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云南省玉溪市民中2021-2022学年高二下学期历史开学考试...

更新时间:2023-01-31 浏览次数:25 类型:开学考试
一、选择题(共25小题,每题2分,共50分)
  • 1. (2022高二下·玉溪开学考) 近代以来中国出现过几次大的留学热潮。下列表格中的①、②、③处依次应该是(    )
    批次 留学时间 留学初衷
    第一次 晚清
    第二次 民国初期
    第三次 国民政府时期 科技救国
    第四次 新中国成立初期
    A . 实业救国、建设国家、富国强兵 B . 实业救国、富国强兵、建设国家 C . 富国强兵、实业救国、建设国家 D . 富国强兵、建设国家、实业救国
  • 2. (2022高二下·玉溪开学考) 蔡元培曾撰写过这样一副挽联:“是中国自由神,三民五权,推翻历时数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是(    )
    A . 康有为 B . 袁世凯 C . 孙中山 D . 陈独秀
  • 3. (2022高二下·玉溪开学考) 达尔文给他的读者留下了一个很深的印象:思想观念得换一换了,《圣经》对物种起源的解释好像不大对,应该代之以自然主义的说明。材料旨在说明达尔文的著作(   )
    A . 长期深受宗教的困扰 B . 否认了《圣经》的原有作用 C . 转变了人们的自然观 D . 瓦解了传统的思想观念
  • 4. (2022高二下·玉溪开学考) 下图所示会议取得的最大成果是(    )

    A . 通过了宣言 B . 通过了三大政策 C . 把旧三民主义发展为新三民主义 D . 提出节制资本
  • 5. (2022高二下·玉溪开学考) 李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就,认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音,痛快淋漓,天才极致,似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循......却都是这样的美妙 奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是(  )
    A . 孟浩然 B . 杜甫 C . 李白 D . 王维
  • 6. (2022高二下·玉溪开学考) 我国在2005年至2009年实施昆曲艺术抢救、保护和扶持工程。早在20世纪50年代后期,昆曲曾一度兴盛,其复兴的主要原因是(    )
    A . “双百”方针的贯彻 B . 昆曲名剧的涌现 C . 大众舆论吹捧宣传 D . “文化大革命”的推动
  • 7. (2022高二下·玉溪开学考) 1956年,美国人普遍认为“对孩子影响最大的有四样东西”,这四样东西除了家庭、教堂和学校外,还有(  )
    A . 电影 B . 报纸 C . 电视 D . 互联网
  • 8. (2022高二下·玉溪开学考) 在纪念高考制度恢复30周年时有人写道:30年前的冬天,我有幸参加了那一次史无前例的“中华第一考”。当我从公社党委办公室拿到那张盖着鲜红印章的“准考证”时,我一下子从麻木的惯性中惊醒,我意识到改变自己命运的时刻来到了。这表明高考制度的恢复(    )
    A . 使我国的教育体系更加完备 B . 激发了社会成员的求知热情 C . 使人民素质得到普遍的提高 D . 促进了社会秩序的稳定和谐
  • 9. (2022高二下·玉溪开学考) 达尔文在《物种起源》中说;“如果以为选择原理是近代发明的,那就未免和事实相差太远了……早在1300年前,在一部古代的中国(农业)百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”这部书是(    )
    A . 《墨子》 B . 《齐民要术》 C . 《天工开物》 D . 《农政全书》
  • 10. (2022高二下·玉溪开学考) 孔子的下列主张,能够说明他是周朝“捍卫者”的是(    )
    A . “为政以德” B . “己所不欲,勿施于人” C . “因民之所利而利之” D . “上好礼则民莫敢不敬”
  • 11. (2022高二下·玉溪开学考) 马丁·路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德( )
    A . 倡导男女平等 B . 否定宗教信仰 C . 宣扬《圣经》精神 D . 否定教皇地位
  • 12. (2022高二下·玉溪开学考) 顾炎武主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的思想,主要是为了(    )
    A . 反对道学空疏浮泛的学风 B . 反对君主专制独裁 C . 提倡“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操 D . 通过继承和创新来发展儒家学说
  • 13. (2022高二下·玉溪开学考) 文艺复兴时期,有的人文主义者提出:精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究(    )
    A . 只是与人的世俗生活相关 B . 只是与人的宗教生活相关 C . 可以显著提升个人的素质 D . 须符合对古典的传统阐释
  • 14. (2022高二下·玉溪开学考) 1912年2月15日,即清帝宣布退位三天后,孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵,祭奠明太祖朱元璋。这一事件反映了当时孙中山革命思想中的(  )

