥之。经宿⑦方至，造门⑧不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”（选自《世说新语?任诞》）
［注释］①山阴：今浙江绍兴。②眠觉：睡醒③左思《招隐诗》，表现隐居的乐趣。④戴安道：戴逵，字安道。⑤剡（shàn）：县名，今浙江嵊县。⑥就：拜访、访问。⑦经宿：一整夜。⑧造门：这里是到门口的意思。
欣然起行
念无与乐者
因起彷徨
人问其故_
吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴
材料一
“仁者乐山，智者乐水”这句话出自《论语》“雍也”篇，原文是：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”在四川的峨眉山有一副化咏这个内涵的楹联：“刚日读史柔日读经，____________。”（古人把单日称为刚日，双日称为柔日）。我们把这些话引在一起来看，就能够更深入地理解这句话，其实这是用一种“道法自然”的方式来解释“仁”和“智”的内涵，就是用有形的方式来表达叙述无形的内涵。
材料二
遇见山水，你会身似行云流水，心如皓月清风，得到清静自在。南北朝有谢灵运“云日相晖映，空水共澄鲜”的风韵秀雅；________________；_________________；元有白朴“青山绿水，白草红叶黄花”的赏心悦目；明有杨慎“青山依旧在，几度夕阳红”的谈笑洒脱。
