材料一：
方言传统戏曲，一直无法摆脱老气甚至古板的刻板印象，而一部粤剧电影，却受到不少年轻人的期待。在最多年轻人聚集的视频社区哔哩哔哩（B站）上，5月初发布的《白蛇传·情》终极预告片，播放量已接近220万，并登上了B站的热门和热搜。预告片的弹幕中充斥着以特有“黑话”表达的溢美之词，评论更是大型“打脸”现场，“点进来之前以为又是蹭IP热度的炒冷饭烂片，看完鸡皮疙瘩起来了，目前正在找预售。”
这部电影是怎么打动年轻人的？和近年来备受欢迎的国产传说改编动画电影一样，主要是凭借大胆与坚持。
这里的大胆，也可以写作创新或突破。由于传说故事过于经典，最容易令人感到惊喜甚至惊艳的，往往在于形式上的创新和突破，而在电影中，视觉特效的表现更可能扩展想象力的边界。2015年的现象级传说改编动画电影《西游记之大圣归来》，就是凭借着震撼的3D效果和细腻的动作特效，从一部无人问津的小众动画，一路逆袭成国产动画崛起的里程碑。
《白蛇传·情》的特效同样值得称道，曾经只能通过舞台道具引观众入戏的戏曲，通过特效将经典场景变成会动的水墨画，是另一种层面上戏曲表达的升级版，也是以电影语言传达东方之美。
而坚持，则是在创新的同时，不忘根本。只要是电影都要把故事说好，动画电影还要人设突出画面流畅色彩鲜明，戏曲电影则要唱腔身段不能掉。坚持对于“本行”而言都不算难，但要把故事说好却不容易，尤其是改编传说。高分国产传说改编动画《哪吒之魔童降世》，在哪吒“削骨还父，削肉还母”的决绝故事中注入了现代“爱的教育”的精神内核，引人深思之余亦感人至深。
而白蛇传本身，就是一个跨越物种、追求自由与爱的现代价值观传奇故事，《白蛇传·情》的编剧，从不同角色的角度重新演绎这个故事。例如，许仙不再是闻妖色变而是坚守跨越物种的真爱，法海也不再是以善恶辨事的脸谱化形象，而是代表维护法界界限之间规矩的立场。
近年来，社会中弥漫着“如何吸引年轻人”的潮流，与仅仅着眼于购买力的商业化考量不同，传统戏曲对吸引年轻人的渴望，多了一层文化传承的寄托。有人认为，高雅的传统文化与艺术表现形式，通过结合大众娱乐融入主流，是一种“自降身价”的表现。实际上，文化需要传承，但高喊“文化传承”四个字实在太重，强行推广效果也未必好，首先还是要吸引人来了解。
无论是京剧老生王珮瑜通过个人魅力吸引观众推广京剧，还是《白蛇传·情》通过粤剧电影的形式打破“次元壁”，都是以轻量化的方式为年轻人打开一扇了解传统戏曲的窗户。
目前，国风已成大势，汉服与国风元素的服饰、配件、产品都在流行，年轻人对传统文化有着浓厚的兴趣，他们其中的一些人也许只是被美丽的服饰吸引，也许只是对潮流的一时跟风，但总会通过各种各样的形式，对传统文化多一分了解，甚至其中的一些，会深入研究或踏入这个领域。
即便只是浅尝即止，即便只是附庸风雅，能让更多的人了解，让其中一些人懂得，这就是“窗户”存在的意义。
