①放弃了对鲜卑族崇拜天神的祭祀
②是孝文帝推行汉族礼仪制度的表现
③是依据周礼进行的政治文化改革
④有利于魏晋南北朝时期的民族交融
| 人物 | 事件 | 出处 |
| 汉武帝 | 诏丞相、御史、列侯、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。同时，可卫给“罢治中、商、韩非、苏秦、张仪之言的贤良”奏。 | 《汉书·武帝纪》 |
| 董仲舒 | 以《对策》请黜刑名，崇儒术，兴太学。“以治《春秋》，孝景时为博士”，“进退容止非礼不行，学者皆师尊之。” | 《史记·儒林列传》 《资治通鉴》 |
| 卫绾 | 免丞相职，丙寅，以魏其侯窦婴为丞相，武安侯田蛤为太尉，“上雅向儒术，婴蛤俱好儒”，给请立明堂以朝诸侯。 | 《汉书·武帝纪》 《汉书·武帝纪》 |
建立一支成千万人的工人阶级的知识分子队伍
材料一：百代都行秦政治；……汉，是帝国制度成功的实践者。这个王朝享国达四百多年之久，……，在世界上唯有同时代的罗马帝国可以相提并论，在历史上则只有后期的大唐帝国可以并驾齐驱。这是一个历来被中国史家和作家极度恭维的朝代，它甚至被视为我们民族的代表和象征（汉人、汉语、汉字、汉学）。它创造的典章制度被多个朝代沿用，它留下的文化遗产至今让人叹为观止。
——易中天《帝国的终结》
材料二：
材料一：刻在兽骨和青铜器上的甲骨文、铭文，已包含了出版物的元素，主要为个人行为。……在宋代，印刷业遍及全国，形成了开封、杭州、成都、建阳、江西等印刷业较集中的地区。官方从中央到地方，各级政府都从事印书活动，民间印刷更是空前活跃。印书的品种，由过去的以佛经佛像为主，逐渐改变为以刻印经、史、子、集等书为主。印本书成为商品，书商成为一个新兴的行业。
——摘编自石永强《古代印书机构》
材料二：商务印书馆于1897年设立于上海。商务自创办之初，张元济认为“吾辈当以扶助教育为己任”，“为国难而牺牲，为文化而奋斗”、以“创务育人”达到“昌明教育，开启民智”的目的，怀揣文化理想，承担起了近代印书馆的文化使命。它所确定的方针即是“一方发扬固有文化，一方介绍西洋文化，谋沟通中西以促进整个中国文化之光大。
——摘编自吴平《近代商务印书馆发展中的“道”与“器”研究》
材料一：左宗棠一生的为人、做事都与湖湘文化对他的影响密不可分。他以民族大义为重，克服重重阻力，运筹惟幄，决胜千里，指挥大军驱除了阿古柏匪帮，为近代中国反对外国侵略斗争史揭开了新的一页。左宗棠是洋务运动的积极倡导者和中国近代军事工业与民用企业的开拓者之一，先后创办了福州船政局和兰州织呢局，福州船政学堂是中国第一个专门培养近代造船与驾驶轮船人员的工业技术与军事技术学堂。
——整理自蔡建满《左宗棠与湖湘文化》
材料二：光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们中的大多数不了解公文程式，开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面。然而，正是他们的参与，使得戊戌变法有了更大的展开面，波及更多人的内心。这与以往历史上少数人进行的“变法”“新政”，有了很大的区别。……方案种种，对策多多，却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。
——摘编自茅海建《戊戌变法史事考》
材料一：中国古代最初使用海贝作为货币。商朝后期，出现铜铸币。春秋战国时期，各国使用布币、刀币、固钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。秦朝将各种货币统一为圆形方孔钱，这种样 式在此后被长期使用。由于铜钱本身价值低下，民间又有囤积或铜铸器皿的习惯，所以铜钱流通 量仍然不足，无法满足商业发展的需要，出现“钱荒”。在这样的背景下，北宋诞生了世界上最早 的纸币“交子”，作为辅币使用。元朝则将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”。元末滥发纸币，导致恶性通货膨胀，财政崩溃，于是明朝又恢复铜钱、纸币并行的货币体制。明朝中后期，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。晚清时，政府开始铸造银元。1912年中华民国建立后，货币政策延续了清朝的传统，以银 元为法定货币。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二：1935年，国民政府实行法币政策，规定白银国有化，禁止白银外流，这为抗战胜利 做出了巨大贡献。解放战争期间，法币急剧贬值，国民政府被迫于1948年再次进行币制改革，发行金圆券、银圆券，但仍以失败告终。币制政策是国民党政权垮台的重要原因。与此同时，中国共产党领导的各解放区迅速连成一片。形势的发展急需一种统一的货币来替代原根据地种类庞杂、折算不变的货币。为此，华北人民政府于1948年12月1日在河北石家庄成立中国人民银行，开始统一发行人民币，并在新中国成立后，成为法定货币。
——摘编自王桧林《中国现代史》等
