神灵 | 名字 | 职能 |
天神 | 伊扎姆纳 | 药神、火神、赐给地球雨水,使土地适合种庄稼,避免灾难 |
太阳神 | — | 掌握健康、音乐、诗歌、书法(与羽蛇神相关) |
月亮神 | 伊希切尔 | 掌管各种水体、丰收、彩虹、分娩、纺织、洪水 |
雨神 | 恰克 | 掌管闪电和雨,雨水充沛、避免干旱 |
羽蛇神 | 库库尔坎 | 掌握雨季、播种、收获、五谷丰登,太阳神的化身 |
①人口迁移使美洲成为世界上族群混合程度很高的地区
②原产于美洲的甘薯、马铃薯成为亚洲、欧洲等地人们的主食之一
③美洲的天花病毒传入欧洲,造成了欧洲人口的大量死亡
④大量非洲的青壮年被贩卖到美洲,对非洲的发展产生不利影响
经好望角 | 经地中海 | |
胡椒 | 100万一200万磅 | 300万一400万磅 |
丁香、靛蓝、肉豆、药品 | 35万一65万磅 | 70万一100万磅 |
时间 |
国家 |
法律名称 |
1601年 |
英国 |
《关于商人中使用的保险单法规》 |
1681年 |
法国 |
《欧洲海事法典》 |
1721年 |
荷兰 |
《鹿特丹海上法》 |
1737年 |
西班牙 |
《毕尔鄂法令》 |
1786年 |
威尼斯 |
《商业海运法典》 |
——冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
材料二:一些比较富裕的城市,就用赎买的办法摆脱领主的统治;有的城市则采用武装斗争的手段;另一些城市则两种办法交替使用。意大利北部威尼斯、热那亚等城建立起独立的城市共和国。那些取得完全自治权的城市,只向国王或领主纳定额赋税。市民选举产生的市议会,成为最高权力机构,有权制定政策、法令和铸造货币。城市有自己的法庭和武装,有权宣战、媾和。城市通过选举产生的市长、法官等管理人员,行使行政、司法、财政大权。另外一些城市,如法国的巴黎、奥尔良、里昂和英国的林肯、牛津等,只享有不完全的自治权,由国王与城市代表共同管理城市。
——《世界通史·中世纪卷》
材料一:棉花产业传播活动的中心是印度。棉花的种植和加工技术从印度向东传遍亚洲,特别是传入中国,使得亚洲在19世纪以前一直是全球棉花产业的中心。元朝时,棉花在中国农村广为普及,事实上取代了苎麻成为中国人制衣的纤维原料。到明朝时,棉花生产大力发展,中国的农民可以用棉花抵税,劳动力的地理分工已经出现:北方农民运输原棉到长江中下游地区,南方的农民用这些原棉以及他们自己种植的原棉生产棉纺织品,其中一些纺织品还会被卖回北方, 棉布生意甚至达到帝国商业额的四分之一。到17世纪,中国的男女老幼几乎都穿着棉布衣服。 当中国人口在18世纪增加到4亿时,棉花产业仅次于印度排世界第二。
材料二:16世纪末,荷兰和英国开始挑战葡萄牙在亚洲贸易的垄断地位。他们特许设立一些合股公司,从印度购买棉纺织品,把它们带回欧洲消费,或者运往非洲购买奴隶送往新世界刚刚开始扎根的种植园中工作。在一系列英荷战争后,印度纺织品贸易主要落入英国人手中。随着印度棉纺织品在18世纪更为流行,替代这些进口产品的愿望成了推动英国棉花生产强有力的激励因素,最终引起了棉织产业革命性的变化。到1780年,整个欧洲,尤其是英国,已经成为世界棉花网络的中心。一个松散、多中心的旧棉花世界转变为一个整合、集中、等级森严的棉花帝国, 全球数百万家庭棉织工人失去了纺纱和织布的能力。
——摘编自【美】斯文•贝克特《棉花帝国:一部资本主义全球史》
根据上面地图中的一幅或多幅拟定一个论题,并加以说明。(要求:史实准确、史论结合、逻辑清晰)