| 谥号 | 谥号 | ||
| 辽太祖 | 大圣大明神烈天皇帝 | 辽景宋 | 孝成康靖帝 |
| 辽太宗 | 米武皇文帝 | 辽圣宗 | 文武大孝宜帝 |
| 辽世宗 | 尔和正宪帝 | 辽兴宗 | 神圣毕章皇帝 |
| 辽穆宗 | 孝安敬正帝 | 辽道宗 | 仁圣大孝文帝 |
材料：秦至宋代县数量变化统计表
| 时期 | 秦 | 西汉 | 东汉 | 三国 | 西晋 | 南北朝 | 隋 | 唐 | 宋 |
| 县数（个） | 1000 | 1587 | 1180 | 1190 | 1232 | 1752 | 1255 | 1573 | 1234 |
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料一：五代末期，周世宗对城市商业采取较为自由的政策，如允许在开封汴河（注：指大运河中段）两岸建立邸店。宋太祖继承了这一政策“诏开封府，令京城夜市至三鼓已来，不得禁止”。并形成了许多商业街与新型的服务娱乐行业，占卜、典当、彩帛、瓦肆等行业十分发达，经久不衰。1201年，加上约40万人的军队和官员，全城人口约100万，是当时世界上最大的城市。同时，也是全国最大的旅游城市，常吸引外地游客来此游乐。
——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
材料二：到了晚明时期，由于玉米和番薯等新的粮食作物的引进和推广，粮食生产有了突破性的发展。由于经济效益可观，种棉和养蚕更是蔚然成风。各地商品的种类比以往更丰富，而这又进一步促使工商业专业市镇的大量兴起。如松江地区，是明代最著名的棉纺织业中心，有众多手工业专业市镇和商品集散地，其中朱泾镇“四乡盛产棉花，乡人精于纺织，所产标布质地精细”。随着经营范围的扩大、资本的增多、竞争的激烈，开始产生了一批商业集团，也就是所谓的中国商帮。其中最著名的是徽商，不仅人数多，而且资本雄厚，经营多种行业。在明清之前，人们都以习儒或做官为一生的奋斗目标。随着商品经济的不断发展以及新“四民观”和“工商皆本”思想的出现，许多文人学士也开始加入到从商队伍中，“弃儒就贾”成为当时的风气。但是商业化的发展也进-一步刺激了社会的世俗化，社会的商业化使人心趋于机械、变诈，人们唯利是图。
——摘编自陈君齐洋锟《晚明的商业发展与社会变迁》
材料：中国古代文化是在多元一体的格局下发展起来的。在中国历史上，每一次大的统一都伴随着文化和思想观念上的整合创新。秦朝的统一，使秦与山东六国“车同轨，书同文，行同伦”。中国有了统一的文字，这对于中国文化的开拓和发展，有着极其深远的意义。尔后隋唐、明清文化中表现出的盛大恢宏气象，无一不蕴涵着深刻的整合创新精神。不同地域的文化被纳入中华民族文化的整体架构之后，原本分别存在于不同地域文化之中的各种文化“基因”（价值要素）仍继续存在，有的还被大力发掘。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
根据材料，围绕“整合创新”，自拟论题，并结合中国史进行简要论述。（要求：论题鲜明，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
