①近期，一大批反映百年党史、弘扬时代精神的主旋律影视作品倾情上线，开创了主旋律影视作品高质量创作、高效率传播、高社会关注、高市场回报的新高度。分析这些作品引发集体追看乃至全民热议的原因，很重要的一点在于从人的基本需要和生命理想出发去提炼主题、结构故事、塑造人物，使作品颇具说服力、感染力和穿透力。
②遵循艺术规律，找准创作的出发点，作品才能感人至深。近期涌现的主旋律影视作品把一代代中国人在救亡图存、民族解放道路上的苦苦追索和对丰衣足食、安居乐业的朴素向往深刻融入主题当中，用情感共鸣解释信仰力量，用人性光辉点亮革命理想的康庄大道。想让一百年来的历史故事感动今天的观众，就要勾连起今日与往昔的必然联系。虽然彼时的社会背景和人的思想观念与今日有很大差异，但是人的基本情感却是一致的。因此，主动摈弃空洞的说教和标语口号式的表述，转而从人性出发、从人的基本需要出发来点明主题、诠释信仰，更容易让当下的观众尤其是青年人认可和接受。比如，电视剧《觉醒年代》深刻剖析了五四运动前后中国劳苦大众的生存状况和思想观念，把党的孕育和诞生根植于对国家兴亡、民族解放和劳苦大众的生存权与发展权等问题的思考和探索过程中，有力回答了为什么要革命、为什么要信仰马克思主义、为什么要建立中国共产党的时代之问。
③近期的优秀主旋律影视作品在结构故事时，还把唯物史观、社会主义等抽象理论具象化地融入叙事当中，从细节里找初心，融人情味入政论体，化大道理为身边事。在电影《1921》中，偶逛游乐场时刘仁静对着哈哈镜的求知欲，李达对邻家小女孩露出的微笑，这些情节把平均年龄只有28岁的中共一大代表们刻画得既有革命理想，又有生活意趣。电视剧《理想照耀中国》里的每个故事都用小切口观照大时代，在“真理的味道”等剧集里，信仰坚守总是和人的基本情感紧密相连。这些故事生动且真挚地告诉我们：“无产阶级丢掉的只是枷锁，获得的却是整个世界。”
（《共产党宣言》）
④近期的优秀主旋律影视作品在塑造人物时，力求真实自然，让生活意趣和世俗情感与革命信仰同频共振。无数的艺术实践证明，很多时候征服观众的不是大动干戈、大呼小叫，往往是人物的一个动作、一个眼神、一颦一笑，更能直抵人心。因此，越来越多创作者在角色塑造时，特别注意捕捉角色细微的动作、神态和语气，用富有人情味、具有烟火气的生活常态反映角色的精神状态和心路历程，点亮人物内心深处最幽微的光芒。近期许多影视作品都不约而同地表现了革命先驱、时代楷模颇为动情甚至脆弱的一面，这是符合人性基本特征的真切表达。《光荣与梦想》开篇，毛泽东在追忆爱妻杨开慧时潸然泪下。还有《山海情》里的李水花一角，仅用一个笑中带泪的表情就迅速俘获了观众。短短数秒的情感释放，诉说了贫瘠土地给她带来的苦涩和委屈，也诉说了她对外面世界的向往和对摆脱贫困的渴望，这一幕充分唤起了观众的同理心和共情力。
⑤总之，主旋律影视作品要从人的全面发展出发，以小见大、见微知著，用人性的光辉点亮信仰的起点、生活的动力和革命的理由，把共产党人的初心使命和人民群众的意趣情怀深深镌刻在影视作品中。唯有如此，主旋律影视作品才能够真正打动并持久占据观众的心。
（摘编自杨洪涛《革命者形象的时代共鸣》）
材料一：
为促进我国文化行业的快速发展，近年来国家相继发布一系列相关政策。2019年12月，相关部门出台《中华人民共和国文化产业促进法（草案送审稿）》，国家将促进文化产业发展纳入国民经济和社会发展规划，并制定促进文化产业发展的专项规划，发布文化产业发展指导目录，促进文化产业结构调整和市局优化。国家促进文化产业区域协调发展，鼓励各地区突出特色、体现差异，保护文化生态，鼓励东部地区同中西部地区开展文化产业合作和帮扶，支持文化企业在西部地区投资文化产业。
在政策的支持下，我国文化及相关产业整体发展持续向好，在行业未来发展趋势方面，主要趋向于产业的较快增长与结构的持续优化，文化服务业创收能力不断提升，为文化产业结构的持续优化提供了有力支撑；逐渐实现行业的全面高质量发展，《文化产业促进法》的制定，将成为今后我国实现“文化产业政策法制化”的重要举措，成为文化产业高质量发展的重要保障；实现文化产业与现代科技的融合，文化创意与科技创新不断发生“化学反应”，从舞美设计到文物保护，从互联网在线直播到博物馆数字化展陈，文化领域各行各业纷纷插上科技的翅膀，科技对文化产业的推动力愈加强劲；新技术与新业态激活新动能，文化赋能各行各业，“文化+科技”“文化+旅游”“文化+创意”“文化+服务”“文化+金融”已成为各地区域文化发展的亮点和特色，文化、创意、科技、服务的互动和融合，不断催生文化产业新业态，不断推动文化产业新发展。
