以下是小夏同学收集的中国货币，准备以“货币中的历史”为主题，举办一场展览。请将下列货币与相应的时期对应(填写字母)
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铜贝 |
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“五铢”钱 |
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(1)先秦 |
(2)秦汉魏晋 |
(3)唐宋元明 |
(4)近代中国 |
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A．广州发现的墨西哥鹰洋 |
B．北魏古墓出土的拜占庭金币 |
C.1795年的法郎硬币 |
D．西安窑头村出土的阿拉伯金币 |
步骤一：了解《孟子》成书与版本变迁的情况。
材料一现存可供研究的材料如下：
《孟子》原文本现存较早的有：宋刻本《孟子》一卷，藏于国家图书馆；宋刻石经《孟子》，存浙江杭州；元刻本《孟子》二卷，藏于上海图书馆；清人补刻唐石经《孟子》七卷，藏于南京图书馆。
《孟子》注释本现存的有汉末赵岐与南宋朱熹分别著述的《孟子章句》。《孟子章句》是今人能看到的最早完整注本，但历经千年的传抄、刊刻，版本错综复杂，目前可追溯到多种宋元刻本，和清朝乾嘉学派考据的版本。汉代刘向、郑玄等人的注本，现仅存清朝的辑本。随朱熹学说地位不断提升，《四书集注》影响巨大，版本众多，现常见的是中华书局出版的《四书章句集注》。
步骤二：分析相关学者的观点，推理判断。
材料二关于这个问题，国家语文教材主编在微博上做出解释(节选)：
“是人”还是“斯人”？近日网上又在议论语文统编教材八年级上册孟子一课“天将降大任于是人也”为何改为“是人”，其实并没有改，本就是“是人”。课文所选的是中华书局的《孟子译注》。我还查过宋代朱熹《四书章句》，也是“是人”。另查十三经注疏(汉代赵岐注)，同样是“是人”，并非“斯人”。古诗文大都有不同版本，字词有差异并不奇怪，所以要校勘。而语文统编教材所选的都是权威版本，不可能随意改动。这是需要说明的。
电影《黄飞鸿之二：男儿当自强》故事梗概：黄飞鸿携十三姨、梁宽赴广州参加医学会议，遭遇了白莲教运动。白莲教大肆捣乱洋人的使馆、教堂等地盘，甚至连小学生也不放过，原来是满清大臣纳兰元述利用其来对付革命党。黄飞鸿在国际医学会议上宣讲了传统中医文化，与参会的孙文一见如故，发觉孙文对救国更具远见。纳兰元述利用白莲教冲击英国领事馆，试图抓捕孙文、陆皓东等革命党人。黄飞鸿力助孙文脱险，捣毁白莲教总坛，揭开迷信假象，又因愤慨国运衰竭、民智未开，不惜与纳兰元述决一死战。
问题：
材料一：1928年8月，在法国外长白里安与美国国务卿凯洛格的倡议与主导下，西方世界在巴黎签订《非战公约》，内容是：
缔约各方以他们各国人民的名义郑重声明，他们斥责用战争来解决国际纠纷，并在他们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具。缔约各方同意他们之间可能发生的一切争端和冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处理或解决。
材料二：我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念，创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务，久而弗懈，促成大自由中之社会进步及较善之民生，并为达此目的，力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处，集中力量，以维持国际和平及安全，接受原则，确立方法，以保证非为公共利益，不得使用武力，运用国际机构，以促成全球人民经济及社会之进展，用是发愤立志，务当同心协力，以竟厥功。
——摘自《联合国宪章·序言》(1945)
材料三：我们的对外政策，就本国来说，是要寻求一个和平的环境来实现四个现代化。这不是假话，是真话。这不仅是符合中国人民的利益，也是符合世界人民利益的一件大事。
——邓小平《目前的形势和任务》(1980)
材料四：自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋
润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。
——习近平“南京大屠杀死难者国家公祭日”上的讲话(2014年12月13日)
