①认识到红军将士的主观能动性在战争中起决定性作用
②善于在瞬息万变的战场形势中掌握和利用战争规律
③把对战争规律的真理性认识作为军事行动的出发点
④重视调查研究，依据不断变化的情况决定军事部署
①流水不腐，户枢不蠹
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③天行有常，不为尧存，不为桀亡
④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣
①真理是发展的，原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻
②对乌鸦“黑”的认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约
③对乌鸦“黑”的认识不是主体的凭空想象，来自客体本身
④对乌鸦“黑”的真理认识中包含着错误，它不是真正意义上的“黑色”
①社会存在的变化决定社会意识的变化
②社会意识推动社会存在的变化和发展
③上层建筑一定要适合经济基础的状况
④社会意识对社会存在具有能动的反作用
①文化具有相对独立性，“技”与“戏”可单独存在
②精神活动离不开物质载体，“戏”决定着“技”的发展
③“戏”是“技”存在和发展的前提，要丰富“戏”的内涵
④要积极推动文化内容和形式的创新，既重“戏”又重“技”
①文化与政治相互影响，相互交融 ②优秀文化对政治建设有促进作用
③人们的精神活动离不开物质活动 ④以制度文明引领良好的文明风尚
①顺应时代要求和人民真正需要的文化才有生命力
②文化创作可以做到经济效益与社会效益的统一
③能抓往观众的心的文化才是我们所提倡的大众文化
④文化对人和社会产生积极的影响
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余块”。（诸葛亮）
“母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场。”（《我们在太行山上》）
“先大家后小家、为大家舍小家”（社会主义建设时期体现的家国情怀）
①中华优秀传统文化是中国文化之“古”，革命文化与社会主义先进文化则为中国文化之“今”，“今”里含着中国优秀传统文化的基因。
②中国文化之“今”与中国文化之“古”，其风貌、其内容、其主流思想、其时代精神是相同的。
③由“古”而“今”为中国文化的发展方向，而不能违背这个历史的逻辑，去搞厚“古”薄“今”，以“古”非“今”甚至由“今”返“古”。
④传统文化继承可以进行“独善其身”的“自改革”，在自身范围内的改进、完善和演变，而不是与革命文化、社会主义先进文化，进行密切相关联的文化再创造。
①把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰
②“梅”文化以其特有的包容性，彰显中华文化博大精深
③梅花被赋予特定时代的相应内涵，成为中华民族气节之象征
④文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的民族性
抗日战争期间，面对日本侵略者的疯狂进攻，中国人民克服经济力、军力、政治组织力等远远弱于日本的困难，同仇敌忾、共赴国难，以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城，涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、赵登禹、张自忠、戴安澜等爱国将领，“狼牙山五壮士”“八百壮士”等英雄群体，用生命和鲜血谱写了一首爱国主义的壮丽史诗。
在惊天地、泣鬼神的抗日战争中，形成了中华民族伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。抗战精神始终支撑和激励中国人民浴血奋战，最终打败了极其残暴、极其野蛮的日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争胜利做出了不可磨灭的贡献。
结合材料，运用意识能动作用的知识说明抗战精神对中国人民战胜日本侵略者的作用。
汉景帝之子刘德非常喜好儒学，但当时儒学还未成为正统，经过秦末的战争，典籍留存很少，读书人也是凤毛麟角，想恢复儒学谈何容易。刘德应时而起，将其毕生精力投入对中国文化古籍的收集与整理之中。他不畏劳苦、身体力行，足迹遍布山东、河北等地，从民间所得之书有《诗》《左传》《周官》《礼记》等，多达几十种。他亲自参与了古籍的整理工作，重用名儒，广招学士，对所得之书进行研究、整理。刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正，精心校对后，才整理成册。经过艰苦的校勘工作，刘德整理出诸如《诗》《书》等大批正本古籍，对后来西汉治国理政主导思想的确立产生重大影响。
结合材料，运用价值的创造与实现的知识，说明刘德收集整理古籍对我们实现人生价值的启示。
600岁的故宫就像一位历经沧桑的老者，凝结着历史的烟云，每一座殿宇都承载着丰富的文化。它也像一位朝气蓬勃的年轻人，散发着活力的气息，每一块砖瓦都奏响着新时代的乐章。
2020年4月，故宫博物院联手多家媒体对闭馆期间的故宫进行直播，与观众共赴一场“云上”之约，感受故宫春意之美、建筑之美、空灵之美，正式拉开了“紫禁城建成600年”系列活动的序幕。2小时的直播，除了美景之外还通俗易懂地讲解了60多个知识点，让观众与学术亲密接触。
故宫博物院的“活力”表现还有很多。此前，面向公众征集文化产品创意，把具有历史特色的丰富文化资源提炼出来，推出文创产品(2020故宫日历》，把高冷严肃的宫廷文化融入现代生活。依托“数字故宫”平台，纪录片《故宫贺岁》以乾隆57年的一场茶宴讲述了静态的文物背后的故事，让老百姓感受了宫里的年味。
今年故宫博物院还将举办“中国与凡尔赛展”，以“凡尔赛宫中的中国”大型展览为基础，结合故宫博物院收藏的法国宫延及传教士、使节带来的精美文物，还原一个更丰满、更全面的十八世纪中法两国文化和艺术盛况，带给观众一场视觉文化盛宴。
黄河是中华民族的母亲河，也是一条桀骜不驯的忧愁河。九曲黄河万里沙，三年两决口，百年一改造，曾给沿岸百姓带来深重灾难。中华民族始终在黄河水寒灾害作斗争，但是受主客观条件的制约，黄河屡治屡决的沉珂没有得到根本改观。
20世纪中叶，黄河治理的千古难题历史性的交到了中国共产党人手中。1952年，毛泽东发出要把黄河的事情办好的伟大号召，动员和激励了千百万黄河儿女兴修水利、筑坝泄洪、修复生态，并开启了破解黄河治理的千古难题之旅。经过几代人不屈不挠的顽强拼搏，特别是党的十八大以来按照“节水优先、精简均衡、系统治理、两手发力”的治水思路进行的全面整治。黄河水沙治理取得了显著成效，实现连续20年不断流，黄河流域生恋环境持续明显向好，经济社会发展水平不断提升，黄河儿女交出了一份优异的治黄答卷。
2019年9月，习近平郑重宣布，黄河流域生态保护和高质量发展是重大国家战略。他深入剖析了黄河水少沙多等难题症结，强调黄河治理要坚持“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持生态优先、绿色发展、紧紧抓住水沙关系调节这个牛鼻子，坚持山水林田湖草综合治理，系统治理、源头治理。习近平关于黄河治理的战略思想，为让黄河成为造福人民的幸福河提供了行动指南。
运用整体与部分辩证关系说明黄河综合治理战略思想的科学性。
