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2022-2023学年人教统编版高二语文选择性必修上册第三单...

更新时间:2022-08-31 浏览次数:47 类型:单元试卷
一、现代文阅读(35分)
  • 1. 阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    我们的会议之所以称为政治协商会议,是因为三年以前我曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了,但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明,和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道,是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的,一待时机成熟他们就要撕毁一切决议,并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地,或者是推翻这些敌人,或者是被这些敌人所屠杀和压迫,二者必居其一,其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下,在三年多的时间内,很快地觉悟起来,并且把自己组织起来,形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线,援助人民解放战争,基本上打倒了国民党反动政府,推翻了帝国主义在中国的统治,恢复了政治协商会议。

    (摘编自毛泽东《中国人民站起来了》)

    材料二:

    中国人民政治协商会议第一届全体会议召开,为形成中国特色社会主义民主政治制度奠基。

    1949年9月21日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕。来自中国共产党、各民主党派、各人民团体等45个单位及特邀人士的代表(包括候补代表)共662人参加了会议。毛泽东在大会上所致开幕词中,坚定地说出了那一句标志着新中国成立的名言:“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了!”

    相对于1946年1月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议——在那次会议上所达成的改组政府和国民大会等和平建国、民主建国意向,很快就被蒋介石国民党军队大举进攻我方解放区、发动全面内战的炮火无情摧毁。在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议(史称“新政协会议”),意在建立起中国共产党领导的人民民主统一战线,在此基础上建立起新民主主义革命的“民主联合政府”,进而建立起有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度。

    事关国家性质的这个开会共识,早在筹备召开新政协会议的过程当中,就由中国共产党召集的会议筹备会多次组织各党派负责人和各界代表人士学习讨论、民主协商、达成一致。正如在新政协会议上通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》所记载和昭示的:各党派和各界人士“一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础”,“中国人民民主专政,是以工农联盟为基础、以工人阶级为领导的人民民主统一战线的政权”。

    毛泽东在为1949年元旦而撰写的《将革命进行到底》一文中就明确提出:在全国范围内推翻国民党的反动统治后,要建立一个“无产阶级领导的、以工农联盟为主体的、人民民主专政的共和国”。再上溯至1940年1月发表的《新民主主义论》,1945年4月发表的《论联合政府》,再到1949年6月为纪念中国共产党诞生28周年而发表的《论人民民主专政》,毛泽东在延安时期就开启了建国大业的理论思考,并逐步为迎接新中国建立奠定了坚实的理论基础。这些长篇著述,明确阐述了新民主主义革命与社会主义革命的关系,明确地提出唤起民众,结成国内的爱国统一战线,建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家这一历史性的结论,从建国意义上延续着为历史所证明的统一战线、武装斗争、党的建设“三大法宝”思想。

    中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开,既顺应了时势,也是在充分的思想准备和组织准备下的制度性安排,是一个历史必然。

    人民政协促成了新中国政治制度的建立,进而推动了中国特色社会主义民主政治制度及其基本格局的形成,蕴含着中国特色社会主义民主政治制度的全部基因和基本内容。也正是在此意义上,我们可以说,第一届中国人民政治协商会议的召开为形成中国特色社会主义民主政治制度奠定了坚实基础。伴随新中国的历史发展,中国特色社会主义民主政治制度的总体格局也进一步完善为:在中国共产党的统一领导下,实行人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。其中,人民代表大会制度是我国的根本政治制度,其制度安排意在实现党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一。

    习近平总书记指出:“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。”中国特色新型政党制度和社会主义民主政治制度,在中国特色社会主义建设事业和实现中华民族伟大复兴的历史进程中,不断彰显出自身的强大生命力和制度优越性。我们要“不忘合作初心,继续携手前进”,推进事业发展。

    (摘编自《为建立中国特色社会主义民主政治制度奠基   中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位述略》)