    A . 民族主义思想 B . 民权主义思想 C . 民生主义思想 D . 实业救国思想
  • 15. (2022高二下·玉溪开学考) 假如你是生活在公元前6世纪初的一位年收入100麦斗的雅典平民,你不可以(    )
    A . 参加公民大会 B . 当选“四百人会议”的成员 C . 当选陪审员 D . 充当轻装步兵和一般水手
  • 16. (2022高二下·玉溪开学考) “王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是(   )
    A . 礼崩乐坏,思想观念多元 B . 尊黄老之学,学术环境宽松 C . 儒、释、道并存,儒学遭遇挑战 D . 拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击
  • 17. (2022高二下·玉溪开学考) 顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”该言论旨在(    )
    A . 维护儒学独尊地位 B . 反对文人参加科举 C . 大力提倡求实学风 D . 强调加强自身修养
  • 18. (2022高二下·玉溪开学考) 1998年对大学生的问卷调查,认为邓小平为中国教育做出重大贡献的占89%。这主要是因为邓小平( )
    ①对教育战线拨乱反正,恢复高考制度②确立教育优先发展的战略地位
    ③提出“三个面向”④提出“教育大革命”

    A . ①②④ B . ①③④ C . ①②③ D . ②③④
  • 19. (2022高二下·玉溪开学考) 如果你是生活在公元前8~公元前6世纪的雅典的“六一汉”,下面关于你的说法不正确的是(    )
    A . 你之所以是“六一汉”,是因为你要把收成的六分之五作为地租交给债主,自己只能保留六分之一 B . 你的前身是平民 C . 你有可能变成债务奴隶 D . 你的所有借款或地租都要以财产作为抵押
  • 20. (2022高二下·玉溪开学考) 《汉书·元帝纪》中记载:宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”宣帝所说的“自有制度”的实质是(    )
    A . 仁政爱民 B . 无为而治 C . 严刑峻法 D . 儒表法里
  • 21. (2022高二下·玉溪开学考) 汉代儒学大师董仲舒创立了新儒学,赋予了儒家学说新的含义,其“新”表现在(    )
    A . 人定胜天 B . 独尊儒术 C . 君权神授 D . 以德治民
  • 22. (2022高二下·玉溪开学考) 诺贝尔奖委员会主席蒂斯利尤斯曾评价说:“比核能力更有说服力的是胰岛素。因为,人们可以从书本中学到制造原子弹,但不能从书本上学习制造胰岛素。”这一观点主要是针对我国(    )
    A . 成功爆炸了原子弹 B . 首次实现了人工合成结晶牛胰岛素 C . 成功试爆了氢弹 D . 建成了核电站
  • 23. (2022高二下·玉溪开学考) 《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。”由此可看出董仲舒主张(    )
    A . 思想统一 B . 三纲五常 C . 君权神授 D . 以刑辅德
  • 24. (2022高二下·玉溪开学考) 有文学家评论古代某词人时说,从整体创作风格看,他的词是儒家文化中的“舍生取义”、“杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是(   )
    A . 柳永 B . 李清照 C . 辛弃疾 D . 李白
  • 25. (2022高二下·玉溪开学考) 下列文学作品按其出现的时间先后顺序排列正确的是(    )

    A . ①②③④ B . ②③④① C . ③②④① D . ③①②④
二、非选择题(共3小题)
  • 26. (2022高二下·玉溪开学考) 阅读材料,回答问题。

    材料一:希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

    材料二:这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。

    ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

    材料三:宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

    ——[美]菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》

    请回答:

    1. (1) 根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
    2. (2) 根据材料二,概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识,概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张?
    3. (3) 材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。
  • 27. (2022高二下·玉溪开学考) 阅读材料回答问题:

    材料一:僇力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)……为田开阡陌封疆,……平斗桶权衡丈尺。

    ——《史记·商君列传》

    材料二:诸男夫十五(岁)以上,受露田四十亩,妇人二十亩……(对实行两年轮耕的)所授之田倍之,三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐迁者听逐空荒。

    ——《魏书·食货志》

    1. (1) 据材料,分别归纳两次变法的主要内容,并概括其共同作用。
    2. (2) 材料二中受露田指均田制,为了保持土地的肥力实行休耕,还鼓励到地多人少的地方开荒。据材料归纳两次改革内容的共同点。
  • 28. (2022高二下·玉溪开学考) 秦自商鞅变法逐渐形成了小家庭制度,在中国古代家庭发展史上开创了一个新的时代。阅读下列材料,回答问题。

    材料一:民有二男以上不分异者,倍其赋。……僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。

    ——《史记·商君列传》

    材料二:秦自商鞅变法后,确立了最小型个体小家庭结构形态,而且,这种小家庭成为社会上普遍支配形式,是秦家庭组织最基本形态。不仅劳动者,即在官僚、富庶人家亦普遍建立起个体小家庭。这种家庭,就血统世系而言,一般为两代结构,很少有涉及祖孙三代者;就其成员间亲属关系而论,多是以一对夫妻为核心,及其未成年或虽已成年而未婚子女构成;就人数而言,通常为五口之家。

    ——张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》

    1. (1) 据材料一,归纳商鞅变法的措施,并分析其对家庭制度的影响。
    2. (2) 据材料二,概括商鞅变法后秦国小家庭特征。结合所学知识,指出小家庭制度形成的时代背景。

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