闭门不出的日子，阅读让我重新找回时间的轨迹
作者：May与五月
闭门不出的一个多月里，我读完了五本书。信息量过载的特殊时期，隔绝电子产品的晚间阅读时光，成了这段时日里极为难得的心灵避难所。
如果说照片记录的是容貌与岁月打斗的痕迹，那么人生中每一本买过的书以及书中留下的批注，都是一面文字碑式的成长加载史。
这次读的五本书都是大学时买的。重新审视以前买过的书，会发现自己的购书习惯和阅读偏好随时间的推移发生着不小的改变。
学生时代还未建立起稳固的阅读体系，因而逛书店的目的性反倒比现在更为明确：一手来源是老师推荐的阅读书目，其次会被占据书店C位的新书陈列区所吸引。
每本畅销书的登顶都少不了腰封的保驾护航。尽管书籍腰封只占封面大小的三分之一或小二分之一，却是竭尽所能地在豆腐干大小的页面里堆砌各类文学奖项、全球销量以及名人推荐，以此争夺读者的注意力。仿佛只有这样做了，它们才能从畅销榜的内卷中脱颖而出。
书买多了就琢磨出一个道理，买书其实和探店、旅行、恋爱等体验性活动类似，是一项风险与惊喜共存的行为。冲着诺贝尔文学奖的名头把书买回去了，结果发现自己阅历浅薄，根本理解不了作者深意，甚至中途弃书；名人争相推荐的书，自己却看得索然无味，于是合上书开始自我怀疑。这些情况都是有的。
一直到大学，买书于我而言都还是风险略大于惊喜的行为，是一场辨识力的即时检验和智识的研判。于是我换了个思路，但凡读到一本合胃口的书，就会盯着这个作家的书买。熟悉了叙事风格和内容主题，也就少了风险几率。但与此同时也降低了对惊喜的预期。等到对该作家作品的期待值褪尽，我就开始移情别恋，转向其他作家。
对作家的爱如林间流水，看书的热情是缠绵雨丝。此番旧书重读，我体会到了常读常“新”之快。
第一“新”，是以前做的问号批注，如今找到了答案。
一本簇新整洁的书，只有留下了书写的记号才算真正属于自己，重读时也能对照着当时的文字或符号批注，重新审视以解答。
比如这回重读《青春咖啡馆》，读到某章节时发现当时打了个问号，并留下疑惑“为什么他不想被人知道太多”。
生活在信息如此公开透明的互联网时代，社交网络尽可以将人的一切生活细节和隐私扒的一干二净，由此承受心理压力和遭受外在伤害的案例数不胜数。于是我开始理解为什么主人公“不想被人知道太多”了。保留个人生活的不透明度，维持一定的社交边界感，也是安全感的重要来源。
第二“新”，是从不懂到开始懂了。
大学读爱丽丝·门罗的《逃离》，直呼难懂，读到后半截实在看不下去了，就放任自己做半途而废的弃书者。这回趁着意外得来的“悠长假期”，总算是有耐心读完了。
不敢说完全读懂了书中深意，但随着这几年自我阅历的丰富，或多或少理解了故事中几位不同年龄层的女性在面对人生抉择时表现出的敏感、脆弱、后退、胆怯与缘由不明的反叛与逃离。至于那些仍旧包裹在迷雾下的意义，也许只有过几年再读一次，才能找到更多答案吧。
第三“新”，是书变“好看”了。倒不是我给旧书穿上了新衣服，而是我给它们都配上了更有意思的书签。
小时候逛文具店，喜欢在书签那排逗留许久。因为零花钱有限，所以很多时候看到新奇有趣的书签也只能拿在手里反复把玩，干过眼瘾。
长大后不再被预算束手束脚了，对书店里正儿八经的贵价书签也没了兴趣。因为我从别处发现了更有意思的书签载体。
逛展时，我喜欢收集参展设计师和艺术家们自己做的小卡片，攒着用作书签。有的设计师会把自己的卡通肖像做成小卡片，背面印上社交媒体账号或个人网站等信息。也有的会把自己某几幅作品制成小名片，观众可以挑选喜欢的作品卡片带走。每家都各有特色。
逛香水店时，我会把设计独特的试香条或香卡收集起来，回头用作书签。更有去独立咖啡店时，我会把店家自己设计的咖啡名片留着，日后夹在书里使用。
阅读是虚拟空间和现实情感的多维交互，而一张有故事的书签，一张带香味的书签，一张写着咖啡名称的书签……却能为看书这件小事增添更多趣味性和阅读之外的回忆漫游。
谁会拒绝读一本好看的书呢？
毛姆在他的读书随笔中曾写到：“养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。”在等待解封的日子里，日出日落的间隔里长出了第25个小时，时间的走动不再尖锐急促，生物钟钝感渐生。阅读让我重新找回了时间的轨迹，它藏在每个结束的章节里，停在每一本阅读完毕的书底，也是每一次自我解答的完成。
(选自三联生活周刊2022-04-18)
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选项 |
A |
B |
C |
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腰封 图片 |
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| 腰封 文字 | 四十年出版历程 专有傅氏父子往来书信完整内容的家书 这才是傅家和大家的《傅雷家书》 | 赤子孤独了，会创造一个世界。影响了几代中国人的亲情之书。 一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照耀人间，得到它应该得到的尊敬和爱。 ——楼适夷 | 一封封感动无数人的真挚家书 纸短情长，写不尽严父的谆谆教诲见字如面，满载诤友的真知灼见 |
备选项：A《钢铁是怎样炼成的》
B《名人传》
C《平凡的世界》
【链接材料】