    1. (1) 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
      A . 旧政协会议是在国共重庆谈判基础上召开的,形成了改组政府和召开国民大会等有利于人民的决议。 B . 旧政协会议给人民留下难以磨灭的印象,是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人民属性。 C . 新政协会议虽然沿用了“政治协商会议”的名称,但和旧政协会议在建国理念和目标上截然不同。 D . 新政协会议召开的任务是建立人民民主统一战线和“民主联合政府”,并最终形成新中国国体和政体。
    2. (2) 根据材料,下列说法不正确的一项是( )
      A . 毛泽东同志在开幕词中阐述了“统一战线”的重要性,这不仅体现了对历史事实的尊重,也紧扣住了“政治协商”这一主题。 B . “占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了!”是毛泽东同志所作开幕词中最激动人心的语句,它标志着新中国的成立。 C . 新中国的国家性质是在新政协会议的筹备过程中,由各党派负责人和各界代表人士共同提出、讨论、协商并达成共识的。 D . 毛泽东同志在《将革命进行到底》《新民主主义论》《论联合政府》等著述中的理论,为新政协会议的召开作好了思想准备。
    3. (3) 下列关于政治协商会议的说法,不正确的一项是( )
      A . “政治协商”一词过去曾得到过包括共产党与国民党在内的各民主党派的赞同。 B . 1946年的政治协商会议让国民党统治时期的中国出现了难得的一次民主化进程。 C . 第一届中国人民政治协商会议的召开标志着新中国一项基本政治制度的初步建立。 D . 协商民主制度源自近代以后中国政治发展的现实进程,是我国独有的政治民主形式。
    4. (4) 请简要梳理材料二的行文思路。
    5. (5) 两则材料都提及1946年的旧政协会议,各自的表达意图是什么?
  • 2. 阅读下面的文字,完成下面小题。

    锦衣(节选)

    莫言

    [秦兴邦上。]

    秦兴邦:(唱)越重洋返故乡不畏艰难,举义旗杀狗官重任在肩。星官兄设巧计瞒天过海,但愿得大功告成天遂人愿。

    [王婆、王豹上。]

    秦兴邦:大哥大嫂借光了。

    王婆:哎,骂人哪?(指王豹)这是我娘家亲侄子,我是他亲姑姑。

    秦兴邦:(抱拳作揖)恕小人眼拙,得罪了。

    [王豹警觉地打量着秦兴邦。]

    王豹:我说这位先生,您风尘仆仆,一口外县口音,您到俺这穷乡僻壤,一定有重要的公干。

    秦兴邦:小人是烟台人,受朋友之托,来高密东北乡找一家顺发盐铺。

    王豹:敢问先生尊姓大名?

    秦兴邦:鄙姓秦,名兴邦。

    王婆:我问你去那盐铺干什么?

    秦兴邦:(唱)贵乡的扑灰年画美名远扬,东北三省有市场。兴邦原本是贩画的客,进货结账常来往。

    王豹:(唱)看您辫子粗又长,看您两眼放蓝光,看您唇红齿不黄,看您手指细又长,哪里像个画子客,分明是个读书郎。

    秦兴邦:(唱)兴邦确是画子客。

    王婆:你这人,的确也不像个画子客。他们当衙役的,都是鹰眼狗鼻子。

    王豹:老姑,您少说几句吧。我说那秦什么邦,既然俺老姑点明了俺的身份,你就把那些偷梁换柱、弄奸耍鬼的小把戏儿,找块尿布儿,裹吧裹吧放起来吧!(往前一步,一把拽下了秦兴邦的假辫子)说!你是什么人?要到哪里去?

    秦兴邦:(惊慌地)大爷,小人黔驴小技,瞒不过您的火眼金睛。

    王豹:说吧,到底叫什么名字?哪里人氏?

    秦兴邦:小人确实叫秦兴邦,烟台玉皇山人士。

    王豹:(摇动着手中假辫子)是从日本潜回来的革命党吧?

    秦兴邦:小的没参加革命党。

    王豹:这辫子是怎么回事?

    秦兴邦:这辫子是被革命党强剪了去的。刚一长长,又被他们剪了去。小的回乡心切,只好买了根假辫子戴上。

    王豹:你到顺发盐铺干什么?那季星官是不是也潜回来了?

    秦兴邦:(唱)我与那季星官投缘对脾,在船上结成了异姓兄弟。

    王豹:他参加了革命党?

    秦兴邦:(唱)我们是大清朝的忠顺子民,在日本也发誓要效忠皇帝。

    王婆:日本国也有皇帝?

    秦兴邦:(唱)只可恨革命党不讲道理,强按脖子剪去俺头上辫子。原承想买假辫结伴回国,星官兄染急症一命归西。

    王豹:死了?

    秦兴邦:死了。

    王婆:我这还要给他去说媳妇呢!这不断我的财路吗?

    秦兴邦:(唱)忍悲痛将季兄烧化成灰,背骨殖回故里落叶归根。

    [秦兴邦将肩上的包袱卸下来,捧给王豹。]

    王婆:我还以为你背着一大包银子呢,没想到背着一盒子骨灰!呸!晦气!