（摘编自《2021年中国文化市场分析报告——市场深度分析与发展前景预测》）
材料二：
文化产业作为一种特殊的文化形态和特殊的经济形态，影响了人民对文化产业的本质把握，不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解。联合国教科文组织对文化产业的定义是：文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。
从文化产品的工业标准化生产、流通、分配、消费，再次消费的角度进行界定。文化产业是以生产和提供精神产品为主要活动，以满足人们的文化需要作为目标的文化意义本身的创作与销售，狭义上包括文学艺术创作、音乐创作、摄影、舞蹈、工业设计与建筑设计。
（摘编自前瞻网《2021年中国文化产业市场现状及发展趋势分析“互联网+文化”新业态保持快速增长》）
材料三：
文化产业的高质量发展离不开全产业链的“共建、共赢、共享”。在新的发展阶段，如何挖掘最广泛的产业升级空间，以不断满足人民日益增长的美好生活需要，逐渐成为业内共识。
针对当前我国文化产业发展存在的一些问题，清华大学新闻与传播学院院长、清华大学文化创意发展研究院院长柳斌杰提出了三点建议：一是要把握新阶段。新冠肺炎疫情之后，人类社会的发展理念也逐渐发生改变，推动高质量发展，必须立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局，文化产业的发展同样也应如此；二是要打造文化新空间。文化的空间是广阔多元的，但打造新空间一定要打造真善美的新空间；三是要加快文化与产业、资本、经营、市场、人才等方面的融合。只有这样，才能真正实现到2035年建成文化强国的目标。
新科技催生文化新业态，新科技促进文化新升级。作为数字文化产业的深度参与者，完美世界游戏近年来积极探索文创跨界，如《诛仙》手游联动南京夫子庙、敦煌文化，展示秦淮、敦煌千年文化风韵等。结合多年实践经验，完美世界控股集团副董事长、完美世界股份有限公司CEO萧泓表示，随着产业的日益成熟，单纯靠技术驱动或文化特色创造产业奇迹将越发困难，内容与数字技术的深度融合已是大势所趋，这就要求整个产业发展的思维模式必须与时俱进。而借助文创化思维赋能，不仅能够推动文化产业之间的跨界融合，也将加快文化产业与传统产业的融合发展，在这种大融合、大跨越的发展趋势下，中国文化产业将会孕育更多发展的新空间。
（摘编自中国经济网《文化产业发展的新空间在哪儿？听听他们怎么说》）
桃花雪
江岸
老古话还真说对了，三月还有桃花雪。墙外几株桃树含苞待放时节，黄泥湾竟然纷纷扬扬下了一场雪。
山桃起床后，去厨房舀水洗漱的时候，爹早就起来了，把院子都扫完了。天上的雪花还一个劲儿飘扬着，整个村庄一派银装素裹。
桃啊，今天还去学校吗？娘系着围裙，站在厨房门口问。
山桃说，哪怕天上下刀子，我顶着铁锅，也得去学校。下这么点儿雪，怕什么？
那你赶紧吃饭，吃过饭，让你爹送你去学校。娘摘下围裙，扑打着头上身上做饭时落下的草木灰。
学校离家一拃远，她这么大的姑娘，还用人送？爹将大扫帚扔到院子角落里。大扫帚晃了晃，依靠着墙角站住了。
娘白了爹一眼，说，你不送，我送，行了吧？
山桃出了门，爹默默地跟在她后面。翻过房后的这道岭，站在岭头上，就能看到对面山洼里的黄泥湾小学。爹是这所小学的毕业生，山桃也是。从家到学校这条路，即使闭着眼睛，父女俩也能摸过去。
山桃踩着雪，爬上山岭，积雪在她脚下咯咯吱吱地响。她站在山岭上，看着往山岭上爬着的爹，爹的脚下也咯咯吱吱地响。
好了，爹，就送到这儿吧。山桃扬着手臂，在风雪中划拉了一个圈儿，对爹说。
爹毕竟上了岁数，有些气喘。他还没走到山桃跟前，山桃已经像个淘气的孩子一样，坐在山坡上，往山下滑行而去。