选择5月20日作为公映日，或许是因为，这不仅是一个与爱情有关的节日，更是粤剧文化的重要纪念日。2006年5月20日，粤剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。或许如不少人担心的一样，选择这个档期，这部稍显小众的电影的排片会被压缩，但排片是会根据市场反映调整的。这是一个大胆的选择，也是一次勇敢的坚持，希望这一份坚持，能轻轻地打动年轻人，开启一扇了解传统戏曲的窗户，获得期待中的回响。
（摘编自《＜白蛇传·情＞破圈，电影为粤剧传情添韵》，《南方都市报》2021年5月20日）
材料二：
近日，全国政协常委、中国作协副主席白庚胜，全国政协委员、中国版权协会理事长阎晓宏接受人民网专访，讲述中华优秀传统文化在新技术“加持”下如何更好地传承创新，以及加强知识产权保护对文化发展的重大意义。
白庚胜：文化遗产保护是永恒的，现在需要思考的是如何更好地传承以及创新。在信息化时代，尤其要利用好新技术。我们有影像的手段、数字的手段，可以进行远距离、超时空的传播，为传承保护创造了更多的可能性。
同时，还要不断开发文化的衍生品，做到文化遗产的活化、利用和转换。比如，过去口头流传的梁山伯与祝英台的故事，经过不断衍生，出现了戏剧、影视、音乐、舞蹈、绘画等大众喜闻乐见的相关内容。所以，文化遗产首先是通过衍生产品才能“活”下去，才有持续的生命力，才有可能在传播中“出圈”。
还可以把文化遗产转化成可以看的、可以吃的、可以玩的。我们必须要与时俱进，结合城市文化生活和当今人们的审美，让古老文化在和高新科技对接中走得更远，让更多人享受其中。
阎晓宏：建设社会主义文化强国，我们将越来越依靠包括版权在内的智力成果的使用。
文化发展基于两个条件，一个是要有好的作品，第二是好的作品要有好的传播能力。这里就要有激励的制度，让好作品能够受到尊重，受到保护，能够获得相应的报酬，使得创作者有能力再次投入创作。
如今，中国进入提质增效的新时代，中国的知识产权也进入了创造、使用、管理和保护并重的阶段。“十四五”时期，知识产权的价值更高更大。我们需要有一个更好的创新环境，因此需要继续加大知识产权保护力度。
（摘编自《传统文化，“出圈”靠什么？》，“人民网”2021年3月12日）
金刚川上英雄桥
王顺秀
金刚川水刺骨寒，英雄架桥歌声喧；
炸弹刚落铁锤起，浪里打桩只等闲；
炸不垮，冲不断，满载胜利奔向前。
……
金刚川是朝鲜半岛北汉江的支流，湍急的河水像一条白色的巨蟒，把我军东线阵地的前沿和后方，从东到西截然割开。
1953年初春，河面刚开始解冻，激流举起巨大的冰排，凶猛地撞击着岸边的岩石，发出吓人的巨响，加上敌炮轰击的气浪，震得这两山对峙的峡谷像马上要倾倒进河里似的。河中不时升起爆炸的水柱，冰块和弹片在岸边尖声呼啸。
“你们工兵连要在这儿架起一座桥，明晚便要通车!”参谋长说到这里，停顿了片刻，问我们，“有什么困难吗？”
“没有!”
参谋长冲我们笑了笑：“困难不是没有，而是很多。这是一场复杂的战斗，不仅要和严寒、激流斗争，还要和敌人的飞机大炮搏斗；不仅要有压倒一切敌人的勇敢和毅力，而且要有战胜敌人阴谋诡计的智谋.....”