    王豹:(从腰里抽出一根铁链子,往秦兴邦脖子上一搭)编得还挺圆话儿,走吧,跟我去县衙见太爷去。

    秦兴邦:(作揖)大爷,您高抬贵手,放了我吧。

    王豹:我放了你?我放了你容易,可太爷明儿问我,王豹,让你捉的革命党呢?我说,被我高抬贵手给放了。太爷会怎么着赏我二两银子,还是赏我两耳刮子?

    秦兴邦:大哥,我真的不是革命党,我爷爷是大清朝的举人,我怎么能去当革命党呢?

    王婆:还是书香门第?

    王豹:我不管你是书香门第还是庄户人家,我一大早出来,茶没唱一碗,饭没吃一ロ,这会儿饿得前胸贴着后背,渴得嗓子眼里往外冒烟。我还跟你废话什么?(一扽铁链)走,跟我见太爷去。

    秦兴邦:(摸出一块银子,递给王豹)大爷去喝杯茶吧。

    王婆:我说大侄子,你可不敢徇私枉法,犯法株连九族,老姑我也要跟着你遭殃!

    秦兴邦:(又摸出一块银子递给王婆)老姑,您也喝杯茶去。

    王婆:嗨,这孩子懂事儿。

    秦兴邦:我真不是革命党。

    王豹:(晃晃手中的辫子)革命党脸上又没贴个记号。

    秦兴邦:(摘下怀表送给王豹)大爷高抬贵手。

    [王豹欣赏着怀表。]

    王婆:大侄子哎,老姑给你提个醒儿,私放革命党满门抄斩啊!

    秦兴邦:(摘下脖子上一个银锁)老姑,这是小侄的护身符,送给您表表小侄的孝心。

    王豹:按理说呢,我得把你浑身上下这么细细地搜上两遍,可你到底也算个读书人,这点面子我还是给你留着吧。

    秦兴邦:多谢大爷宽谅。

    王豹:算你运气,要是你今天碰上我那些伙计,怎么着也得把你这件袍子剥下来。

    秦兴邦:(脱下袍子,递给王豹)只要大爷不嫌脏……

    王豹:(接过袍子,把假辫子扔给秦兴邦)把辫子戴上,倒也不像革命党。

    秦兴邦:小的将季兄的骨灰送到顺发盐铺,立即打道回乡。

    王豹:把那季星官的骨灰交给我吧,大爷我替你代劳了。怎么,还信不过我?

    秦兴邦:多谢大爷,小的求之不得。

    王豹:那就麻溜地走吧。大爷这会儿心软放了你,待会儿大爷心硬起来……

    [秦兴邦将包袱交给王豹,深揖,匆匆下。]

    (有删改)

    1. (1) 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
      A . 选文开头通过唱词介绍了秦兴邦和季星官回到高密的目的,并暗示了他们回来的不同方式,为下文剧情发展埋下伏笔。 B . 王婆说“他们当衙役的,都是鹰眼狗鼻子”,说明王豹具有相当的职业敏感,他对秦兴邦的画客身份产生了很大的怀疑。 C . 秦兴邦递给王豹一块银子请他喝茶,王婆很担心王豹因此徇私枉法,她知道犯法株连九族,她害怕可能会跟着他遭殃。 D . 选文中王豹接过了袍子后,把假辫子扔给秦兴邦,让他把辫子戴上,是因为在王豹眼里,秦兴邦戴着辫子,才不像革命党。
    2. (2) 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
      A . 选文语言通俗自然,简练明确,对白、独白和旁白,充分地表现了剧中人物的性格、身份和思想感情,推动了故事情节的发展。 B . 选文舞台说明具有鲜明的戏剧特点,如王豹“往前一步,一把拽下了秦兴邦的假辫子”,表现了王豹的蛮横,同时展现了戏剧的矛盾冲突。 C . 选文人物形象塑造十分突出,靠说媒谋财的王婆巧舌如簧,和王豹一唱一和地敲诈秦兴邦,充分表现了乱世中小人物的生存智慧。 D . 选文结构严谨,巧设伏笔。开头交代“星官兄设巧计瞒天过海”,使文末王豹索要季星官的骨灰而秦兴邦轻易送出这一情节合乎情理。
    3. (3) 请结合选文内容,简要分析秦兴邦的形象特点。
    4. (4) 请结合选文内容,说说你对题目“锦衣”的理解。
二、古代诗文阅读(35分)
  • 3. 阅读下面的文言文,完成问题。

