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① |
嫡长子继承制、何尊、共和行政 |
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② |
中朝、盐铁官营、董仲舒 |
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③ |
三家分晋、圆形方孔钱、李悝变法 |
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④ |
曲辕犁、“天可汗”、《职贡题》 |
| 性格描述 | 结果 | |
| 吕端 | 老成持重，宽厚多恕，识大体，以清简为务，对于各种争议和分歧，很少发表意见。 | 被太宗称赞为”吕端大事不糊涂“，在宰相位置上退休。 |
| 毕士安 | 张泊、毕士安候选翰林学士，最后毕士安胜出，理由是“但（张）履行（资历）远在下尔”。 | 官至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊，异常悲恸。 |
| 寇准 | 书生气浓，对社会现实很敏锐，有胆略，有锐气，但解决实际问题的能力似嫌不足。 | 三次为相，三度被贬，终雷州司户参军，病逝于雷州。 |
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时间 |
州 |
县 |
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公元960年 |
111 |
638 |
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公元979年 |
297 |
1860 |
根据上表中的信息，最有可能得出的历史结论是宋初（ ）
材料一：
山西浑源李村于20世纪20年代初期发现的春秋后期晋墓出土有牛尊，特别引人注意的是牛鼻上有鼻环。
材料二：
春秋时期“共主衰微，王命不行”，战国时期“砥砺甲兵，时争利于天下”。据许倬云统计，春秋时期，就《左传》记载，共计大小战役1200余次，和平期间78年；战国时期，共计战投460余次，和平期间89年。
材料三：
就百亩之田而言，《周礼》云，“上地家七人”，但至战国之初，却成为“上农夫食九人”(《孟子·万章下》)，土地生产力增加，人口也大幅度增加。
材料一：
曾经处于华夏边缘地区和附庸地位的北方草原民族迁入中原……为了获得人数众多的、文化先进的汉族的认可……在建立政权之初，他们不仅在祖源认同上有改姓或攀附华夏祖先的行为，而且在政权国号的选择上也多加斟酌，十分谨慎。其中一个原则就是在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。
——摘编自吴洪琳《十六国“汉”“赵”国号的取舍与内迁民族的认同》
材料二：
东晋南朝，中原丧乱，大批流民流寓江左，形成了许多侨郡县。这些人不为所在州县编户，无固定租税负担，他们与土著百姓生活无异而负担不同，容易引起侨旧矛盾，有的成为豪门世族的佃客、部曲，形成“编户虚耗，南北权豪，竞招游食”，遂造成了“国弊家丰”的严重局面……东晋、南朝政府先后十次颁布命令，实行“土断”。户籍上，对白籍侨民实行土断，与黄籍户一样承担国家税役。对于世家大族隐藏户口的行为，严厉打击。南方土著和北方侨民混合杂居，侨流“后裔遂长为南方之人矣”……“以土断定”使侨置系统与当地系统混合编制，构筑成新的地方行政辖隶系统，亦可增加国家赋税收入。
——摘编自雷震《黄、白籍问题与“土断”》
材料一：
元光元年，汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”，汉举贤良，自董仲舒以来，皆对第三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
材料二：
曹魏黄初元年，文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”
——《通典》
材料三：
魏氏……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。
——摘编自《晋书》
材料四：
随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“隋炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期投牒自进，按科应诚，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试……秀才、明经等科是由察举持化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
材料五：
贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读；以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
材料：
宋代城市功能由单一的维护封建统治的堡垒功能，日趋走向多样化，它的社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来。最明显的就是城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层，面向一般市民生活需求。史载，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰，尚多僭侈，未合古制”。城市突破了居民区和商业区，中世纪前期的城市管理制度“坊市制”被十分发达的“厢坊制”所取代，到了南宋中叶，不少城市又演变为“偶巷(坊)制”，
坊不再是封闭式的居民区，实际上是商业与居住混杂在一起的街区。南方以自然经济区域为范围，以经济发展为驱动力，推动交通、人文方面的发展，形成一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路。正是这场宋代的“城市革命”，推动了封建城市规划的变革，中国城市的发展，开始了多元化的道路。
——摘编自吴刚《中国古代的城市生活》等