当天下午，架桥。
河水冰冷刺骨，水深没过腰际，寒气逼得人透不过气来；身上由红变紫，由紫变青，很快就麻木得失去知觉。
为了保持体力，一半人在岸上休息取暖，一半人在河里操作，每小时轮换一次。起初还不错，后来河里的同志总拖延着不肯上岸，岸上的人等不得换班也跳下水，火堆边的人越来越少，弄得干部们不得不一个个往岸上推，甚至下命令。可是你把这个推上岸，那个又溜下河去.....一天一夜，一座低水位桥在晚霞闪烁的金刚川上站了起来。
谁知就在这时，4架“油挑子”(敌人轰炸机)从西南方向窜来，接着便是震耳的爆炸声。桥被炸断了。
“是不是请示师里推迟出车时间？”
副连长的话刚说完，就听到后边公路上响起马达声，汽车一辆接一辆直向桥头驶来。从汽车上跳下个干部，张嘴就嚷：“咋搞的!看今晚炮弹怎么送上去。”
“说得倒轻巧，大桥又不是玩具，可以揣在口袋里，谁敢保准不炸坏？”我没好气地顶了他一句。他好像没听见，转身指挥着汽车隐蔽在山沟里。
我们也开始了紧张的修复工作。
在忙碌的人群中，我忽然发现有几个不认识的战士也在扛木料。便问道：“你们是哪个单位的？”
“汽车司机。”
“啊，不成，这里有我们，你们出了事谁去送弹药？”
“不行!修桥也叫你们包了，可支援前线是大家的责任。”听到声音我扭头看，正是方才那位干部，想起刚才对他的态度倒有些不好意思了。
桥修复已经是后半夜。望着满载弹药的车辆源源不断地从桥上开过，心里感到无比的轻松。
前线战斗激烈地进行着，敌人为了破坏我们的运输线，每隔十几分钟就向大桥猛轰一次。尽管战士们奋不顾身地抢修，但运输还是时常中断。副连长整天蹲在桥头望着河水出神，连饭都不顾得吃。
这天，我吃过晚饭，路过三班，便走了进去。
“指导员，你说能不能在渡口上多架几座桥，敌人炸毁这个，还有那个。”周光田扬着头问我。
“好是好，那得费多大工夫，我想了很久，若是能修一座叫敌人看不见的桥，那该多好。”李朝元慢吞吞地说。
“看不见？桥哪有看不见的，除非不修。”周光田摇着头说。“你真是，光长个子不长心眼，桥修在水底下，不就看不见了吗？”“这办法不错，倒可以试试看。”“水里修桥，没听说过？”......
我回到连部，已是深夜。推门的声音惊动了伏在桌边睡觉的副连长，什么？桥又炸断了？”
我笑了笑说“你真是做梦也想着桥。”接着便把三班的争论告诉了他。他凝神地听完，如获至宝地把脑袋一拍。
“对!修一座叫敌人看不见的桥呗!”说着他在纸上嚓嚓地画起草图来。河边又沸腾起来。通讯员小倪那清脆的嗓音，高声领唱四川号子：
志愿军哪!嗨哟!智谋高哪!嗨哟!水下架桥!呀歪子哟!气死美国佬!呀哟!.....
“小倪，有你封家信!”连长走过来，手里拿着一卷报纸和不少信件。小倪正专心看家信，我和连长走过去。“小倪，又是你妈催着要立功喜报了吧？”
“嗯!指导员，我妈见到了黄妈妈。”他兴奋地把信交给我。原来他妈参加了四川省中江县的军属代表大会，会上见到了黄继光的母亲。信末嘱咐小倪热爱朝鲜人民，努力工作， 向黄继光学习。我向战士们宣读了这封信。大个子周光田拍着小倪的肩膀说：“嗬!我看咱小倪也快当英雄了，”说得小倪满脸绯红，夺过信钻出人群，又去扛木料了。
“敌人打炮了，赶快卧倒!”
“通讯员负伤了!”