    文本一:

    子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下:利人乎,即为;不利人乎,即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安。以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。

    …………

    民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。三者,民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,民衣食之财将安可得乎?即我以为未必然也。今有大国即攻小国,有大家即伐小家,寇乱盗贼并兴,不可禁止也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚,天下之乱也,将安可得而治与?即我以为未必然也。是故子墨子曰:厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利,除天下之害,而无补也。是故子墨子曰:为乐非也。

    (节选自《墨子·非乐》)

    文本二:

    夫乐者乐也人情之所必不免也故人不能无乐乐则必发于声音形于动静而人之道声音动静性术之变尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制雅、颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其曲直、繁省、廉肉、节奏,足以感动人之善心,使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也,而墨子非之,奈何!

    故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲;乡里族长之中,长少同听之,则莫不和顺。故乐者,审一以定和者也,比物以饰节者也,合奏以成文者也,足以率一道,足以治万变。是先王立乐之术也,而墨子非之,奈何!

    故听其雅、颂之声,而志意得广焉;执其干戚,习其俯仰屈伸,而容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,而行列得正焉,进退得齐焉。故乐者,出所以征诛也,入所以揖让也……夫声乐之入人也深,其化人也速。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。如是,则百姓莫不安其处,乐其乡,以至足其上矣。然后名声于是白,光辉于是大,四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。

    (节选自《荀子·乐论》)

    1. (1) 下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
      A . 夫乐者/乐也/人情之所必/不免也故人不能无乐/乐则必发于声音/形于动静/而人之道/声音动静/性术之变尽是矣 B . 夫乐者/乐也/人情之所必不免也/故人不能无乐/乐则必发于声音/形于动静/而人之道/声音动静/性术之变尽是矣 C . 夫乐者/乐也/人情之所必不免也/故人不能无乐/乐则必发于声音/形于动静/而人之道声音动静/性术之变尽是矣 D . 夫乐者/乐也/人情之所必/不免也故人不能无乐/乐则必发于声音/形于动静/而人之道声音/动静性术之变尽是矣
    2. (2) 下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A . 子墨子,墨子的弟子对墨子的尊称,第一个“子”是夫子(即先生、老师)的意思。 B . 干戚,盾牌与大斧,也是武舞所执的舞具;干戚是一种专门组合用于神事的礼器,与一般实用性盾斧在功能上大相径庭。 C . 雅、颂,“诗三百”根据乐曲的性质而分为“风”“雅”“颂”三类;“雅”是运用于宗庙祭祀时风格严肃庄重的音乐,“颂”是运用于朝堂之上高雅纯正的音乐。 D . 宗庙,古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所。《中庸》:“宗庙之礼,所以祀乎其先也。”
    3. (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
      A . 墨子认为音乐不具有实用价值和审美价值,所以开展音乐活动是错误的。 B . 荀子认为人的情感变化表现在音乐之中,这种表现必须加以引导才能避免祸乱。 C . 《荀子·乐论》从设置音乐的原则和方法两个角度批驳了《墨子·非乐》的观点。 D . 荀子认为音乐感化可使家庭内部相爱相亲,朝廷上下和谐相敬,天下百姓归顺服依。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。

      ②民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。

    5. (5) 结合文本,谈谈墨子和荀子对待音乐的见解有何不同。你更赞赏谁的观点?请简述理由。
  • 4. 阅读下面这首诗歌,完成问题。

    登九峰楼寄张祜[注]

    杜牧

    百感衷来不自由,角声孤起夕阳楼。

    碧山终日思无尽,芳草何年恨即休。

    睫在眼前长不见,道非身外更何求。

    谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。

    【注释】据《云溪友议》载,长庆年间(821—824)白居易为杭州刺史时,张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题命二人决赛。结果列徐第一,张第二。张以为耻,遂“行歌而返”。后杜牧颇为张祜抱不平,写此诗寄赠张祜。

    1. (1) 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
      A . 首联用“孤起”形容角声,烘托出诗人独自登上九峰楼时孤寂黯然的心境。 B . 颔联把无形的离思别情寄寓在碧山、芳草等景物中,情景相生,显得丰满具体,意蕴深长。 C . 翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。“思无尽”“恨即休”是本诗的诗眼。 D . 尾联的“轻”字使用巧妙,表现了诗人对张祜的赞赏与慰勉。
    2. (2) 讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点,要求诗歌不正言直述,而是托物(景、事)兴情,有所寄寓。杜牧“兴寄深远”的诗风历来为人所称道,请结合全诗简要赏析。
  • 5. 补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 李清照《一剪梅》中“”从客观景物和主观感受来表现秋的到来;“”写眼前之景,花落水流,与“独上兰舟”等相照应。
    2. (2) 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,意气风发、“羽扇纶巾”的周郎能在说笑间建立“”的功绩;而词人凭吊英雄追思过往,却只能用“”来寄托自己的情感。
    3. (3) 《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是“”。
三、语言文字运用(20分)
  • 6. 阅读下面的文字,完成问题。

