①无产阶级革命原则 ②无产阶级专政原则
③人民公仆原则 ④工农联盟原则
材料：1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。
1992年邓小平南方谈话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日，十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
依据材料，归纳改革开放以来编纂民法典的基本历程。这一历程反映了怎样的特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
材料一：荷兰人与海抗争的经历养成了荷兰人开放的性格；当时遭到迫害的天主教徒移民到尼德兰带来了葡萄牙、西班牙的先进技术；这也养成了他们对宗教信仰自由的包容，是第一个提倡宗教信仰自由的国家；独立后的荷兰是欧洲第一个发展资本主义的国家；为便利日益扩大的海上商业贸易，荷兰人勇于进行经济制度的创新，其最早创立了股份制、股份公司和股票交易所，并形成了近代的市场经济体制；然而当时在缺乏国际安全体系的情况下，商船往往成为各种海盗劫掠的目标，于是，荷兰发展起了规模巨大的商业船队和海军。
——邱妍《浅析海洋与荷兰崛起》
材料二：值得注意的是，英国殖民贸易的鼎盛时期正是在英国进行工业革命的时期。这说明离开殖民贸易提供的充足的资金和原料，英国工业革命难以迅速完成。而工业革命的进展又为殖民贸易的进一步扩大提供了保障。英国就是在殖民贸易和工业革命相互促进的发展中，愈益富足起来。至18世纪80年代英国在资本积累、工业投资以及金融等方面已超过西班牙、法国、葡萄牙等欧洲强国而处于遥遥领先的地位。
——李德志《英国的殖民活动与日不落大帝国的崛起》
请回答：
材料一：伊拉斯谟认为，“为了避免《圣经》的被掩盖、曲解或僵化成教条，就必须追根溯源，以《圣经》的原本（如希伯来语《圣经·旧约》和希腊语《圣经·新约》）为终极标准……应该尊重的是真理，而不是权威。”他还主张在翻译中讲求风格，而风格取决于读者的要求，也就是要满足普通大众的语言风格要求。
——王崧珍《从多雷到伊拉斯谟》
材料二：人文主义者伊拉斯谟认为，宗教的精义是个人与上帝的交流，宗教与其说是教义的堆砌，毋宁说是一种道德追求。他把自己的宗教称为“基督哲学”，认为基督教应该教导信徒如何在平时过充满善行的生活，而不应该成为单纯出于救赎目的的信仰教条。对他来说，中世纪宗教生活中一些外在的形式（比如朝拜、斋戒、赎罪券等）并不是很重要，真正的信徒应该效仿基督，拥有发自个人内心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人颂》中，对教会人士的讽刺体现了他希望教会改革的强烈愿望。
——廖学盛《世界历史十五讲》
