材料 | 结论 | |
A | 蒙古高原北部的匈奴遗址中出土锄头与镰刀 | 匈奴文化具有浓厚的农耕色彩 |
B | 西周早期的何尊铭文中有“宅兹中国”的记录 | 迟至西周，早期华夏认同已经形成 |
C | 孟子提及井田制时认为“八家皆私百亩，同养 公田” | 孟子描绘了小农经济生产的典型模式 |
D | 周代多用“公、伯、子、男”等亲属称谓标识爵位 | 等级制度与血缘关系有深厚渊源 |
——摘编自《中外历史纲要（下）》新航路开辟示意图与曹雨《中国食辣史》
材料二：以下是两则明清时期记载辣椒的史料
明代杭州人高濂在《燕闲清赏笺》中记载：“番椒丛生，白花，果俨然似秃笔头，味辣色红，甚可观。''这是中国最早有关辣椒的文献。
贵州地处西南，多山而且耕地稀少，乾隆年间《贵州通志•物产》记载：“海椒，俗名辣角，土苗用以代盐”。
——摘编自《燕闲清赏笺》《贵州通志》
材料三：清代后期至民国年间，食辣习俗广泛存在于西南以及两湖等地的农村与口岸城市，但主要是下层庶民中盛行，社会上层食辣比较少。中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，以川菜、湘菜为代表的辣菜逐渐在一些原本少有食辣习俗的沿海城市扎根，并形成了一些资本雄厚的餐饮企业。同时，真空包装的辣味食品也在学生中流行，食辣逐步成为一种主流的饮食习惯。
——摘编自曹雨《中国食辣史》
材料一：越南的阮朝在19世纪初颁布《皇越律例》，在“犯罪存留养亲”条中规定，如果罪犯需要流放，而祖父母、父母无人赡养，则杖一百，存留养亲。
——摘编自《皇越律例》
材料二：西方法治有着漫长的发展史。罗马法中，对正义所下的定义是“物归其主”，在罗马法著作《学说汇纂》中，提出“关涉所有人者应受到所有人的赞同”。到19世纪，被视为近代西方法治理论奠基人的英国法学家戴雪（Dicey）认为“含宪法性法律不是个人权利的来源，而是其结果，并且由法院来界定和实施。
——摘编自【法】菲利普•内莫广《罗马法与帝国的遗产——古罗马政治思想史讲稿》及夏恿：《法治是什么——渊源、规诫与价值》
甲．不会被处以任何刑罚
乙．处以杖刑等轻刑以示惩戒
丙．以包庇而同罪论处
在英国，新的工党政府力图通过民主手段实现社会和经济革命。煤矿、铁路、煤气、电力以及英格兰银行都实现了国有化。根据战时联合政府1944年颁布的《教育法案》，更多的人获得了上中学的机会，工人权利得到改善。一项宏大的住房建筑计划开始实施。在当时以及后来的几十年中，多数人眼中最伟大的成就是1948年创立的国民健康服务体系。社会最贫穷的群体得到的医疗服务大为改善，降低了因罹患肺炎、白喉和肺结核而死亡的人数。这些是重大而持久的进步。
在北欧，政府施行左派纲领，包括国有化、税务和福利改革，还有国家对经济的广泛控制，培育与邻国苏联的友好关系。芬兰共产党掌握了内政部和四个其他部委。1946年，共产党人毛诺•佩卡拉甚至当上了总理。
摘编【英】伊恩•克肖《企鹅欧洲史•地狱之行1914—1949》