    英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法:对于我来说,最值得担忧的问题是,现在比人类历史上其他任何时候都要___________。我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等。所有这些都在提醒我们,我们正处于人类发展史上最危险的时刻。我们发展的技术摧毁了自己的家园,但目前还没有发展出逃离地球的能力,因此我们必须要___________来保护它。霍金表示,逃离地球是人类唯一的希望,人类能待在地球上的日子已屈指可数。霍金还曾经警告称,地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正___________,比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险。“我认为,如果不能进入太空,人类将没有未来。”我们知道,美国的“阿波罗登月计划”自从结束后,人类已经有40多年左右未离开地球踏上另一个星球的土地。有人说,这是因为人类的科技水平还不够,以目前的航天技术进行宇宙航行___________。确实,现在的航空科技水平,要发展星际水平的大规模航行,就连当今的超级大国美国也无法完成,目前的空间技术也无法保证人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球,重现人类作为世界领袖的荣光,就必须回顾我们的过去,从历史中寻找未来的答案。

    1. (1) 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
      A . 岌岌可危     同仇敌忾     一日千里     劳师动众 B . 岌岌可危     勠力同心     与日俱增     劳民伤财 C . 危在旦夕     勠力同心     一日千里     劳师动众 D . 危在旦夕     同仇敌忾     与日俱增     劳民伤财
    2. (2) 下列对文中论证方法的说明,正确的一项是( )
      A . 道理论证     比喻论证     引用论证 B . 举例论证     因果论证     类比论证 C . 举例论证     因果论证     引用论证 D . 对比论证     举例论证     比喻论证
    3. (3) 文中画横线的句子有语病,请修改。
  • 7. 阅读下面的文字,完成下题。

    奋斗之壤育精神之果,一代代铁路人拼搏奉献、挥洒汗水,而这一代代的精神传承,推动着中国高铁从追赶者变为全球领跑者。有创新,才有超越,这是中国高铁从“中国制造”到“中国创造”的内涵所在。从和谐号到复兴号,从“蓝海豚”到“绿巨人”,(_____________),中国高铁便是如此保持着创新超越的时代精神和中国智慧,站在巨人的肩膀上来发展出自己的高度,最终突破国外的技术壁垒。几年之间,中国高铁以令世界瞩目的中国速度不断填补世界高铁技术的空白,刷新世界高铁速度的纪录。总结好、运用好我国高铁自主创新经验,对充分发挥新型举国体制的优势,推动我国高铁在“十四五”期间实现更大的发展,更好地服务全面建设社会主义现代化国家、造福亿万人民群众,具有重要意义。

    1. (1) 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
      A . 从追赶到超越,从引进消化吸收到自主创新,从无到有 B . 从无到有,从追赶到超越,从引进消化吸收到自主创新 C . 从引进消化吸收到自主创新,从追赶到超越,从无到有 D . 从追赶到超越,从无到有,从引进消化吸收到自主创新
    2. (2) 请根据文段总结出我国高铁发展的三条经验,每条不超过10个字。
四、写作(60分)
  • 8. 阅读下面的材料,根据要求写作。

     材料一: 陶渊明在《读山海经》中写到:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无 虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。”他赞扬精卫和刑天虽然身死,却不改生前之志的精神; 同时惋惜它们空有昔日之心,但已等不到实现志向的“良辰”。

     材料二: 豆瓣小组“985 废物引进计划”的组员大部分是“985”或“211”大学的毕业生,在升学或者就业中 暂时遇到了挫折,他们自嘲为“985 废物”。远大志向与激烈的社会竞争的矛盾,使他们感到迷茫、懊恼、 颓废,迟迟走不出低落的情绪和生活的困境。

     陶渊明的矛盾态度,“985 废物引进计划”,引发了同学们对于“志向”与“现实”的讨论。

    对此, 你有怎样的思考和感悟?请结合生活实际,写一篇在主题班会上的发言稿。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于 800 字。

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