①因此，我们还要学会写得有感情。
②怎样才能写得有感情呢？
③很多时候，记事也是为了传达感情，分享体验。
④总之，要记真实的事，忠实于自己的感受，切忌无病呻吟。
⑤关键是要写自己的亲身经历的、有真切感受的事，说发自内心的话。
（材料一）
非物质文化遗产是民族文化传承的重要载体。不过，由于生产生活改变等原因，北京的一些非遗项目面临失传的困境。
有着上千年历史的雕漆工艺，其所耗原料与时间均不菲。一克雕漆堪比一克黄金。雕漆在胎上涂积漆料时必须逐层进行，涂一层，晾干后再涂一层，如此循环，每天只能刷一到两层。涂漆完毕后，再以刀代笔，雕刻出山水、花卉、人物等浮雕纹样。一系列工序下来，有些工艺品需要两到三年时间才能完成。
在物资匮乏的年代，水果曾是老百姓吃不起的奢侈品，以假乱真的蜡果因此拥有广阔的民间市场。蜡果的制作工序复杂，从制作模具到灌蜡、上色、风干，一个蜡果的完工需要半个月左右，且对制作者有美术功底的要求。但随着经济的发展，蜡果的身影渐渐从百姓家庭中淡出。
面临严重挑战的还有一得阁墨汁的制作技艺。这门传统手艺与车间工业生产不同，比起精准的参数，更依赖师傅的个人经验。车间工作辛苦，骨胶味道难闻，技师要想获取丰富的经验，必须能够吃苦耐劳，所以很难找到合适的传承人。
（材料二）
意大利人曾不无自豪地说，全世界大约4%的历史艺术品出自意大利。也有人说，整个意大利就是一件大文物。作为文艺复兴的发源地 ,意大利保存下来的各类历史文化遗产多得数不胜数。意大利的西西里傀儡戏形成于19世纪, 风靡一时。但随着娱乐方式的增多、电视的出现、西西里岛上城镇社会的变迁，到20世纪50年代傀儡戏已经呈衰落趋势。现在意大利政府在抢救和保护西西里岛傀儡戏方面做了不少工作，他们兴建木偶戏学校，举办西西里木偶节,在国内外举办木偶展览。目前在西西里岛的商店和摊头上到处都可以买到精美的木偶。这些木偶已经成为西西里岛的著名纪念品,吸引着各方游客。
随着现代化进程的加快和西方文化的侵袭,韩国的民族文化受到了前所未有的严重冲击。在一大批民俗文化学者的积极倡导和参与下 ,1964年韩国启动了“人间国宝”工程，对具有重要价值的文化遗产的传承者授予“人间国宝”荣誉称号并确定其责任和义务。政府按每人每月 100万韩元提供补助。对于能培养出一个大师级人才的人 ,不仅给他薪水 ,以支持其提高技艺 ,而且还要给他研究经费和传承费。经过 40年的上下推动 ,韩国的民族文化得到了全面保护和振兴。
在对非遗的传承和保护过程中,最薄弱的是广大的发展中国家和不发达国家。实际上它们拥有大量非物质文化遗产,而它们共同面对的是保护经费匮乏的问题。联合国教科文组织每年筹措300万美元的款项并提供技术援助，对它们在非遗方面的保护给予了很大的支持。
被老师读作文的时候
毕淑敏
①我小的时候，总爱把作文写得与众不同。王老师不止一次给我的作文批过"5+"的分数，还经常在课堂上读我有漏洞也有一点新意的作文。
②被老师读作文的时候，心情像一颗怪味豆。最初当然是甜的了，哪个学生不愿意受到老师的夸奖？可慢慢的，成味和湿味就涌上心头。
③下课以后，同学们的神气怪怪的。"哦——哦——，老师又用时传样掏染的勺子创毕淑敏啦!"那时候我们刚学过一篇关于狗奏工人的课文，在北方话里，制与夸同音。全班同学好像结成了孤立我的统一战线，跳度筋，两边都不要我。要知道平日里，因为我个子高，跳得又好，大伙都抢着跟我一拨呢!我和谁说话，地会装作没听见扭身走开，然后故意跟别的人大声说笑，一块儿边说边看着我。
④在我幼小的心里，第一次懂得了什么叫孤独，什么叫被嫉妒。
⑤作文每两周讲评一次，我便要经受一次精神的炼狱。怎么办呢？
⑥我想到的第一个办法是∶从此不要把作文写得那样好。我开始诞随意地写作文，随大流，平平淡淡。果然，王老师不再念我的范文，同学们也和我相亲相爱。正在我很得意的时候，王老师技我了，"你的作文退步了，是不是骄傲了？"我执犟地保持沉默。不是不愿意告诉老师原因，而是不知道怎么说。假如我说了，老师会在班上把同学们数落一顿（地会的，她的脾气很急躁），那我的处境就更糟了。
⑦王老师苦口婆心地开导我半天，于是我叉开始认认真真地写作文，王老师是满意了，可同学们敌视的愿性循环叉开始了。
⑧就没有一个万全之策了吗？
⑨我小小的脑筋动了叉动，我发现同学们并不是讨厌我的作文。老师念它们的时候，大伙听得津津有味，不时还发出会意的笑声。同学们只是不喜欢老师反反复复只提一个名字∶毕淑敏。
⑩我小心翼翼地说∶“王老师，我最近的作文有进步了吗？”“噢，你近来写得不错。今天下午我还要读你的作文。”王老师说。“我有一个小小的请求……”我战战兢兢地说。“什么事？你说好了。”王老师的眼睛明亮地注视着我。
⑪“我想……您念我的作文的时候……是不是可以……不念我的名字……”我鼓足勇气说完蕴藏在心中许久的话。
⑫“为什么，我当了这么多年的老师，还是第一次听到这种要求。你总不能让同学们觉得那是一篇无名氏写的东西吧？”王老师有些不耐烦了。
⑬我知道王老师会这么说的，要说服她可不是一件容易的事。索性一不做二不休，我镇静下来，一板一眼地说∶“我觉得您读谁的作文，主要是看文章写得好不好。至于是谁写的，并不重要。不说名宇，您让大伙讨论的时候，没人构着面子，反倒更好说意见了。我也好给我的作文提不足之处……”
⑭我说的都是实话。只是最重要的理由我没有说∶我想为自己求一份心灵的安宁。
⑮“你说得有一些道理。好吧，让我们下午试一试。”王老师沉吟着答应了。
⑯那天下午的情形，一如我小小的心所预料的。同学们充满了好奇，发言比平日热烈得多。下课以后，我和大伙快活地跳皮筋。
⑰我至今不知道这算是少年人的机智还是一种早熟的狡睛，却养成了我勤奋不已而又淡治名利的性格。
（选自《毕淑敏散文荟萃》，选文有改动）
词句填写在下面的括号里。
最初当然是甜的→①（ ）→②（ ）→得意→③（ ）
读书就是要“过河拆桥”
冯友兰
①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。
②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。
③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。
④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文字关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。
⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。
⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，也未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读书要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。
⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。
⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。
⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用，读书就算读到家了。
宓子贱①治亶父②，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至亶父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归③矣！”
二吏归报于君曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。”
鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱④，而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言⑤其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。
（《吕氏春秋》）
【注释】①宓子贱：春秋鲁国人，孔子的弟子。②亶父：古地名。③勉归：回去努力。④爱：指宠信的人。⑤言：指报告。
①从旁时掣摇其肘 掣： ②此臣所以辞而去也 所以：
③必数有之矣 数： ④乃得行其术于亶父 乃：
①宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。
②微二人，寡人几过！
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