材料一：北魏是鲜卑族建立的政权，鲜卑族入主中原时还处于游牧时代。进入中原后，由于受到先进的封建社会政治、经济和文化的影响，开始向封建制转化。鲜卑族大规模的军事征服和经济掠夺以及对其他民族残酷的统治，激起了北方各族人民的不断起义；随着北魏的发展，在鲜卑统治集团内部鲜卑贵族和汉族地主之间的矛盾日益尖锐，北魏政权矛盾重重。
——摘编自焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
材料二：北方长期战乱，促成了各族人民的大迁徙，各族人民为了反抗共同的敌人，在斗争中紧紧地联系在一起，加强了团结和友谊。北魏统一黄河流域后，出现了少数民族封建化和民族大融合的趋势。孝文帝抓住黄河流域民族大融合的有利时机，加快了改革的步伐。孝文帝改革之前，民族矛盾日益突出，同时，统治集团内部也存在存着鲜卑贵族与汉族地主的矛盾。孝文帝把都城从平城迁到洛阳，加强了与汉族地主的联系。迁都洛阳后，孝文帝大力革除鲜卑旧俗，推行汉化政策，采取整顿吏治设立太学、选用人才等开明政策，不论胡汉，注重才干，使得大批德才兼备的汉人知识分子跃身仕途。
——摘编自龚圣贤《孝文帝改革和民族融合的关系》
根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革成功的意义。
材料一：110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。
——习近平《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》
材料二：本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟，并在候选名单中确定共产党员只占三分之一，以便各党各派及无党无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。
——《陕甘宁边区施政纲领》（1941年5月1日）
材料一：在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。我们曾经把解决人民内部矛盾的方法，具体化为一个公式，叫做“团结－批评－团结”。我们现在的任务，就是要在整个人民内部继续推广和更好地运用这个方法，去解决他们内部的矛盾，以便团结全国各族人民进行一场新的战争－向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化，巩固我们的新制度，建设我们的新国家。 ——摘自毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
材料二：农业本身的问题，现在看来，主要还得从生产关系上解决。这就是要调动农民的积极性。现在全国也还有个别的农村人民公社实行公社所有制，群众不愿意拆散，能够保持的就让它保持好啦，也有以生产大队为核算单位的，比较多的是以生产队为核算单位。有些以生产队为核算单位的地方，现在出现了一些新的情况，如实行“包产到户”、“责任到田”、“五统一”等等。以各种形式包产到户的恐怕不只是百分之二十，这是一个很大的问题。 ——邓小平《怎样恢复农业生产》
材料三：为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。……现在往往把领导人说的话当作“法”，不赞成领导人说的话就叫做“违法”，领导人的话改变了，“法”也就跟着改变。要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进。各方面的新情况都要研究，各方面的新问题都要解决，尤其要注意研究和解决管理方法、管理制度、经济政策这三方面的问题。
——摘自邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