爹站在岭头上，看着山桃一会儿从树丛中闪出来，一会儿又隐身到树丛中去了，仿佛在和谁捉迷藏。终于，山桃到了山脚下，返身冲山上挥挥手，一溜烟儿地往学校跑去了。
这个鬼丫头，怎么就长不大呢！爹暗自嘀咕着，准备下山回家。
爹转身的时候，看到一只黑灰色的大狗从他身边的灌木丛中漠然走过去，大狗的身后，跟随着三只活蹦乱跳的小狗。小狗们停住了，有一只好奇地盯着他，有一只冲他呲呲牙，有一只伸过头来，嗅了嗅，然后纷纷追随大狗去了。这是谁家的狗呢，拖家带口地跑到这荒山野岭上，干什么呢？他有些纳闷。
爹正在这样想着的时候，那群狗已经钻出灌木丛，回到被他挡住的山路上，逶迤而去。
爹觉得有趣，掏出手机，将狗群的背影和它们留在雪地上的凌乱的脚印拍摄下来。它们的脚印，宛若大朵小朵的梅花，在雪地上绽放。
回到家里，爹从锅里盛了一碗放得有些温乎的稀饭，就着一碟咸萝卜条，大口大口吃起来。爹正吃着饭，突然想起什么来，对娘说，也不知道谁家的一窝狗，在山上瞎逛呢，被我拍了下来。
娘拿起爹的手机，翻看着，突然惊叫起来，这哪里是狗啊，不是狼吗？
狼？咱黄泥湾多少年没有闹狼了，怎么会有狼？爹狐疑地说。
你看看，这拖在屁股后边的大尾巴，这毛色，这脚印，这哪能是狗呢？
哇，还真是哈，是不太像狗，我说狗怎么跑到山岭上了呢！
娘又紧张又兴奋地说，快，发个朋友圈，告诉大伙儿，山上有狼了！
爹放下饭碗，又端了起来，说，你又不是不会发，你发吧。
下午，山桃放学的时候，刚走出学校大门，就看到爹缩着脖子，袖着手，倚在墙角背风处，不停地跺脚。
爹，你怎么跑到这里来了？山桃一边锁门，一边问。
早上送你的时候，我在山上看见狼了。你娘不放心，让我来学校接你。爹说。
真的假的啊？说得怪吓人的。
这还能有假？我把照片拿给咱村里上岁数的人看了，你八爷，你六大爷，他们年轻的时候都打过狼，都说是狼。
也许吧，现在山里砍柴的、伐树的都少了，树高林密，狼就从深山里蹿出来了呗。
对了，我守了半个下午，你的学生呢？怎么一个学生毛都没看到？爹好奇地问。
您还好意思问，家长们还不是被您的微信吓破了胆？今天下午，所有学生集体旷课。山桃哭丧着脸说。
回到家里一说，娘竟然拍着手，高兴地说，别的老师钻窟窿打洞地都调走了，就你这个傻丫头，死心眼儿，自个儿独自硬撑着这个学校。这下倒好了，村小学没学生了，你就可以名正言顺地调到镇中心小学去了。今天，你爹的微信里，就有你的好几个学生的爷爷、奶奶留言评论，说是为了安全，把学生送到别处上学呢。
山桃叹口气，说，自从我师范毕业，到我的母校任教，我就幻想，总有一天，咱黄泥湾小学还能像我小时候读书的时候那样红红火火。我这个人没大出息，就这点儿小梦想，竟然被这几只该死的狼搅黄了。
爹看看娘，娘看看爹，想笑，又不敢笑，两个人的脸都绷得紧紧的，背着山桃，偷偷地挤眉弄眼地做鬼脸。
屋外，飘了半夜又一天的飞雪不知道何时停了下来，夕阳在西边山峦上露出半张脸来。傍晚的山村一片嫣红。
刘安世，字器之，魏人。父航。安世少时持论已有识。航使监牧时，文彦博在枢府，有所闻，每呼安世告之。安世从容言：“王介甫求去，外议谓公且代其任。”彦博曰：“安石坏天下至此，后之人何可为？”安世拱手曰：“安世虽晚进，窃以为未然。今日新政，果顺人所欲而为人利乎？若不然，公当去所害，兴所利，反掌间耳。”彦博默不应，他日见航，叹奖其坚正。登进士第，不就选。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。光入相，荐为秘书省正字。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓其指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。进左谏议大夫，有旨暂罢讲筵。民间欢传宫中求乳婢，安世上疏谏曰：“陛下富于春秋，未纳后而亲女色。愿太皇太后保佑圣躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。”哲宗俯首不语。章惇用事，尤忌恶之。初黜知南安军，再贬少府少监，三贬新州别驾，安置英州。宣和六年，复待制，中书舍人沈思封还之。明年卒，年七十八。安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。梁师成用事能生死人心服其贤求得小吏吴默尝趋走前后者使持书来啖以即大用默因劝为子孙计 安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐全人，见司马光于地下。”还其书不答。