小倪全身紧紧地俯卧在桥桁上，头部鲜血直流，卫生员忙着给他包扎。“伤势怎么样？”我问着，吩咐卫生员把他抬到后面去。
“指导员!桥没修好，我死也不离开，人家黄继光能舍身堵枪眼，咱这点伤难道就要退下战斗吗？”
“只准在岸上干轻活，不准下水作业。”
天还没黑，水下桥架设成功了。桥面离水面约30公分，我们的汽车、大炮就像长上了翅膀，乘风破浪在水面上飞来飞去。“油挑子”急得在天上瞎哼哼，可就是发现不了目标。战士们看着自己的创造，你一言，我一语，马上编成个快板：
咱们工兵双手巧，天大困难吓不倒，英雄修起水下桥，气死美国“油挑子”；桥上水，水下桥，上下都是水，车在水上跑。
(作者当时任一八0师工兵连指导员)
李泌，字长源，魏八柱国弼六世孙，徙居京兆。幼以才敏著闻。玄宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答难禁中。泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋“方圆动静”，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”泌即答曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦曰：“是子精神，要大于身。”使与忠王游忠王为太子泌已长上书言事玄宗欲官之不可使与太子为布衣交太子常谓之先生。尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等，国忠疾之，诏斥置蕲春郡。
肃宗即位灵武，物色求访，会泌亦自至。已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官，固辞，愿以客从。入议国事，出陪舆辇，众指曰：“衣黄者圣人也，衣白者山人也。”上闻之以告泌曰：“艰难之际，不敢相屈以官，且衣紫袍以绝群疑。”泌不得已受之。服之，入谢，上笑曰：“既服此，岂可无名称。”出怀中敕，以泌为侍谋军国、元帅府行军长史。泌固辞，上曰：“朕非敢相臣，以济艰难耳，俟贼平，任行高志。”泌乃受之。
初，帝在东宫 ， 李林甫数构谮，势危甚，及即位，怨之，欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌，示天下不广。帝曰：“往事卿忘之乎？”对曰：“上皇有天下五十年，太平娱乐，一朝失意，远处巴、蜀。南方地恶且春秋高，闻陛下此敕，意必以为用韦妃之故，内惭不怿。万一感愤成疾，是陛下以天下之大不能安君亲也。”帝感悟，抱泌颈以泣曰：“朕不及此。”泌出入中禁，事四君，数为权幸所疾，常以智免，好纵横大言，时时谠说议，能寤移人主。贞元五年卒，年六十八，赠太子太傅。
（选自《新唐书·李泌传》和《通鉴纪事本末·安史之乱》）
①朕非敢相臣，以济艰难耳。俟贼平，任行高志。
②闻陛下此敕，意必以为用韦妃之故，内惭不怿。
一直想读一本这样的书：将唐诗宋词深入浅出地娓娓道来，当走进那片诗酒江湖，便情难自禁地与诗人举杯共饮，同悲共喜。庆幸自己眼光独到，于 的书目中找到了《鲜衣怒马少年时》。
的唐宋，造就了历史上生命力最旺盛的中国文化。“旗亭画壁”里，王之涣、王昌龄、高适正在一较高低，最终还是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”技高一筹。苏轼的《水调歌头》已将明月之美写得空前绝后……我知道，笔墨芳香的方块字里，遒劲潇洒的诗文词句中，舞动着诗人的喜怒哀乐和雄心壮志。九曲黄河、千古蜀道、瀑布飞流，李白几许豪情；无边落木、国破山河、清辉玉臂，杜甫几多哀伤。黄巢说“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，此种胸襟与抱负，谁人敢与之 ！陆游的《钗头凤》里，唐婉的“红酥手”已渐行渐远，而“夜阑卧听风吹雨”，梦中的“铁马冰河”揉碎了所有思念的痛。
不得不说唐诗宋词是汉字之美的巅峰。它深邃而 ， 神秘而优雅，飘落在“月落乌啼”里，闪耀于“云帆沧海”间，袅袅于“大漠孤烟”上，飞奔于“黄河白云”间，隐匿于“灯火阑珊”处。它一步也未曾停歇，一步也未曾重复，在云水依依、帆影渺渺处一路繁花一路歌，唱响了中国文脉的时代赞歌。
天赋是如何引导人走向成功，取得成就的？是以直线的方式直接将人们引向成功的吗？达克沃斯通过研究，列出了两个简单的方程式：天赋×努力=技能，技能×努力=成就。也就是说，一个人能取得多大的成就只取决于两件事：天赋和努力。天赋绝对重要，。换句话说，，你的天赋就无法发挥出来，它只是你未实现的潜能。通过努力，天赋会演化成为一种技能；与此同时，。
材料一：在赛道上奔跑的径赛项目一直都是田径赛中人们关注的焦点。径赛一般包含短跑、中长跑、接力跑、障碍跑等项目。要想跑出好成绩，短跑要有速度和爆发力；中长跑要有耐力和节奏；接力跑要有团队配合，做好交接棒；障碍跑要有突破障碍的技巧和意志。
材料二：2022年4月25日，正值五四青年节前夕，习近平总书记勉励广大青年：“在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩！”
以上两则材料对你有哪些启发？请结合材料，联系现实，谈一谈你的感悟与思考。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。
