①是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的指向仪器
②大约出现在战国时期，是将天然磁石经人工琢磨后制作而成
③勺子在盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方
④《韩非子》中提到过这种指南仪器
①创造了玛雅文字 ②建造羽蛇神金字塔
③发明数字符号“0” ④广泛使用马拉战车
材料一：作为一个坚定的孔子的信徒……荀子又是诸子中的一个综合者，他批评庄子“蔽于天而不知人”，但同时对于庄子的天论，有很多的吸收，因此发展出“天人之分”的学说。
——严文明《中华文明史》（第一卷）
材料二：汉代人将孔子予以理想化，以此成为后代儒教历史的起点。可以说在武帝统治时期，儒教进入了支持汉王朝政治的时代……
——[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》
材料三：读图一和图二
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儒学的传播 汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家纷纷建立孔庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到了西方，欧洲一些思想家也从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。 |
图一：儒学的传播 |
图二：2019年孔子学院全球分布图
材料一：在长期的历史发展进程中，中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。……历史是无情的，谁抛弃民族的优秀传统文化，谁就会收到历史的惩罚。这样，从汉代以后，中国历史上就逐渐形成了以汉族为主体的文化共同体。
——节选自张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
材料二：传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话》
材料三：与亚非其它三大古文明相比，中华文明的起源不能算是最早的，但中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔，在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展，并一直延续下来。同时，中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力，不仅没有中断，也没有分裂；只有新的文明因素增加进来，而没有甚么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
材料一：
| 思想家 | 观点 |
| 墨子 | 今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。 |
| 董仲舒 | “有天子在，诸侯不得专地，不得专封，不得专执天子之大夫，不得舞天子之乐，不得致天子之欧，不得适天子之贵。”“其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”。 |
| 孔子 | 夫子之言性与天道，不可得而闻也已矣。仁者，人也，亲亲为大。 |
材料二：从秦朝开始，秦始皇嬴政建立起统一的专制主义中央集权国家。隋唐两代，都城均建都在长安。隋和唐均以洛阳为东都，作为控制东部的重要据点，与西周经营洛邑的政治目的相同。建康只在南北分治对立时期作为中国南方政权的都城。公元12世纪，金兵南下，开封失守，赵宋政权仓惶南迁。几经奔波，落脚于杭州，升为临安府。宋金南北对峙，开始了中国历代建都史以都城位置偏于东部近海地区、南北相互演替的时期。元统一中国后，成吉思汗的孙子忽必烈建都北京。朱元璋称帝后，犹豫了很久才确定建都南京。明永乐十八年（1420年）冬，明成祖朱棣下诏迁都北京。清沿袭明制，仍定都北京。
——摘编自《赵俪生文集》、唐紫昕《中国历代王朝都城变迁与地理环境的关系》等
材料三：中国历史文化名村芹川古村坐落在一条相对独立的山谷之中，从村落的外形看，口小腹大，天道自然，山水形胜，是典型的风水宝地。地势北高南低，整体地形地貌极为巧妙，呈“葫芦”形状。一条小溪，横卧在村子中央，宛如衣带自上游飘至村口，溪水清澈见底，溪中小鱼成群，全村有30多座桥，半数以上是柏木搭成的独木桥，约有10公分宽。走在桥上，柏木会时常发出“吱呀吱呀”的声音，溪的两岸屋舍俨然，环溪而建，如陶渊明笔下桃花源。
——节自芹川古村导游词等
现在正在热播的电视连续剧《人世间》，是剧根据梁晓声的同名小说改编，以居住在北方某省会城市的一户周姓人家三代人的视角，讲述了周家三兄弟周秉义、周蓉、周秉昆等十几位平民子弟在近50年时间内所经历的跌宕起伏的人生故事。
| 人物 | 简介 |
| 周志刚 | 周家父亲，他是新中国第一代建筑工人。为了国家建设，被派到四川支援“大三线”建设，他常年在外东奔西走，内心一直洋溢着国家主人公、社会建设者的豪迈和激情。同时，他又深明大义，为人耿直，作风正派，重情重义，这是一个久违了的工人阶级的高大形象。 |
| 周秉昆 | 周家老三，在兄弟姐妹中排最小。作为底层小人物，就像低头拉车的老黄牛。他没有周秉义的大理想，也没有周蓉的洒脱，但他恪守本心，稳重踏实，对工作兢兢业业，对朋友热情仁义，对父母孝顺、对老婆孩子负责、对养子和外甥女视如己出，在家庭中正直勇敢有担当。虽历尽艰难，但他坚韧勇敢，用自己的努力让生活充满生机。 |
| 周秉义 | 周家老大，周秉昆的哥哥。周秉义是家中老大，他勤奋好学，性格稳重，独立，坚强，有主见。大学时期响应上山下乡的号召加入建设兵团，当上了营教导员。高考恢复，不负众望考上北大。改革开放后，作为副市长，招商引资，身患重病依然投身家乡建设，勤勤恳恳，克己奉公。 |
| 周蓉 | 周家老二，周秉昆的姐姐。从小就有独立、好强、叛逆的一面，朝气蓬勃，聪明美丽。从知青，到北大学生，再到老师，大学教授，每一步都是按照她的既定路线完成的，敢作敢为，自己的命运自己扛，是一个新时代的女性形象。 |
| 郑娟 | 周秉昆的妻子，一个命途多舛的女人。从小就是弃婴，正值花季时被人侵犯怀孕，前夫因杀人而被判死刑，郑娟变成了寡妇，带着视障的弟弟艰难生活。遇到周秉昆后开始了新的生活，但丈夫又不幸入狱，她担负起了照顾周家老小的重任。接连不断的坎坷遭遇，让郑娟的生活充满了悲情色彩，她虽弱，但没有自暴自弃，不埋怨懂感恩，内心坚定且强大。 |
阅读上表，从材料中提取一个或者两个人物介绍，围绕中华优秀传统文化和社会主义先进文化的内涵和精神，自拟题目，并结合所学知识加以论述。（要求：立论正确、表述成文、叙述完整、条理清晰）