（节选自《宋史·刘安世传》，有改动）
①从学于马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。
②倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。
郊居秋日酬奚赞府①见寄
杨巨源
繁菊照深居，芳香春不如。
闻寻周处士② ， 知伴庾尚书③。
日晚汀洲旷，天晴草木疏。
闲言挥麈柄④ ， 清步掩蜗庐。
【注释】①赞府：古代对县丞的别称。②周处士：指梁陈间的隐士周弘让。③庾尚书：即南朝梁代文学家、诗人庾肩吾，官至进度支尚书，曾作《赠周处士》《寻周处士弘让》等诗。④麈柄：此指麈尾，即以麈的尾毛做成的拂尘，可用来驱赶蚊蝇。为名流雅器，古人清谈时必执麈尾，不谈时，亦常执在手。
1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇娓娓道来。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”
《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，从整体画面来看，画家采用了大青绿敷色，画面清新，湖山清旷，有春天葱荣之意却无春天的嚣噪，大有清风徐来， 之意。远观画面静止不动，凝固了千年前的一瞬间，近看却 ， 细节生动。主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）即使历经千年在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。
春晚里的片段是将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来，抽象成一位女性人物形象，这一段群舞是在表达群山 的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。
暑天太阳光照猛烈，天气很闷热， ， 浓浓的汗臭味让人觉得尴尬，于是很多人想各种办法避免出汗，常见方法就是开空调和冲冷水澡。但是这样做，汗出不来，对人的身体十分不利。
先说开空调。偶尔开开空调关系不大， ， 就会使我们对高温的耐受力渐渐下降，再回到室外热潮汹涌的环境中就会难以适应；汗腺会因为长时间不使用而变得不灵敏，进而导致中暑。患有高血压、冠心病的人还容易患中风、心肌梗死等疾病。
再说冲冷水澡。我们出汗后，皮肤血管处于扩张状态， ， 皮肤就会受到冷水刺激而引起血管收缩，这样反而使散热趋于困难，使体温升高。同时，流回心脏的血量也会猛然间变多，从而增加心脏的负担。还有，人体从热环境迅速进入冷环境，身体来不及调整以适应温度的变化，人很容易感冒、发烧。
“嫦娥奔月”、屈原“天问”，寄托了先民们的梦想与思考。观天象，制历法，研制浑天仪，身绑“火箭”飞向天空，中国古代科学家孜孜探索浩渺宇宙。新中国成立以来，“飞天揽月”的探索从未间断：20世纪50年代，现代航天事业艰难起步；20世纪70年代，第一颗人造地球卫星“东方红一号”飞上太空；今天，“嫦娥”系列将“玉兔”送上月球，带回珍贵的月壤；“天问一号”携“祝融号”火星车飞过广袤的太空着陆神秘的火星……一代又一代航天人接力探索，攻坚克难，不断超越，铸就了中国航天精神。
假如你将作为振华中学的学生代表，参加电视台举办的以“中国航天精神”为主题的演讲比赛，请结合上述材料，写一篇不少于800字的演讲稿。
要求：选好角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