《向日葵》是1888年8月-1889年1月期间荷兰画家文森特〃梵高所绘制的以插在瓶中的向日葵为主要内容的一系列油画作品。梵高通过该系列作品向世人表达了他对生命的理解，并且展示出了他个人独特的精神世界。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，有时甚至将自己比拟为向日葵。梵高画中的向日葵色彩金黄，充满了生的欲望，好像在燃烧，感情笔触如此饱满有力，真正是天真充沛生命旺盛的太阳之花。该系列作品也传递着这么一个信息：怀着感激之心对待家人，怀着善良之心对待他人，怀着坦诚之心对待朋友，怀着赤诚之心对待工作，怀着感恩之心对待生活，怀着一颗欣赏之心享受艺术，宛若眼前那灿若花开的向日葵。
去年的树
（日本）新美南吉
大树和小鸟是好朋友。小鸟每天在大树的枝头唱歌，大树一天到晚都在倾听小鸟的歌声。可是，寒冷的冬天即将来临，小鸟不得不和大树分别了。
大树说：“再见。请你明年还来这里，让我再听到你的歌声。”
“好的，你要等着我呀。”说完，小鸟朝着南方飞走了。
又一个春天到来了。原野上，森林里，白雪已经融化了。小鸟回来了，它回来寻找自己的好朋友——那棵去年的树。
可是，怎么回事？大树不见了，只有一截残存的树桩。
“大树去哪儿了？”小鸟问树桩。
树桩说：“伐木人用斧头砍倒了大树，把它运到山谷那边了。”
小鸟朝山谷飞去。
谷底有一座大工厂，传来了“刺啦刺啦”锯木头的声音。
小鸟停在工厂的大门上，问：
“大门，我的好朋友大树怎么样了，你知道吗？”
大门说：“大树啊，在工厂里，它被劈成了细细的小木条，做成火柴，卖到那边的村庄去了。”
小鸟朝村庄飞去。
一个小女孩守在一盏煤油灯旁边。
小鸟问：“你好。请问，你知道火柴在哪里吗？”
小女孩说：“火柴已经烧完了。不过，火柴点燃的火苗，还在煤油灯里燃烧呢。”小鸟静静地望着煤油灯的火苗。
接下来，小鸟为火苗唱起了去年的歌。火苗欢快地跳动着，看起来，它从心底感到欢喜。小鸟唱完了歌，又静静地望着火苗。过了一会儿，它飞走了，不知去了什么地方。
(选自《日本的童话》，上海文艺出版社2020年1月第一版)
A“再见。请你明年还来这里，让我再听到你的歌声。”
B“好的，你要等着我呀。”
C“大树去哪儿了？”
D“伐木人用斧头砍倒了大树，把它运到山谷那边了。”
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A |
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接下来，小鸟为火苗唱起了去年的歌。火苗欢快地跳动着，看起来，它从心底感到欢喜。 小鸟唱完了歌，又静静地望着火苗。过了一会儿，它飞走了，不知去了什么地方。 |
接着，她就唱起去年唱过的歌，给灯火听。 唱完了歌，鸟儿又盯着灯火看了一会儿， 就飞走了。 |
材料一：
马说
唐韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
材料二：
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短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 |
【批注】 ⑴去日苦多：已经过去的日子太多了。苦：苦于。用于感叹光阴易逝之语。⑵杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。⑶“青青子衿，悠悠我心”两句出自《诗经·郑风·子衿》，其后两句为“① ， ②？”，表达③。曹操借此表达④。 ⑷“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。曹操借此表达对贤才的渴望⑸掇：摘取。⑹枉用相存：屈驾来访。䜩(yàn)：通宴。 |
材料三：
周公戒伯禽①曰：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相②天下，吾于天下亦不贱③矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士④，犹恐失天下之士。子之鲁，慎无以国骄人。”
(选自《史记·鲁周公世家》)
【注释】①周公：周公姬旦。伯禽是周公的儿子。②相：当宰相。③贱：地位低下。④一沐三握发，一饭三吐哺：洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物。士：贤能的人。
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诗句 |
出处 |
情感 |
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绕树三匝，何枝可依？ |
曹操《短歌行》 |
表达诗人对贤才的渴望。 |
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①② |
王绩《野望》 |
⑤ |
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③④ |
苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》 |
⑥ |
A《贾生》(唐·李商隐)
B《登幽州台歌》(唐·陈子昂)
C《望洞庭湖赠张丞相》(唐·孟浩然)
我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。
的确，人类的一切智慧就包含在“等待”和“希望”这两个词里面。对此，你有怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。你可以叙述身边的故事，也可以进行文学创作；可以就自己的理解，发表观点，结合生活或阅读的积累展开论述。
要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
