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1840 |
1860 |
1894 |
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全国棉布应有供给量，其中：洋(机)布 |
60005.9 |
62459.5 |
68624.6 |
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27.3 |
1988.4 |
9708.8 |
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全国土布应有产量、其中：商品布 |
59732.7 |
60471.2 |
58915.8 |
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31517.7 |
31690.1 |
29035.9 |
| 方逸侣 | 1879年经营发昌机器厂，通晓机器、外文，曾任德商洋行买办。 |
| 严裕棠 | 从小习英文，曾任洋行私人助理，1902年筹办大隆机器厂，承接机器制造业务， 1905年开展抵制美货运动。 |
| 朱志尧 | 曾赴美、法等国学习机器生产，曾任法商银行买办，富有爱国思想和实干精神，较早接触西方资本主义思想。 |
材料一
明清时期，两湖地区的灾疫频发，据统计时期具有灾疫664次，就这一地区空间分布而言，平丘地区比山岳地区频繁，其集中于旱灾、水灾、蝗灾等不同灾锅。 南手由于两湖地区地形上四周高、中间低，地貌复杂。可以立体接近疫病发生的环境因素，而在在明清时期，有“湖广熟，天下足”的美誉，是当时中国最重要的产粮区，“江西填湖广” 和“湖广填四川”破坏了生态环境，另加上元末明初战乱和社会动荡，两湖地区很多地方遭到破坏。面对灾疫情况，统治者常会下诏自责，借此得到神灵怜悯，同时也会设立医局、赈济突民。地方官府也会施药、赈谷和捐棺，同时地方力量与民众会采取措施应对灾祸。
——摘编自《明清两湖疫灾空间分布影响因素及社会应对》
材料二
在1840-1937年约100年间，两湖地区发生的较大灾疫有61次，这一时期我国处于寒冷起时段，以及在19世纪60-70年代是汉口等沿江城市对外通商开放的时期，而且愈往民国时期，随着城市化进程的加快，加大了疫灾发作的频度。 清末时期，政府遇到大的疫灾时，更多的是依靠地方上的士绅阶层进行救助。到了民国时期，公共卫生体系的建立被提上了日程。就两湖地区而言，政府制定多项防疫措施，建立卫生警士制度。在疫情发生生之后，社会的中坚力量士绅在时疫的救治活动中发挥了主要作用，但这种施治并不能总能发挥很好的作用。
——摘编自张云《1840- 1937年间两湖地区瘟疫初探》
材料
在漫长的历史发展过程中，西方规野中的中国形象在不断的演绎变化着。西方学者将西方中国形象的起点设在古希腊罗马时期，但无论从何时算起，有一点是公认的：“从西方中国形象自诞生之日起，到18世纪后期以前，一直处于被西方不断理想化的上升阶段：而自18世纪后半期开始西方的中国从美化转到丑化，从爱慕转为憎恶，从理想化转为妖魔化”。
摘编自邹雅艳(13~18世纪西方中国形象）
由材料可知，中国形象在西方不断发生变化，结合世界近代史的具体史实，自拟论题并就所拟论题进行阐述。(要求：论题明确，持论有据，史论结合，表述清晰)
材料
1927年9月，工农革命军转战到永新县三湾村，从秋收起义开始时约5000人到不足1000人。虽然师、营，连的架子还在，但官多兵少，枪多人少，实际上处于组织涣散状态。由过去习惯城市工作到如今转移到乡下，有些干部思想意识还没有转变过来，甚至有人感到前途渺茫，毛泽东主持召开了前敌委员会会议：决定对部队进行整编，一个师缩编成一个团，下设两个营，每营三个连，加上原来特务连，共有七个连队。多余的干部组成军官队，伤病员与战斗员分开，成生了卫生队。大革命时期，党掌握的军队中党支部都是建立在团上。毛泽东提出党支部建在连上，班、排设党的小组，营 、团设党委，在团、营连均设士兵委员会，参加军队管理，维持军队纪律，监督军队的经济，作群众运动，作士兵教育。“官长不打士兵，官具待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除繁琐的礼节，经济公开，这些办法，士兵满意，尤其新来的俘虏兵感觉国民党军队和我们军队是两个世界，同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢。”
——摘编自《国共党史——中国1927年纪实》
材料
1942年1至4月，罗斯福总统曾多次高度赞扬英勇的中国人民“在漫长的4年半的时间里顶住了轰炸和饥荒，在日本武器和装备占优势的情况下仍然一次又一次地打击了侵略军。”说中国人民在抗日战争中所表现出的顽强和勇气，“乃是对其他联合国家军队和全体人民的鼓舞”，”已经赢得美国和一切热爱自由民族的最高赞誉。”又说，“中国人民在这次战争中是首先站起来同侵略者战斗的：在将来，一个仍然不可战胜的中国将不仅在东亚，而且在全世界，起到维持和平和繁荣的适当作用。”罗新福的讲话，博得美国人民最热烈、发自内心的掌声。1942 年，接受民意调查的人中，有80%到86%相信。中国在战时和战后可以可靠地同美国合作。
——摘编编自刘结勤、杨生茂主编《美国史》
材料：在美国首都华盛顿纪念塔内，第十层内壁刻有如下碑文：
钦命福建巡抚部院大中丞徐继畲所著《瀛寰志略》曰：按华盛顿异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙。而创为推举之法，几于天下为公。乎三代之遗异。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尚见其画像，气貌雄颜绝伦。呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！
大清国浙江宁波府镌 耶稣教信辈立石
咸丰三年（1853年）六月初七日
——摘编自《瀛寰志略》等
