东晋帝室联姻概况
| 婚媾 | 人物 |
| 出后（皇帝联姻对象） | 济阳虞孟母（元帝后）、颖川庾文君（明帝后）、太原王穆之（哀帝后）、琅邪王神爱（安帝后） |
| 尚主（公主联姻对象） | 太原王禕之尚寻阳公主、琅邪王嘏尚鄱阳公主、王献之尚新安公主、谯国桓温尚明帝女南康公主、颖川荀羡尚寻阳公主、陈郡谢混尚孝武帝女晋陵（阳）公主 |
| 宗室婚 | 司马道子娶太原王国宝堂妹 |
材料一 唐代科举制度尚属形成时期，许多制度尚未完善。唐玄宗时宰相杨国忠之子杨喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终因不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。唐德宗时，宰相李实向礼部侍郎知贡举的权德舆推荐私人，要求录取，权德舆未能满足，李实乃开列名单责令录取，否则就要贬官。唐肃宗时，礼部侍郎杨绾甚至要求停罢进士、明经诸科，理由是经科举所选之士，“幼能进学，皆颂当代之诗，长能博文，不越诸家之集。遂相党与，用致虛声”。唐时对科举的批评，主要集中在考生自幼专心读书应举，而所学之内容却无益于事，“所习非所用，所用非所习”。
——摘编自屈超立《论科举制的政治功能——唐宋与明清的比较》
材料二 唐代科举中，举子在考试前的请托宣传和达官闻人的荐举是非常普遍的现象，并且形成了特有的“行卷”风气。据宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八载，“唐之举人以所业投献主司。逾数日又投，谓之温卷。盖主司可以见史才，诗笔，议论。”唐代著名人物如韩愈、杜牧、皮日休等人都有“行卷”的经历，有些还成为科场和文坛佳话。如《南部新书》卷甲就记载了这样一段故事：唐代的项斯一开始并不出名，于是就将自己的作品投献给了江西的杨敬之。杨敬之十分欣赏项斯的才华，还赠诗云：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”没过多久，项斯开始在长安声名远扬，第二年登进士第。
——摘编自胡可先《“座主”与“门生”——唐代科举与官场裙带关系》
材料一 汉武帝元狩二年，长城从令居修到了酒泉郡。元封元年，长城又从酒泉郡修到了玉门关，并建造了观察敌情的亭障。太初三年，又做居延塞以伸展至酒泉郡……所建亭障耸于高岗，起伏且错落。李广利调吏士数百在抡台及渠犁屯田，积蓄粮食，以供汉帝国使者之用。
——摘编自朱鸿《丝绸之路通鉴》
材料二 唐朝建立，正值突厥势力强盛。东突厥连年发兵，侵扰唐朝北部边地。一部分朝臣提出“请修古长城，发民乘堡障”，对此，唐太宗明确表示反对：“突厥灾异相仍，颉利不惧而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，亡在朝夕。朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！”贞观三年八月，唐太宗咚颉利可汗背信援助梁师都的地方割据政权为由，命李靖讨伐东突厥。贞观四年，唐军大胜突厥。
——摘编自冯雨晴《唐太宗安边政策与治理模式述论——以处理与东突厥、薛延陀政权关系为例》
材料一 北魏建国伊始，统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后，孝文帝在她的教育下也深受汉文化的熏陶。《魏书·咸阳王禧传》曾记载孝文帝言：“今欲断诸北语，一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就，开创了民族交融的历史新高潮。
——摘编自左颖《北魏孝文帝民族政策研究》
材料二 唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之，叛则讨之”，也就是各少数民族只要不公开与唐对抗，就对其实行羁縻政策。反之，侵扰内地或对唐有严重威胁者，就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敞中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎!”尽管这是唐太宗的自我欣赏，但它所反映的事实大体不错。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料一 《史记商君列传》中记述了战国时的一次变法规定：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”
材料二 东晋政府建立了许多侨郡县，给予南迁人民免除赋役的权利，江南经济文化因此迅速发展。到梁代，江南许多地区已是“良畴美柘，畦畎相望，连宇高甍，阡陌如绣”，一派田美土肥之象。
材料三 （北魏孝文帝）曰：“国家兴自北土，徙居平城……此间用武之地，非可文治……河洛（今洛阳一带）王里，因兹大举，光宅中原。”
——《魏书》
